相约黄山 遇见徽州

刘善良

2019年6月29日，我们乘坐湖北旅游大巴来到黄山市，开启了4天的快乐之旅。说到黄山，朋友们首先想到的是海拔1864米的主峰莲花峰，还有那光明顶与天都峰；想到的是奇松、怪石、云海和温泉。因为在1987年黄山建市之前，黄山指的就是黄山风景区。

我和太太曾经登过黄山，那是在2000年8月28日、29日二天，第一天下大雨，山上雾蒙蒙一片，我们在迎客松前留影，洗印出来的照片就像是一幅水墨画，晚上住在玉屏楼宾馆，次日天晴，我们才看到了黄山玉屏景区的美丽景色。至今，我印象中的黄山风景区，好像还是在我梦中一样，时而清晰、时而朦胧。我还会再登黄山，补拍回2000年8月那次旅行中遗漏的照片。导游倪超告诉我说，黄山每年的下半年天气好。

这次，我们来到的黄山，则是指的古徽州。明朝的汤显祖在《游黄山白岳不果》中写道：“欲识金银气，多从黄白游；一生痴绝处，无梦到徽州”，写出了人们对古徽州的向往。我们也是因为想看看新安江、想看看徽派建筑、想了解徽文化才相邀来到了这里。

说徽州，得先讲安徽的由来，小倪告诉我说，我们早上经过安庆，安庆是七仙女的故乡、是黄梅戏之乡，以前有个安庆府，我们徽州有个徽州府，在1667年的时候合并在一起，叫安徽。安徽有天柱山，历史上又称皖山，有皖水，皖是美好的意思，所以安徽的简称是“皖”。

在新安江畔雨中留影

在新安江畔

安徽省的省会城市是合肥，以前叫庐州，包拯就是庐州人，包公祠、李鸿章的故居就在合肥市。小倪告诉我说，今天，我们的目的地是安徽最南边的、属于皖南的黄山市，离杭州只有200公里，一年四季气候分明，空气非常的好。黄山市以前叫徽州，是文化底蕴很厚的一个地方，是徽文化的发祥地，徽文化学是国内地域文化的三大显学(敦煌学、藏学、徽学)之一。

走进徽州，见到了那徽派的特色建筑：“白色的墙壁、黑色的瓦片、高高的墙头”。简单点说就是“粉壁、黛瓦、马头墙”。这样的建筑，我之前还在婺源等地见到过，对马头墙的印象很深，记得在婺源时有导游说过，这样的马头墙有防火防盗的功能。靠近马路边上的房子白色的粉刷是由政府补贴的，靠近里面的房子就没有这么白了，他们可能三、五年才粉刷一次。

徽派建筑

1987年建市的地级市黄山市，市区人口才20万，是适合生活、修身养性的一座城市，是一座旅游城市。之前徽州有六座县城，婺源县在1949年划归江西管辖，绩溪县在1987年11月27日划归安徽省宣城地区（现在是宣城市）管辖。现在余下的四座县城，第一座是与江西景德镇搭界的祁门县，这里是世界三大高山名茶之一的祁门红茶的盛产地，是黄山市四个县之中森林覆盖面积最广的县，黄山有三个宝贝，其中有二个都生长在这个地方，一个是“石耳”；一个是“五步蛇”，当地人叫它“祁蛇”，药用价值和营养价值都很高，蛇毒比黄金还贵，是黄金的三倍，有软黄金之称。第二座县城是歙县，是文房四宝歙砚的故乡，也是徽墨的主要产地，是1986年国务院命名的国家历史文化名城。“歙”是象形字，读“shè”（与“设”同音），意为“人口像鸟的羽毛这么多”，是人口大县，有四十多万人口，是经济欠发达县。我国伟大的教育家陶行知先生的家乡就在歙县。

第三座县城是休宁县，建县有1800年历史了，从来就没有发生过大的自然灾害。在明清时期出现的状元是最多的，有19位，还有进士168位。是我国独一无二的状元县。徽州非常重教育，徽商在外赚了钱回来，就盖房建私塾办教育。这里有一所以安徽省命名的中学“安徽省休宁中学”，只要你一只脚踏进了学校的大门，另一只脚就踏进了名牌大学的校门。第四座县城是黟县，你要是不会读“黟”字，没关系，你就读“黑多”吧。“黑色的石头特别的多”，古代的时候造桥、建牌坊等多用黟县的青大理石，我们的导游小倪就是黟县的女婿，所以，他对黟县很熟，他在车上脱口而出一首古诗《小桃园》：“黟县小桃园，艳霞百里间。地多灵草木，人尚古衣冠。”，我眼前立刻浮现出黟县乡村那风景优美、民风醇厚的独特景观。现在该说说“黟”字的读音了，“黟”，读“yī”（与“衣”同音）。

黄山市的房价，2007年的时候是1800元/平方米，还无人购买，现在的均价8500元/平方米，最高达到了16000元/平方米。新安江边的观景楼是全市房价最高的地方，但是，这里的工资却不高。黄山市建市时出生的小倪告诉我，他太太的工资除去养老保险等之外，到手只有2500元一个月，他感叹到，怎么买得起房啊。

黄山市里的人，在介绍自己的时候，不会说自己是黄山市人，他们会介绍自己是屯溪人。黄山市、屯溪、黄山风景区三者之间是怎么回事呢？我就从交通上说说吧，比如，你想上黄山的话，有三个选择，1，飞机，至屯溪机场；2，高铁，到黄山北站；3，客运大巴，你买票的时候一定要说是到黄山风景区，不能说到黄山，你如果买到黄山的车票，售票员会默认为你是到屯溪。

1987年黄山建市之后，徽州府就废除了，黄山单独建市。黄山市屯溪区，就是现在的黄山市，市区很小，出租车50元就可以将你带到市区里东西南北的逛一圈了，这里从来不会堵车，是适合生活的一座城市，是华东地区唯一一座没有雾霾天气的城市。国画大师刘海粟先生90多岁的时候还十上黄山作画。

在新安江畔看照壁上的雕刻，听导游讲照壁上的人物故事。

照壁上雕刻着“徽班进京”等有关徽州的故事。

照壁上的胡炳衡是胡锦涛的爷爷。胡锦涛是绩溪人，祖籍地就在绩溪县的龙川村，他爷爷是茶商，后因茶叶生意而迁往江苏的泰州，胡锦涛的青少年时代是在泰州度过的。他第一次回乡祭祖是在2013年9月13日，在胡氏宗祠和夫人刘永清一起喝着家乡的“金山时雨”茶，回忆和奶奶在一起的日子。

傍晚我们来到汤口镇，入住裔家度假酒店，今天酒店的标准双人间挂牌价是688元，我想，要是自由行，就算酒店给你打对折，睡一晚上也得300多，跟团有跟团的好处，自由行有自由行的优点，各有利弊，在这里就不展开讨论了。晚餐后，我们走在汤口镇的街上，这里的酒店宾馆多，道路两旁的店铺灯光明亮，主要以餐馆和超市为主，还有出售黄山毛尖等的茶叶店、售卖徽墨歙砚的工艺品店等。主街的路不长，逛了一会我们就返回到酒店。

6月30日，早上我们在雨中来到黄山凤凰源景区东海大峡谷，这里是黄山东海仙都峰和布水峰之间的一条大峡谷，长有10多公里，我们只是逛了其中的一段，传说这里是轩辕皇帝爱妻嫘祖放养凤凰的地方。

雨中漫游凤凰源

凤凰源景区内

我们沿途过来时看到这里山多地少，基本不种庄稼，水稻很少很少。我们一路过来，在海拔800米左右的地方都是不超过1米的茶树。黄山毛峰、太平猴魁、祁门红茶在中国的十大名茶中都留下了身影。地里面还种有白色的菊花，叫“贡菊”，芝麻、花生也种一点。

很久以前，有这样的一种现象，徽州人家生了儿子，爸爸会在院子里种上桔子树，这是因为桔子和举子谐音，希望自己的孩子读书能够中举。如果生了女儿，爸爸就会在院子里种上香樟树，因为女儿长大后是要出嫁的，家里要为她准备嫁妆，打造樟木箱子。樟树长得非常的快，大慨15、16年就会长得像美女的腰大小。为什么以前媒婆知道你家有女儿没有出嫁，那是因为她看到了你家院子里有香樟树，所以她就会上门来提亲，如果提亲成功，女孩的爸爸就会将樟树砍倒，做一口樟木箱子放嫁妆，将8床蚕丝被放进去，为什么是8床呢，小倪告诉我说，二床是新婚夫妇用，二床给未来的宝宝用，还有二床上孝敬公公婆婆的，最后二床是给姑姑嫂子用的。不是大户人家，是6床，自己和未来的宝宝各少一床，其他人是一床都不能少的。为什么是蚕丝被呢，寓意是“缠缠绵绵一辈子”。

6月30日下午，我们来到原徽州府的所在地歙县，这里是文房四宝歙砚的故乡，徽州大宅院就座落在县城中，这里也叫“西园”。

进园后，在官厅的门前见到一对石狮子，是明朝万历年间雕刻的，距今已有400多年的历史了。

雕狮子的材料用的是云南的黑色大理石，狮子背上驮着的是龙凤双鼓，一面雕着龙，一面雕着凤，在古代寓意着龙凤呈祥的意思。我们再来看看这对狮子的牙齿，平时见到石狮子的牙齿都是锋利的，但是眼前这对狮子的牙齿是主人家给它故意磨平的，用它告诉来者，我家待人很平易近人，一点都不凶狠。

石狮子背上的龙凤双鼓

这里是家中会客的正厅，专门用来接待官员和贵宾的地方，上面的梁称为“冬瓜梁”，又高有瘦的柱子称为“丝瓜柱”，徽派建筑的房子很少有窗户，都是靠天井来采光和通风用。

正厅

这里是家中的天厅，天厅是以前用来专门接待穷亲戚、老百姓的地方。下方这二边的凳子就叫做“冷板凳”，是专门给家中穷亲戚坐的，穷亲戚无事不登三宝殿，上门来借钱借粮食，主人家不想借，就让你坐在“冷板凳”上等，没有茶水喝，没有东西吃，是主人家一种委婉的谢客方式。

这里是古时候抽“大烟”的地方。这是抽“大烟”的烟榻，中间摆长桌子，人侧躺在两边吸食“大烟”，在烟榻的上面我们可以看到有很多金色的雕刻，是主人身份的象征，最精美的部分是下方的这二个脚，它是龙的第5个儿子狻猊，这个狻猊生性懒惰，喜好吞食烟雾，刚好和抽“大烟”的人性格相符，所以就雕刻在这里了。狻猊长得有点像狮子，平时我们可以在香炉上见到。

烟榻

狻猊

刚才我们看到的是败家的地方，现在我们来看看聚财的地方。这个物件是徽州民间信奉的土财神，名为“刘海戏金蟾”，刘海是八仙中吕洞宾的徒弟，云游四海来到九华山的时候，遇到了脚下方的这个金蟾，金蟾很特别，它有三条腿，有一边说话还一边口吐金钱的能力，刘海用仙术将其收复后，将它携带在身上，平时用它救济贫苦百姓，后来老百姓为了感激刘海，便将他奉为财神爷。

刘海戏金蟾

我们来到家中吃饭的饭厅。古代大户人家人口多，吃饭有规矩，辈分不一样坐的位子也不一样，兄弟也不同等，老爷有三妻四妾，小妾生的儿子，兄弟之间也是不能坐在一起的。最上面的二个位子一般是给老爷坐的，还有给家中最年长的长辈坐的，两边桌子是给客人坐的。古代说的女子吃相不可外露，媳妇和婆婆之类的，没资格在外面吃，只能在下方两边包房里面吃饭，即古代的包厢。

这里是当时家中给少爷居住的地方，少爷住的很简陋，穷养儿子富养女儿。以前的徽派建筑房子很少有窗户，只能通过天井来采光和通风，所以，老爷会将少爷读书用的桌子和凳子放在外面，给少爷读书和写字用，每天这样风吹日晒，是告诉少爷“吃得苦中苦，方为人上人”。

放在室外的书桌

我们在这里看到了很多的画像，都是家中历代祖先的一些遗像，我们看到画像上每个人的脸，不管男女都是差不多的样子。因为古时候的人，生前是不给人画像的，说是画得太逼真了，会把魂魄给搞走了，非常的忌讳，所以这些画像是在人去世后，靠后人的描述画的。俗称的千人一面像，说的就是画一千个人，看起来都差不多是一个样子的。

这里是家中执行家法的地方。俗话说“国有国法，家有家规”，小孩子犯错，会被叫来这里训话，如果还是不思悔改，就会被关进前面的二个小黑屋，就是古时候的禁闭室。

禁闭室

接下来我们来看看小姐的绣楼。这里是小姐居住的地方，南方比较潮湿，一楼给丫环住的，二楼、三楼是小姐住的，四楼的房子比较闷热，就不住人了。

上方悬挂的这块“退思轩”匾，是教育家中的女孩子，凡事退一步则海阔天空，要三思而后行。小姐住的楼比较大，二进楼，我们现在看到的是前一进。

再来看看后一进。我们抬头看到了三、四层凸出来的阳台，这阳台在徽州叫“美容套”，是古代的小姐听风观雨看世界的地方。以前徽州小姐的命运是很悲惨的，5、6岁开始裹脚上楼，等到了13、14岁她出嫁的时候才能下楼。在古代，没有出嫁的小姐是绝对不允许踩娘家地气的，说踩了娘家的地气，出嫁时会把娘家的财气带走。

所以说，古时候的徽州小姐是井底之蛙，大门不出，二门不迈，坐井观天。以前出嫁也叫出阁，就是指的出上方的阁楼。

我们来看看家中这两边的半圆桌。以前徽商常年在外经商，家中一般就只有女子在家，古时候说封建社会男女授受不亲，女子是不方便单独会见男子，但是她没有办法当面告诉来访的男子，只有将圆桌分开来摆放，那就是等于告诉了来访的男子，我家的男主人今天不在家，你不要进来，不方便会见你。过年过节的时候，男主人回家了，就将两边的半圆桌合并起来摆到中间，就代表男主人在家，你可以来拜访了。这就是“花好月圆桌”的故事。

刚才说到了常年在外的徽商，我们来看一首徽州的民谣，在徽州歙县流传着这样一首民谣《前世不修》： “前世不修，生在徽州。十三四岁，往外一丢。 三年吃苦，拼搏出头。发达是爷，落泊歙狗”。徽州山多地少，家里人多，生活困难。当其他地方十三四岁的孩子还在读书的时候，这里的孩子就被父母“狠心”的“往外一丟”外出做学徒，学做生意，从此就踏上了自立的征程。这也是徽州从商习俗的一个历史背景。正是这“十三四岁，往外一丢”，“丢”出了一个徽商称雄商界数百年的奇迹，“丢”出了一个“无徽不成镇”的神话，“丢”出了一个博大精深的徽文化。

看到了上面的十三个门洞了吗，在每个门洞中有两扇大小不一样的门，大风一吹，两扇门会随着风力的大小来回摆动，发出风铃般的响声。这个在古时候是有作用的，用它来测量风力。它有个好听的名字叫“十三太保功名开”，在全国是独一无二的，是徽商大宅院的镇宅之宝。

这床是给家中老太太、老爷子用的，这床是很名贵的，小叶紫檀床是明朝时期的，上面刻有大大小小的葫芦，“葫芦”谐音“福禄”的意思。

这里是“性善堂”，取自《三字经》中的“人之初，性本善”，是家中晚辈给长辈请茶的地方。

这里是古时候戏台的化妆间，是戏子更换衣服和化妆的地方，楼上的厢房是给戏子居住的。

这里是戏台，中间的柱子是风水柱，用来镇宅避邪用的。眼前梅花型的建筑是钟楼，前有钟后有鼓，家中人口多，叫早麻烦，于是就早晨起来敲钟，晚上敲鼓，这就是晨钟暮鼓的意思。

徽商大宅院内的后花园

后花园

后花园

后花园

三元桥，三元指的是古代的解元、会元和状元，古代说的“连中三元”是不容易的，主人家建这座桥的寓意很明确，就是对自己孩子的一种期望。

三元桥

这道大门是一道偏门，是走马车运粮食用的，古代老爷娶小妾是不能走正门的，只能走这道门，以前老爷娶小妾也叫娶偏房，所以这道门就叫做“偏门”。

到徽商大宅院来参观，对了解古徽州有很大的帮助。

7月1日上午，我们来到新安江边，在这里乘上竹筏，在新安江中漂流。

在新安江上乘竹筏漂流

在新安江上

在新安江上

在竹筏上漂流新安江

在新安江上

7月1日，在黄山午餐后，我们来到浙江省衢州市开化县根宫佛国文化旅游区，这里是国家5A级旅游景区，这里将根雕艺术、盆景艺术、赏石文化与园林古建融合在一起。我们走进醉根天工博物馆，见到的是众多的象形根雕，这里有镇馆之宝“根魂”，高7.5米、重8吨，有虎、有鳄鱼，还有根雕五百罗汉、四大天王等。一个多小时是拍不完、看不完的，我们只能走马观花的观赏了部分根雕，给我的感觉，用二个字代表，那就是“震撼”！

“根魂”

“双福临门”，这对老虎以桫椤木独特的疙瘩刻画虎斑，以根材自然曲线塑造动势，人创天成，既有王者归来的气势，又有双福临门的吉祥寓意。

鳄鱼

在根宫佛国景区内和朋友合影

开化县是中国根雕之乡，当地人这样告诉我说，你可以不知道有开化，但是，你不能不知道有根雕。可见，根雕在当地人心目中的份量。

慈眉善目、栩栩如生。

我们来到罗汉堂数罗汉，见到的这套巨型根艺五佰罗汉是徐谷春大师的作品，他花了十多年的时间，用千年龙眼和荔枝木根桩创作而成。

“罗汉果”，木质为铁梨木，重达四吨，是个坐禅的罗汉造型。

“如来佛手”，这件黄金樟作品形状如佛手，又如含苞待放的花蕾，外部疙瘩如露珠欲滴，内空外实，包罗万象，故取名为“如来佛手”。

7月2日，我们参观谢裕大茶文化博物馆。

敬茶的习俗，这第一个场景是拜师茶。

第二个场景是婚庆时敬父母的喜茶。

第三个场景是家里添丁生子时，这杯茶是敬祖先的，代表后继有人，叫祭祖茶。

这尊身着四品官服的铜像，就是黄山毛峰的创始人谢正安。他1838年出生，1875年创制黄山毛峰，并且同年在上海创办了第一家谢裕大茶行，“谢裕大”至今已有144年的品牌历史了。

在1955年中国名茶命名大会上，十大名茶中，黄山就占有三席，黄山毛峰、太平猴魁和祁门红茶。安徽还有一款茶也入选，那就是安徽省六安市的六安瓜片。

在谢裕大茶文化博物馆参观

参观谢裕大茶文化博物馆后，我们来到黄山黎阳镇，行走在这条不长的老街上。黎阳拾遗中是这样讲的：黎阳（古称犁阳）始建于东汉建安十三年（公元208年），归新都郡管辖。黎阳县南宋大明八年（公元464年）并于海宁县，南梁承圣二年（公元553年）复建，与陈天嘉三年（公元562年）再次并于海宁县（隋改休宁）。唐宋时，黎阳率水码头上下即形成街市，明弘治（休宁县志）始有屯溪街记载。嘉庆十五年（公元1536年）位于横江口的镇海桥建成，黎阳街与屯溪街相连接，屯溪成为“一邑总市”，因此素有“唐宋之黎阳，明清之屯溪”一说。

街道不长，我们不到一个小时就可以走个往返。在徽州乡贤馆里，我们看到了徽州的众多的名人介绍，有哲学家、思想家和教育家，也有数学家、科学家和发明家，有国画巨匠还有诗文大家。我们熟悉的名字如：朱熹、程颢、陶行知、詹天佑、黄宾虹、胡适、张小泉、胡光墉等都在馆中有一席之地。

在黎阳老街上

在黎阳老街上

行走在黎阳老街上

我和太太在黎阳老街牌坊前合影

参观徽州乡贤馆

在黎阳老街上

在黎阳老街上

在黎阳老街上留下身影。

朋友们在黎阳老街上

又一次愉快的旅程结束了，辛苦的是倪超，他是在黄山建市时出生的，算起来今年虚岁33岁了，他就是黄山市人，按他的意思来说，他是屯溪人，是黟县的女婿。他将每天的行程安排得都很好，我们在车上的时候，他沿途介绍黄山市的基本概况和古徽州的风土人情，我们在景区游玩的时候，他还在安排下一个行程，到了要进餐的时候，他提前和饭店联系好，到了购物点的时候，他协助派发参观证，我们晚上休息的时候，他还在做第二天的工作计划，谢谢倪超的辛勤付出。

　　黄山市（古徽州）给我们留下了难忘的印象，有机会我们还会再来。

每一次的旅程中都会有遇见，遇见不同的人、遇见不同的事、遇见不同的景。下一次的旅程中，我们会遇见。