秀压五岳 奇冠三山

明光

《太上清心咒》的第一句如是说：

“大道无形，生育天地；

大道无情，运行日月；

大道无名，长养万物；

吾不知其名，强名曰道。”

“大道无形”是道家的核心思想之一，

道家的创始人是老子。

老子写成《道德经》后，

就告别函谷关的关令尹喜，

骑着青牛而去。

《史记》记载：“莫知其所终”。

据考证，老子就是归隐于洛阳景室山（老君山）。

“青牛老子幽关去，遗庙苍山万仞巅。”

老君山，原名景室山，

位于河南省洛阳市栾川县城东南3公里处，

是秦岭余脉八百里伏牛山脉的主峰，

海拔2297米。

东周时期，因老子到此归隐修炼，

被道教尊为太上老君，

唐太宗赐名为“老君山”，

沿袭至今，成为道教主流全真派圣地。

老君山有两千多年道教文化历史。

北魏时期，为作纪念，

在山上建有老君庙。

唐太宗时期，

由大臣尉迟敬德监修老君庙，

山巅修建老君庙，

铁椽铁瓦，以“铁顶”著称，

灵官殿、淋醋殿、道德府等庙宇古朴凝重，香火炽盛。

明朝万历皇帝朱翊钧仰慕老子修道养生而获的长寿之术，故信道教，

特立“万历皇帝老君山诏谕牌”，

封为“天下名山”，

虔心祈祷：“联躬康泰，无疆福寿，民安国泰，天下太平。”

明神宗万历二十三年（1595），

朝廷遣中使，发帑金，

建栾川老君山太清官宫殿。

继之于神宗万历三十一年（1603），朝廷印造《道大藏经》颁发老君山。

现存庙宇中顶峰老君庙规模最大，

有“南有武当金顶，北有老君铁顶”之说。

早晨从洛阳出发，

经洛栾高速驱车150公里来到了老君山。

老君山现在是国家5A级旅游景区，

是世界地质公园、国家级自然保护区，

也是中国北方道教信众拜谒圣地。

来到老君山，

就觉得这里是隐居在洛阳的世外桃源，

不去苏杭，也应该来老君山。

有人说这里是北方的三清山，

也有人说这里是陶渊明笔下的世外桃源境界。

老君山拥有原生态的自然环境，

质朴善良的山里人家，

以及宛如世外桃源的人居氛围。

这样的地方可谓是人间为数不多，

这是藏匿在洛阳的珍稀之地，

一座被御封的天下名山，

一处因老子隐居而闻名的山水胜境。

明代诗人谢榛曾慨叹老君山之美：

“兼泰山之雄伟、华山之险峻、庐山之朦胧、黄山奇峰七十二，君山奇景知多少？”

世界地质公园评审专家赵逊院士惊叹：

“迄今为止世界范围内发现规模最大的花岗岩峰林奇观！”

国家文物局古建筑专家组组长罗哲文教授赞曰：

“天下名山、道教圣地、山景雄奇、生态完美”。

老君山这座老子铜像号称天下第一老子塑像，2009年落成。

在秀美的山间，

蓝天白云之下，

一尊高 38 米的金色老子雕像巍然站立山间。

老子目光和善，

右手握着一个书卷，

左手伸出食指，

仿佛在给世人指点迷津。

老君山的老子铜像于2014年被大世界吉尼斯收录为“大世界基尼斯之最——最高的老子铜像。”

穿越归隐地，问道老君山，

”有生于无“，万物生于道。

寻找道家哲学的奥秘，

以对大自然的崇敬，

珍爱万物与生命。

老君山森林覆盖率97%，

空气中负氧离子含量平均每立方厘米3.6万个。

老君山景区具备自然风光与人文景观的显著特色。

包含有十大奇观：

十里画屏、金顶增辉、日出霞光、中鼎云涌、古林秀色、峰林仙境 、神光万道、一洞五天、老子悟道、江河分鬃。

欲上老君山金顶，

可以步行登山，

也可以乘坐缆车，

缆车有二段，

这是山下的云景索道，

汽车可以直接开到这里。

第一段的缆车坐到中天门。

老子骑青牛归隐老君山，

取身炼丹、羽化成仙。

中天门前的塑像诠释了这一历史传说。

老子驾牛石雕，

高3.8米，长4.5米，重15吨，

整尊雕像生动的再现了老子骑青牛、背负经书，释然洒脱、淡然归去的情景。

中天门楹联：

老君山，山君老，山老君不老，

玄门道，道门玄，道玄门不玄。

“一山有四季，十里不同天。

君山北麓冰未消，伊水之阳花艳艳”。

这是这里的生动写照。

山不在高，有仙则名。

老君山因老子归隐修炼而为天下名山。

中天门海拔为1866米，

离登顶只有不到400米的拔高。

但这里的台阶还是很陡的，

还是去峰林索道乘坐缆车吧。

中天门附近的峰林索道，

乘坐缆车的游客由这里去登顶。

从峰林缆车上来，

到金顶道教建筑群，

要穿行在近十里的老君山最美的风景之间，

这就是“十里画屏”。

从任何一个角度看过去，

都是一幅优美的水墨画。

感觉就像来到了仙境一般。

“峭依中天矗，高邻五岳尊；

巍巍奠秦楚，渺渺接昆仑。”

早在清代，

著名诗人高出便如此盛赞老君山。

老君山峰林景观，

如刀劈斧削，犬牙交错，

披绿挂红，雄伟壮观，多姿多彩。

由于老君山花岗岩体与其它花岗岩的不同，

老君山的岩体是由“斑状黑云母二长花岗岩”组成。

它是在距今1.4—0.8亿年间秦岭造山带抬升造山过程中形成的相对年轻的岩体，

所以被国内地质学家命名为“老君山岩体”，

峰林之间内一步一景，

步移景换，景景如画，

故称之为“十里画屏”。

步行于十里画屏的石径上，

两侧林木葱茏，野花飘香，

奇峰林立，怪石屏列，千姿百态，

像一幅幅巨大的水墨画卷。

步入其境，如在画中，

看不完自然瑰丽之景观，

想不尽造化神奇之奥妙。

老君山具有独特的“滑脱峰林”地貌，

有壮观的石林景观群，

对视觉有强力震撼。

山中树木茂盛，风景如画，

处处都能看到山泉从山石缝隙中溢出，

在郁郁葱葱的山林中隐藏着十几处瀑布，

清澈的激流从数十米高的崖顶跌落下来。

诗人王心鉴作有《老君山》诗，

赞叹到：

“云岭一万重，秋来此间清。

扑面迎翠色，回转别泉声。

金顶倾紫气，石林逸仙风。

深涧皆静寂，蛱蝶不知名。”

十里画屏兼具北方汉子的刚与江南秀女的柔，

是一种让人惊心动魄又不能释怀的大美，

是非常值得流连驻足观赏的。

沿蜿蜒起伏的挂壁栈道一路走来，

大自然的鬼斧神工壮观和谐，

老子的智慧让这山亦修得如此仙风道骨。

秀丽的群峰，陡峭的崖壁，

飘游的云海，翠绿的松柏。

在这样的大幅的山水画中，

感受到山间的秀丽和壮美，

领略到高山流水的大气，

心情很自然地融入其中。

云似无心，实则有心，

时浓时淡，时高时低，

用它的飘逸洒脱阐释着人类追求自由的心。

山似无情，实则有情，

它是坚实的依靠，

托起南来北往的游客。

中途抬头眺看老君山顶，

五母金殿在山顶金光灿灿，

耸然屹立，甚为震撼。

中国地质科学院院长、世界地质公园评审专家赵逊院士留下的笔迹：

“老君山滑脱峰林举世无双！”

走上伏牛山峰，

一块石头上刻着“分水岭”，

南面的石上刻着“长江”，

北面的石上刻着“黄河”。

伏牛山是秦岭延伸至河南境内的支脉，

是在河南的西南部卧着的一头巍峨大牛。

是黄河、长江二大水系的重要分水岭。

林木葱郁、风景醉人的老君山，

更像一位心思浩茫、性格淡定、哲思玄远的智者哲人，

那山，那庙，那悠悠栈道，

都在一种优雅澄净的天空下，

显得格外的安恬，格外的深致，

大象无形、大音希声、大巧若拙、大方无隅的仙风道骨，

更让人神往，更让人心醉。

明代蒋薰有一首《望老君山》：

“老君山在眼，日夕起秋烟。

翠落孤云外，丹含反照边。

鸟飞知去路，鹿过想耕田。

应是岩阿里，能容勾漏仙。”

走完“十里画屏”，

来到了老君山的南天门。

这里的游客熙熙攘攘，络绎不绝。

南天门是神话传说中天宫的门户之一，

也是道教圣地标志建筑。

唯独老君山的南天门处于正子午线上。

老君山金顶道教建筑群依托山势建筑，

主要包括老君庙、道德府、五母金殿、亮宝台、玉皇顶、钟鼓楼、南天门、朝阳洞、大道院、神道天桥、回廊等。

老君庙位于老君山正顶，

与亮宝台、玉皇顶双峰对峙，

中留一门叫南天门，寓意其高，

门内平台，前建老君殿，

后盖藏经楼，明清两代都叫老子楼。

原建筑始于北魏，历代重修。

玉皇顶是老君山最高处，

也是风光最美的地方，

这里四季云雾升腾，

登上远望，千山万壑，尽收眼底，

云蒸霞蔚，美不胜收。

山顶道观中供奉玉皇大帝，

玉皇大帝是道教中最高级的神明之一，

地位仅在三清尊神之下。

但在世俗的心目中，

玉皇大帝却是中国最大的神祗，

是众神之王。

正月初九为玉皇圣诞，

俗称“玉皇会”，

传言天上地下的各路神仙在这一天都要隆重庆贺。

玉皇顶的道观中供奉的玉皇大帝。

亮宝台传说是太上老君展示宝贝的地方。

有一年四月初八，

各路神仙来景室山听老君讲经，

之后神仙们要求看看老君的镇山之宝，

老君上到峰顶，

拿出了阴阳扇、太极图、炼丹炉。

三件宝物金光闪闪，

绕老君飞旋三周落到老君手上，

众仙赞不绝口。

最初建造的1.3米高纯金制作的放光金殿，

作为国家重点保护文物现存于栾川文物局。

现顶上改建一小殿，

奉祀的是武财神赵公明。

在《封神榜》里赵公明为金龙如意正乙龙虎玄坛真君，

率领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙宫等，

统管人世间一切金银财宝。

沿着45度角的山脊登上亮宝台，

拜谒财神爷赵公明的游客非常多。

老君山金顶道教建筑群依托山顶建筑，

全部采用明清皇家宫殿式建筑形式，

特别是五母金殿、亮宝台、玉皇顶三座金顶打造，

成为老君山道观群的亮点。

老君山能称得上壮观的地方确实很多，

那被当地人称为石林的峰林奇观，

那波澜壮阔的云海美景，

那在万山之间滚动的日出盛况，

那“壁立千仞、峡跌万丈”的南天门自然天阙，

还有那巧夺天工的亮宝台、玉皇顶两大险峰。

老君庙后巨大的铜如意。

道德府原称老子楼，

后明万历皇帝颁旨《道大藏经》，

故“道德府”。

现道德府为三开间重檐歇山顶，

府内供奉鸿钧老祖、玉清元始天尊、上清灵宝天尊诸神像，

彩绘《朝元图》壁画。

府联“道传紫府升玉局以演琅函、德布红尘降瑶宫而颁宝簶”是台湾中华道教总会理事长张柽所书。

到府内朝拜诸神，

可灵佑全家富贵康安，所求遂愿。

老君炼丹炉。

道法自然，

山、水、云、树、石，相辅相依，

共同创造了老君山巧夺天工的自然之美，

给老子的《道德经》赋予了哲学的灵魂，

让我们徘徊留恋山水大美的同时，

领悟着道家的处世哲学。

五母金殿和气势巍峨的道德府之间，

是一座架空云桥相连接。

五母金殿位于老君庙正北独峰，

此峰称之为晒人场。

传说是女娲在此用黄土捏人创造了人类。

山顶古有一座娲皇殿，

明末时，被雷电烧毁，现今又重建。

现在，殿内供奉着：

人母娘娘（人母娘娘又称女娲娘娘，她是人类的母亲，所以称之为人母）、

地母娘娘（地母娘娘也就是大地之母，主宰大地山川的的女性神）、

无极母娘娘（无极母居于瑶池仙境，位于无极天，即十三天之外，也被人们广泛称作“无极老母”、“无极瑶池老母”）、

西王母娘娘（西王母娘娘，尊称王母娘娘，天下道教主流——全真道祖师，在道教神仙体系中，西王母是天宫所有女仙及天地间一切阴气的首领，护佑婚姻和生儿育女之事的娘娘）、

天母娘娘（天母娘娘又称天妃、妈祖、天后、天上圣母，北方一般称为天后娘娘，原名林默娘，是宋代都巡检林愿之女。公元十世纪林默娘生于福建莆田湄洲岛，近30岁在湄洲屿成仙登天）。

五母金殿建筑为重檐歇山十字脊屋顶，

为明清皇宫式建筑风格，

该殿365平方米，

宝顶3.6米高鎏金葫芦型，

金光闪闪，显示其庄严华贵。

脊上有大吻和神兽。

楼体四面各建一突出的报厦，

四个抱厦两两对称，形成八个角，

有道教两仪生四象，四象生八卦之态，

从而使这座具有皇家宫殿式建筑更加华贵。

建筑大面积为铜装饰。

金殿3层重檐上共有24个檐角，

每个檐角下都有一只铜铃，

每当风起时，铜铃就会发出悦耳的响声。

“五母参天栾川扬懿德，

三花聚顶宝地隐玄机，

灵佑中天。”

五母金殿（海拔2173米）与亮宝台（海拔2199米）、玉皇顶（海拔2199.7米）成三角形，三座金顶遥相呼应，

自然天成，负阴抱阳，

巧妙构成了二龙戏珠的壮观图案，

是老天爷赐给老君山的一块完美的风水宝地

在老君山最高峰马鬃岭遥望金顶道观群，

只见高耸的群峰之巅，

矗立座座金顶，

在阳光的照射下，

反射出耀眼的金光，

亦真亦幻，恍若仙境。

来老君山寻道，

有道则见，无道则隐。

《史记·老子韩非列传》有这样一则故事：

孔子适周，将问礼于老子。

老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。”

孔子自鲁远道而来见老子，有两个目的：

一是到老子这里来印证学问，

所以，他一见老子，就慷慨陈词，纵论古人；

二是想听听老子的学问，以俾广益。

没想到老子毫不留情地否定了孔子的学问，

大袖一挥，把孔子心目中的古圣先贤轻轻掸去。

接着，他淡淡地说道：

君子么，如果天下太平，官场干净，

就出来坐坐公车做做官。

如果时运不济，官场贪腐，

那就做野外的蓬草，

在乡下随风而行安步当车吧。

当时孔子三十四岁，志向远大，才能卓越，

有一股子“天下兴亡舍我其谁”的劲头。

老子提醒他的，不过是：

这世界比你的额头坚硬得多，不要正面撞上了……

知道进，还要学会退。

知道勇，还要学会怯。

知道直行，还要学会迂回。

知道坚定，还要学会灵活。

我们看看此后的孔子吧，

读过《论语》后，

我们会突然觉得碰见了老子：

子曰：“……天下有道则见，无道则隐。”

子曰：“……邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。”

子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”

这些“子曰”，就是老子的意思。

老子接着教导孔子说：

吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。

不动声色地点出两个字：藏和愚。

愚就是藏，把智慧藏起来，把才华藏起来，把志向藏起来，把理想藏起来。

藏不是没有，不是放弃，

是一种含蓄而坚定的保持，

却并不咄咄逼人。

《老子》中“愚”字共出现三处，

全是褒义词。

为什么？

因为老子的“愚”，

不是智慧的缺乏，

而是智慧的“收藏”。

圣人多生于乱世，比如老子，

在古圣先贤之中，

他是一位大哲学家，

他的哲学是从混乱的人世间体悟出来的。

老子日常生活待人接物，

无不具有教学的风范。

当时，有一位自认“广闻博学”的士成锜，

因经常听人赞叹老子，

心想：“难道还有人比我聪明，比我更有智慧?”

因此，他就登门拜访老子。

当他来到老子的住处，

一见老子便说：

“我经常听人称赞你是大智慧的人，

所以特来拜访。

但是我见到的和听到的却不一样。

走进你的住处，一片杂乱，

你根本不懂得调理生活环境，

枉费我迢迢来此，

而你竟然是这么糟的人。”

老子听了毫无反应。

士成锜回去后想，

我对人人称为圣人的老子破口大骂，

他一句话也答不出来，

我应有胜利之感才对，

但为何心里反而失落，这是什么道理?

当晚，他一夜失眠。

隔天一早又去拜访老子，

老子的表情和昨天一样，

并无温怒之色，也无排斥他的表情。

士成锜坐在老子面前，

问道：“昨天我说了很多无礼的话，

但是你一点儿也不生气。

我自以为胜利了，

可是心里却若有所失，这是什么道理?”

老子这时才开口说：

“真正体会人生真理的人平等看待一切生物，不管是牛、马、狗、猫或是老鼠，

和人有多大差异呢？

所以，不论你把我比成什么，

我都不觉得是侮辱，

因为生命之体是平等的呀！”

士成锜听了顿有所悟，

赶紧把座椅移到一旁，

不敢和老子对坐，他觉得老子太伟大了，

而自己忽然变得卑小幼稚。

他又继续请教：

“要如何才能真正体悟真理？”

老子回答：“你昨天来时摆着架势，目露凶光，由此可知你的心气浮动。要知道自以为是、傲视他人、喜好辩论之人，其心念必然不得自在。

人人都有纯真的本性，

但习性一起，处处要向人挑战，

其实心中已有自性之贼，

若能恢复纯真的本性，

所谓的马、牛、猴、狗、猫……都是平等的，一切浑然忘我，则能和大自然融合成一体。”

读了古人描写老君山的诗句，

“巍巍奠秦楚，渺渺接昆仑”、

“万山仙聚朝老君，千峰雪涌欲到天”、

“老子不知何处去，青牛一踏影斑斓”……

老君山是个多么有气势的山峰。

来此一观，名副其实，

老君山确实很是大气。

问老子，此生何故此身何处？

喜怒哀乐，一时际遇，

得失宠辱，何苦动情。

恬淡情怀，真人本色，无愧无忧万事轻。

放眼望去，风轻云淡，且自从容。