<h3> </h3><h3><br></h3><h1> 塞上风凉柳色深，</h1><h1> 群峰环列护山城。</h1><h1> 有心最是武烈水，</h1><h1> 孕出皇家好园林。</h1> <h1> 承德位于河北省东北部，是地级市，过去叫“热河”。杜甫诗句“忽闻剑外收蓟北”中的“蓟北”，指的就是这一带。武烈河从承德一侧流过。武烈是满语，意为水流湍急。武烈河是滦河的支流，在北魏郦道元《水经注》中称武烈水。</h1><h1> 承德有不少名胜古迹，最著名的就是避暑山庄和外八庙，我们一行就是冲着这两处名胜而去承德的。</h1> <h1> 从北戴河到承德，乘大巴全程近四个小时。高速公路的两侧，起伏的山峦绵延不绝，在蓝天下如一幅幅精美的剪影，赏心悦目。而到承德后，触目更是群山环绕，万峰屏立。“山城”之称，名不虚传。</h1><h3> </h3><h3><br></h3> <h1> 避暑山庄又称“热河行宫”，经过清代康熙、雍正、乾隆三朝89年的营建，成为世界上最大的皇家园林。山庄内分宫殿区、湖区、山区和平原区四大景观区。如果要游遍四大景区，需要三天时间，现在可乘车游览山区，坐画舫游览湖区，不到一天时间即可尽览山庄精华。</h1><h3> </h3> <h1>避暑山庄游览图</h1> <h1>避暑山庄大门</h1> <h1> “避暑山莊”扁额是康熙皇帝题写的。“避”字的右侧本是个“辛”字，但康熙题写时多加了一横（把照片放大看）。康熙曾问大臣：我为什么要多写一笔？一大臣说，加上一笔，辛字的下部就成了“羊”字，陛下是赞美这里水草肥美，牛羊肥壮。另一大臣说：这多加的一横，是昭示大清一统，陛下功垂万代。康熙笑着说：我没你们想的那么多，我加这一笔，只是想告诉世人，我来这里，只是避暑，不是避难。</h1> <h1> 澹泊敬诚殿是宫殿区的正殿，有如北京故宫的太和殿，是清朝皇帝在承德举行重大政治活动的场所和处理重要政务的地方。此殿又称楠木殿。殿中几十根大柱全用的是金丝楠木。</h1> <h1> 清朝皇帝在避暑山庄的寝宫 ――烟波致爽殿，是康熙皇帝题写的三十六景中的第一景。后来他的孙子乾隆皇帝皇帝也题写了三十六景，合称避暑山庄七十二景。乾隆对爷爷甚是恭敬，康熙题写的景点名称都是四个字，乾隆题写的全是三个字，不敢和爷爷并齐。</h1> <h1> 照片中的这排房子共十九间，称“万岁照房”。是宫女侍班及存放庆典物品的地方，正宫区的前朝与后寝由此分隔成两部份。现在这里正在展览慈禧太后的部份生活用品，极尽奢华。慈禧没有当过皇后，但在清朝晚期实际掌权几十年，故被称为无冕之王。</h1> <h3> </h3><h3><br></h3><h1> 晨宜风雨晚宜烟，</h1><h1> 江南名胜塞上传。</h1><h1> 清廷已成老皇历，</h1><h1> 却留此楼在人间。</h1><h3> </h3><h1> 烟雨楼是湖区著名景点之一。乾隆皇帝游江南时，看到浙江嘉兴南湖鸳鸯岛上的烟雨楼，甚是喜爱，于是命人照楼体画下样本，再由能工巧匠在山庄仿建，硬是把江南名胜搬到塞上关山，为苍茫的蓟北大地抹上一笔江南春色。</h1><h3></h3> <h1> 避暑山庄里的湖泊共有九个，面积约占山庄总面积的十分之一。湖区内洲岛错落，桥堤纵横，亭榭掩映，步移景换。</h1><h1> 湖区内有世界上最短的河流“热河”（原长700米，现在只有200米）就离湖区烟雨楼不远。热河其实是股泉水，流入武烈河。</h1><h3> </h3> <h1> 湖区各岛之间，虽有堤桥相连，但步行费时长，人也很累 。现在有画舫游弋于各湖之中，游人可以乘画舫游湖上岛，去游览岛上各个景点。值得一提的是，各画舫都是人工撑行，不影响湖底淤泥泛起。</h1> <h1> </h1><h1><br></h1><h1> 石挺摩天傲苍穹，</h1><h1> 护庄守庙鬼神惊。</h1><h1> 何时借来作公器，</h1><h1> 锤尽贪赃枉法人。</h1><h3><br></h3><h1> 在承德四周的山峦中，最奇特的就是“磬锤峰”了。它突兀孤立，拔地擎天。在避暑山庄内外任何一个地方都能看到它的身影。大自然的鬼斧神功让人惊叹！它的名字为康熙帝所赐。在武烈河畔有座罗汉山，康熙认为，这奇特的石峰是“罗汉”抛过来的敲击石磬的锤子，于是取名“磬锤峰”。</h1><h1> 因为此石峰形如过去妇女洗衣时所用的棒槌，故民间称其为“棒槌峰”，所在的山称作“棒槌山”。而在《水经注》中，它的名字叫“石挺”。一石挺立，傲视苍穹。</h1> <h1> 历史上的蓟北一带，边祸频仍，战乱不断。明清两朝都把安边弭乱作为国家治理的一项大事。但明朝和清朝处置边祸（边疆少数民族侵扰）的措施和对待蒙藏等少数民族的方略却截然不同。有历史学家把它归结为一句话：明修长城清修庙。</h1><h1> 明朝的措施是增修长城，拒胡马于关山之外。承德境内的金山岭长城，就是明朝开国大将军徐达奉朱元璋之令增筑的。到了明万历年间，时任蓟州总兵的爱国将领戚继光再次增修，筑成10.5公里长的金山岭段长城，并使之东连司马台段长城，西接喜峰口段长城，成为牢固的万里屏障。</h1> <h1> 这是金山岭长城上的戍楼。让人想起唐代诗人高适的诗《塞上听吹笛》：“雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满关山。”（诗中的梅花实指雪花。）</h1> <h1> 到了清代，康熙皇帝认为，修城不如修心，修心就要修庙。于是清廷针对边疆蒙藏等少数民族大多信奉藏传佛教的情况，在避暑山庄的外围修建了十二座寺庙，形成世界上最大的皇家寺庙群。</h1><h1> 十二座寺庙的建成，迎合了蒙、藏上层人士的宗教信仰的需要，为他们来避暑山庄觐见皇帝提供了瞻礼、膜拜以及举办大型佛事活动的場所。修庙的方略收到了很好的抚边效果。</h1> <h1> 清朝兴建的十二个寺庙分布在避暑山庄的北部和东部。可为什么从清朝起就称之为“外八庙”呢？很多人对此都迷惑不解。原来十二个庙中只有八个庙住有喇嘛，而喇嘛的饷银也就是工资是由朝廷发给的，具体负责此事的是理藩院的官员。他们习惯上把座落在“古北口”长城段外的住有喇嘛的八座庙称北外八庙，后为叫得顺口，把“北”字去掉了，就成了现在人人都叫的“外八庙”。</h1> <h1> 外八庙中规模最为宏大、气势最为磅礴的要数普陀宗乘之庙。此庙仿照西藏布达拉宫而建，所以又俗称小布达拉宫。</h1><div><h3> 这是进入庙门后的碑亭。亭内有三通巨碑。其中之一是《土尔扈特全部归顺记》碑，碑文记述了土尔扈特蒙古部族，从俄罗斯东归祖国的壮烈悲怆的过程。</h3><h3><br></h3></div> <h1> 碑亭北边，有座三层藏式白台，台顶上并列耸立着黑，白，黄，绿，红五座喇嘛塔，称为五塔门。据说这五塔分别代表藏传佛教中的五个教派。</h1> <h1> 琉璃牌坊和牌坊前的石雕白象。</h1><h3></h3> <h1> 大红台是庙中最高大最气派最主要的建筑。大红台分两部份，下部是白台。</h1> <h1> 大红台的最高处。</h1><h3></h3> <h1> 须弥福寿之庙，又称班禅行宫，是仿照西藏日喀则扎什伦布寺建造的。这是乾隆皇帝七十大寿前听说第六世班禅要从西藏赶来祝寿，特意在承德为班禅建造的住所。</h1> <h1> 妙高庄严殿的金顶，是用一万五千多两的金叶做成鎏金魚鳞形铜瓦覆盖。金顶的四条屋脊上各有二条金龙。该殿是班禅讲经之所。</h1> <h1> 象征乾隆七十大寿的七层“万寿塔”，位于妙高庄严殿后的高台之上。</h1> <h1>后记：</h1><h1> 两个月前，我去徽州，正赶上当地举办新安江枇杷节，雨中乘游船逆江而上，新安江两岸，也是山峦起伏，万峰插天，云掩雾绕中，山更清，水更秀，江南烟雨迷濛空灵的美景，令人流连忘返。</h1><h1> 与徽州“山水画廊”的景色不同，承德一带，却是关堞雄峙，群峰环绕，蓝天白云下，一派四野苍茫的蓟北风光。徽州的山，是丹青般的秀美，如玉笛银筝吹奏杏花春雨般的醉人；而蓟北的山，却像刀刻般的雄浑，给人铜琶铁板高歌大江东去的阳刚。江南的秀美，令我心慕风雅，蓟北的阳刚，却给我一片豪情。</h1><h1> 有人说过，读书是精神的旅行，旅行是身心的阅读。人到晚年，能有这样说走就走的旅行，在祖国广袤壮阔的大地上，放逐心灵，放飞思想，认真去看，认真去读，让自已忘情于山水之间，这就是我所想要的老有所学，老有所乐。</h1><h3><br></h3><h1> 2019,7,15 北戴河</h1>