鄂西行(一)一一恩施土司城游记

深谷幽兰

　　人说，人生至少要两次冲动，一为奋不顾身的爱情，一为说走就走的旅行。说来似乎很浪漫，可这种浪漫，对于我们这几个年过花甲的闺蜜来说，却是很奢侈。自退休之后，姐妹们均随子女到外地去带孙子，繁重的家务琐事，常让姐妹们身不由己，难以聚齐。今年3 月底，玉姐从深圳回吉探亲，再次提出结伴旅行，甚至在吉安等了两个多月，直到今年6月才得以成行。2019年6月11日至17日，我和闺蜜姐妹四个及二个妹夫一行六人，前往湖北的恩施、神农架等地游玩。

按照行程，6月11日凌晨2：37，我们应从吉安乘坐K1092次列车，前往湖北的恩施。当我们从睡梦中醒来，急匆匆赶到火车站时，谁知老天爷却跟我们开了一个天大的玩笑，因连日暴雨，深圳至江西境内铁路沿线多处塌方损毁，造成火车晚点一片。我们从凌晨1：50等到8：04才开始检票上车，足足等了6 个多小时。好在列车在进入湖北境内之后开始加速，终于在6月12日0：30才到达恩施。唉，真不容易，连老天爷也考验我们出游的决心！

　　2019年6月12日早上，我们和导游汇集后，前往被誉为“天下无双景，华中第一城”的恩施土司城。

恩施土家族苗族自治州，简称恩施州，是中国湖北省下辖的民族自治州。位于湖北省西南部，西接重庆市，南邻湖南省，东北部与湖北省宜昌市接壤。恩施土司城，就座落在距离恩施市区约2公里的地方。是全国规模最大的土家族地区土司文化标志性工程，也是全国土家族吊脚楼中规模最大、风格最典型的仿古建筑群。包括门楼、侗族风雨桥、廪君祠、校场、土家族民居、土司王宫--九进堂、城墙、钟楼、鼓楼、百花园、白虎雕像、卧虎铁桥、听涛茶楼、民族艺苑等12个景区30余个景点。

　　土司城墙全长2320米，宽1.2米，依山取势修造，逶逶延绵，雄伟壮观。土司时期，各土司为发展壮大经济实力，一方面广泛开恳荒土，发展生产；另一方面又相互间争田夺地，甚至劫掠百姓，扩充劳动力。造成土司间攻城掠寨的战争不断发生。各土司修筑城墙、寨墙进行戌守，就成了重要防护手段。在城墙上还广设烽火台，实行狼烟报警。土司兵丁闻讯集聚，抵御来犯之敌。

　 土司制度是历史上中央封建王朝，对少数民族地区，实行归属中央，权力自治的一种政治管理体制。土家族地区的土司制度，则起于元代止于清朝雍正13年的"改土归流"，历经元明清三朝，前后450余年。土司与中央封建王朝的关系，就是土司对中央封建王朝纳贡称臣，中央王朝对土司实行册封，准予自治。土司土地不入中央王朝版图，人口不入中央王朝户籍，生杀在掌、称雄一方。土司王，实际就是一个地方的土皇帝。

土司王府的仓廪之地。左边是粮食仓库，叫"常喜库"，右边青砖砌封的叫"储备库"。从厚重结实的砖墙看，里面自然秘藏着金银珠宝和钱财。

"常喜库"和″储备库"上面分别是"太安阁"和"淑芳阁"，"太安阁"是土司父母居住地，"淑芳阁"是土司王妃子的居室。

　　土家族历史悠久，为远古巴人的后裔。巴人早年生活在江汉平原一带，后楚人强大，巴楚相争，巴人失败。巴人退入现在叫清江古称为夷水的一带，沿夷水西进，势力达到川东地区。在春秋时期建立了巴人第一个奴隶制诸候国巴子国。公元前361年被强大的秦国所灭，部分巴人则退居到湘鄂川黔山水毗连的武陵地区，并与当地的一些部族相融合，形成土家族。土家族自称"毕兹卡"或"贝京卡"。宋代时则称这一带生活的巴人为"土人"，以后土人称外来汉人为"客家"，称自己为土家。

导游介绍土家族的民俗及传说。

梅花桩，是用于士兵练习步法和阵法的地方。

　　逸院。土司家的后院入口处。分有正门、侧门，不同身份的人进出口不一样。

逸院，又相当于后院的牌坊，反面正门上书有"瑞蔼华堂″牌匾，侧画绘有主题图画，传达逸院亲和与富贵的氛围。

　　什用殿，是土司处理军机政务的地方，也是土司王城的中心。殿堂的风格非常壮观和独特，飞檐五层，上三层为圆形，下两层为方形，寓意土家族"上圆下方″的宇宙观和"处世圆融、操守方正"的从政理念。

什用殿的堂中是白虎图腾塑像，上面高悬″仁民爱物″四个遒劲有力的大字。

田姓土司

谋权篡位的白姓土司。

精美的雕刻。

听导游介绍什用殿前的八卦图。

戏楼。展示″巴风土韵"的舞榭歌台。

戏楼。

　　土司王府九进堂。九进堂是土司理政和生活的宫迋，展示了鄂西南土家族"文脉″文化的无限神韵。整体建筑由低向高递进，有九重九进，故称九进堂。九进堂是整个土司城的核心部分，由333根柱子、333个石柱础、330道门、90余个窗、数千块雕花木窗、上千根檩子、上万根椽木组合而成。进深99.99米、宽33米，总建筑面积3999平方米，是目前国内罕见的纯榫卯相接的木结构建筑。举目望去，亭台楼角、层檐飞爪，高低上下，错落有致，显出雄奇巍峨和富丽堂皇。可见当时工匠的手艺智慧可见一斑。九进堂，也就是道地的一座土司皇城。

土王宫卫房。也就是我们现代的门房。

　　九进堂共有九进，由低向高递进。现在看到的是第一进王府门楼，分设龙、凤、虎三门。土家祟虎，虎门居中。左侧门为"哭来门″，右侧门为"笑去门″，哭来笑去，从生到死，表达的是土家人豁达的生死观和坚强的生命意识。

第二进是戏楼，是展示″巴风土韵″的舞榭歌台。

第三进是看台，它是土司接待贵宾，观赏文艺，闲谈事务的地方。

第四进为″什用殿″，是土司处理军机政务的地方。

第五进为逸院。它是土司家居的后院入口，相当于后院的牌坊，反面正门上书有"瑞蔼华堂"牌匾，侧面绘有主题图画，传达逸院亲和与富贵的氛围。

第六进是土司王府的仓廪之地。左边是粮食仓库，叫"常喜库"，右边青砖砌封的叫"储备库"。实际上它就是土司王府的金库，反映了土司经济实力的强弱。

第七进为双层亭楼，是土司子女的住所。

第八进和第七进相连，通道入口右侧是土司王爷书房一一"明德轩"。这里也是土司接待重要宾客的地方。

第九进为"惹巴楼"，土家语为很美的地方。是内府中最高贵圣洁的地方。共四层，其中包括土司家族闭门思过、王爷寝宫、土司晚上处理政务和土司处理绝密政务的地方。

游客们在摸九进堂门前的貔貅。据说运气好的，就从头摸到尾，目前运气不好的就从尾摸到头。信不信由你！😄

女神像。

土家族的刀山。

听导游阿木介绍土家族的爬"刀山"。

听导游阿木介绍土家族的爬"刀山″。

　　土家族十分崇尚先祖“廪君”庙，相传廪君是生活在长阳武洛钟离山的巴姓人之子，名叫巴务相。巴务相胸怀大志，率领五姓巴人，开疆拓土。建立了巴国。巴人由此便从以渔猎为生的原始落后生活方式，转为了较先进的农耕生活。巴务相死后化为白虎。众巴人为缅怀巴务相功德，建廪君祠立像祭祀，同时也感女神熬盐济世之恩，便也塑女神像陪于廪君之侧，称巴务相为廪君，称女神为德济娘娘，春秋饷祭，四时烟火不绝。从此，廪君即成了巴人及巴人后裔土家族世代尊奉的生命之神。廪君庙为三层三进重檐廊柱式建筑，坐西朝东，雄峙山腰，巍峨气势。紧傍庙宇，沿山壁绘有巨大长卷壁画，壁画记载了廪君一生的豪情壮举，谓之"廪君开疆拓土胜迹图"。

听导游介绍廪君祠。

　　白虎是土家族极为崇拜的廪君魂灵的化身。因而白虎也便是土家族的图腾宗拜和土家族的族徽和标志。所以有称土家族为虎氏民族的。由于土家族崇虎敬虎，不仅许多地方立庙祭祀，更有许多土家人的神龛上供有白虎神位，许多地方还以"虎"字命名，就连土家族小孩穿的称"虎头鞋"，戴的叫"虎头帽"，大人还常于小孩眉心间画一"王"字，以期望长大后是有出息的虎的传人。

导游阿木在向游客介绍土司制度的发展历史。

土家族地区的土司制度，起于元代，止于清朝雍正13年的"改土归流"，历经元、明、清三朝，前后450余年。

　　土家族民居——吊脚楼。吊脚楼是鄂西土家族地区最复杂而又最能显示富有的一种典型的建筑形式。因土家族多居住在山区，坡度较大。建房时都喜欢建造有古色古香的吊脚楼。这种吊脚楼，飞檐翘角，三面有走廊，悬出木质栏杆。栏杆上雕有万字塔、喜字格、亚字格、四方格等象征吉祥如意的图案。悬柱有八棱形、四方形、底断常雕绣球，金爪等各种形体。吊角楼一般两层，楼上楼下铺楼板，楼上开有窗户，通风向阳。窗棂刻有双凤朝阳，喜鹊嗓梅，狮子滚球以及牡丹、茶花、菊花等各种花草，古朴雅秀，既美观又实用，很有民族住房的特色。苗族、土家族的吊脚楼多依山傍水而建，房前屋后多植果木与竹林。到过苗乡土寨的外地人说：“苗乡美”、“土乡美”，美就美在吊脚楼。大有空中楼阁之诗画意境。

　　恩施土司城，我们在导游的带领下，花了半天的时间，从高向低、从后向前、走马观花地游览了一些景点。观后，我们被这里厚重的土家文化而薰染，被这里精美的建筑、雕刻工艺而惊艳！仿佛一圈走遍土家，一日穿越千载！

再见！恩施土司城，再见！我的鄂西行第一站！