2019.7.13 西藏之旅 （D2 观音桥—色达）

黎诺曦

行程第二天 

观音桥-五明佛学院-色达县 

早餐之后， 8：20我们继续沿317国道行驶途径翁达然后抵达色达佛学院:{全称是色达县喇荣寺五明佛学院，坐落在四川省甘孜藏族自治州色达县境县城东南方约20公里处，海拔4000米上。在重重的群山环绕之中，沟里的僧舍，以佛学院的大经堂为中心，密密麻麻搭满了四面的山坡，不计其数的绛红色小木屋，延绵无数，一眼望不到头。这些红色小木屋，是一万多名僧侣的住所（出家男子称扎巴，出家女子称觉姆即女尊者）。到达色达后我们进行午餐，午餐后我们就去天葬台参观藏族人最为神圣的天葬仪式！看完天葬以后返回佛学院继续游览！晚上入住色达。

　　昨晚观音桥部分停电，手机没有充电，没有热水洗脸，只有冰凉凉的如雪一样的自来水，宾馆老板娘一见到我就十指和手不停的抱歉，其实，她一大早就给客人们用液化气烧开水，但是在一楼，每人下来取热水，临走时，她给我灌上一杯砖茶，第一次饮用藏民家中自备的茶,甜甜的，还有一股特殊的香气！

灌好茶，我们就开始出发今天的行程！

　　途中停车打卡， 远眺翁达镇金俄寺！

　　道路沿边的青稞快熟了，绿绿的、绒绒的，很是喜人，阿峰师傅特意停车让我下车拍了几张照片！

　　路上还遇见藏猕猴，哈哈，还和我怼眼，怼吧，怼吧，再我怼就拍下你的照片，才不怕你呢！

　　今天接受了第一次检查，当我们拿着身份证准备下车接受检查时，检查武警看着我们都比较面善，直接给我们放行！

其实，这些地方是不准拍照的，轻者当场让你删除照片，重者没收设备，甚至拘留几天！还好，这还是在四川境内，没那么严格，入藏后真不敢拍了，而且还是按要求进行，做一个合法公民！

入藏检查是常有的事情，大家知道就好！有些地方检查，相当严格，身份证、驾驶证、刀具（包括水果刀都不能带的）……

　　色达全年最高气温23℃左右，所以带上厚外套冲锋衣或者羽绒服都是很有必要的，今天最高气温是14 ℃ ，今天穿个薄外套还是把我自己给冻着了！

  还有天气已经开始干燥，我也用上了唇膏，进藏带上唇膏是必要的。

色达海拔在3800米左右，活动一定要放慢脚步，否则会容易引起高反，今天我还可以，没有任何反应。

　　 色达，藏语意为「金马」，传说因在这片富饶而美丽的草原上曾发现过「马头」形金子而得名。

色达喇荣寺五明佛学院，简称是五明佛学院，是世界上最大的藏传佛学院，坐落在四川省甘孜藏族自治州色达县境县城东南方约20公里处，海拔3600米上。在重重的群山环绕之中，沟里的僧舍，以佛学院的大经堂为中心，密密麻麻搭满了四面的山坡，为数众多的绛红色小木屋，延绵起伏，蔚为壮观。这些红色小木屋，是五千名在家出家僧众在此修行居住，这里的人口高达6、7万人。

        佛学院戒律十分严格，男众女众的僧舍泾渭分明。佛学院藏族学员为主，也有不少汉地显宗学生，因此也设汉经院，由堪布（音kan pu）用汉语讲课。

　　红墙红瓦红房子！

色达不需要买门票，但一定要带上身份证，刷身份证进入！

　　密密麻麻，其实这些房子都很精小。唉，人生，无望无求，够用就行！

　　有点遗憾今天没有能到寺院课堂里去听听堪布讲课，如果能遇见汉语课最好，遇不上也可以听听藏语课，感受佛学的智慧，来一次内心深处的洗礼！

或许，我们对这里来说，只是一个匆匆过客，而这里对我们来说，却是一次彻悟！

佛学院，更多的时候它是一所学校，一所全能型学校，一所可终身学习的学校！所以，很多僧侣慕名而来，常住而不离去！同时，很多藏民除了正常用度以外将一年剩下的收成全部捐给寺院！因为他们相信他们的灵魂和信仰是值得托付给的！

　　 在这里，我们带不走什么，就让我们带走一些镜头吧！

看， 我给同行的小哥哥拍的照片，帅吧？哈哈😄

　　在石阶旁，一位小女孩在乞讨，水汪汪的眼睛又可怜又迷人，我问她：“阿姨可以给你拍张照吗？”她问问远处的妈妈，然后点点头，于是，我拍下了这张照片，然后给了她一块钱（是不是觉得我有点扣，这是我备用上厕所的，不然身上都没有现金呢），一会旁边的三四个小孩和一个乞讨的男人也伸手向我要钱，还好零钱足够，都一一给了他们！

　　我们继续驾车去色达县城，今晚上我们要住那里。

　　关于吃的这里的饭店基本上都是针对游客开的，所以在这里选择吃的地方千万不能用我们常规的方法看到哪家坐的人多，吃的火爆就去哪家，其实大家都是游客，谁也不知道哪家好吃。你真正的要吃就选择你想吃的去吃就行了。

　　吃完晚饭到色达县城逛逛， 消消食，色达晚上8:40才全部天黑，所以你还可以去广场上看看小朋友们小伙子们跳广场舞，他们跳得可带劲了。

色达县城里也有佛学院，只是这里的僧侣和僧侣居所没那么多而已。

　　住宿：今天我们没有在喇荣五明佛学院里住，里面也有宾馆和酒店之类的，但价位很好，好几百上千元一晚，我们开车到距离20公里的色达县，这里满街的宾馆，酒店，由于这里属于旅游景点，所以房价基本上都要偏高，一些一般酒店五六百一个晚上，好一点的大酒店也要好几百上千吧。这里的酒店网上挂的也不多，现到现住，应该也是没问题的。

     （以下是“天葬”内容及过程，若有不适者请谨慎阅读）

       其实我们到色达，我们吃完午饭事先看了天长，然后再进行其他的游览，但是在这里。担心有些朋友看得不太适应，就怕他放在最后。天葬，还是蛮有他独特的意义的。如果您带着尊重、虔诚、理解的心态去参加天葬，你会明白生死别离的另一种意义。善良、感恩才是我们一辈子，值得去坚持的事情。

       西藏除了我们经常听说的天葬外，还有塔葬，水葬，土葬，火葬一共5种葬法。

     塔葬：

     这是西藏最为高贵，最高待遇和最高规格的一种葬法，只有圆寂了的达赖喇嘛、活佛才能使用这种葬礼，而根据圆寂的达赖喇嘛地位不同，使用的材质也分为：金、银、铜、木、泥五种。

      水葬：

     在西藏，一些小孩死了，或者是生病死了的人，就要选择这个水葬的葬礼。

      土葬：

这个葬礼，只有生前做过坏事的人才使用这个土葬，因为在藏族人眼中，被埋之人是下地狱的永远不会转世的。

      火葬：

在以前，这个葬礼也是只有活佛和一些领主死后才能使用的葬礼，也是属于比较高贵的葬礼。

       天葬：

      这是藏区现在流传最广的一个葬礼方式，因为在藏区人们的眼中，在佛教里，天葬是最高级别的布施，当人死了以后灵魂和肉体就分离了，肉体已经完成了它的使命，再也没有什么作用了，人们想着把尸体的肉体布施给其他生命，发挥最后的作用，那么，用来天葬的秃鹫是神鸟，天葬当天，天葬师会引来成百上千只秃鹫啄食尸体，它们是可以将灵魂带入天堂，而天葬就是进入天堂的仪式。

   

           

     天葬是蒙古族、藏族等少数民族的一种传统丧葬方式，人死后把尸体拿到指定的地点尸解，然后让秃鹫（或者其他的鸟类、兽类等）吞食，天葬核心是灵魂不灭和轮回往复，死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯体的分离，是异次空间的不同转化，西藏人推崇天葬，是认为拿“皮囊”来喂食胡兀鹫，是最尊贵的布施，体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界—舍身布施。（由于现场不能拍摄，所以网络借图）

　　喇荣五明佛学院 尸陀林天葬时间一般是在13–15点左右，每天时间不一，要根据藏时来确定天葬开始时间。

我们12:40左右就到天葬台远观席找到自己觉得最合适的位置，这里的海拔高度为3700左右，可根据自己的视力及能承受高度进行选择，等了一个多小时，14点左右帘子开始拉上，意味着天葬马上开始，此时，秃鹫像是得到了什么信号一样的，渐渐从四面八方飞来，好像各自排排队，按照各自的“座签”降落到指定的位置上，不争不抢！上千只秃鹫就在天葬台旁候葬着，它们是天葬最关键执行者！

今天同时天葬的有7个亡者左右，观看天葬的也有4、5千人。我们以其说来看天葬，不如说我们是来参加天葬，为我们的藏族亡者同胞送一次行！千万别说你是来旅游的，因为这个你并非是一个游玩的好去处。

在天葬台上，没有哭声，没有哀嚎，亡者家属淡然的将亡者尸体摆放在天葬台上，等待秃鹫将他们的亲人带至天堂，他们知道，他们的亲人不是死去，而只是离开！

由于喇荣五明佛学院尸陀林（即天葬台）不准拍照，所以这个部分我借用网络图片代替了！

　　四处洞察等待的秃鹫

　　秃鹫首领

尸饱到秃鹫走着跳着往山上走去，已经飞不动了，这时，第二批小秃鹫才开始缓缓进入天葬台！动物界也有着它深严的等级制度！

　　14:45左右天葬结束！