净美色达

不倒的胡杨

　　有人说，人死后可能上不了天堂，但活着一定要去一次色达。我一直没有找到答案，我想只有到了色达才能明白。凡心所向，素履所往，生如逆旅，一苇以航。

色达，我们的第六站，我来了。

色达喇荣五明佛学院的相关资料，百度上都有。

清晨，我们从久治出发，将驱车320多公里去往色达，沿途要翻越五个4200米以上的高山垭口。

我们在第一个垭口稍作休息。

每个垭口都有观景台，因为下雨，第二个、第三个垭口就飘过了。

下到谷底，黑云压城，要下雨了，我们在倒淌河边远眺巴颜喀拉雪山。

途径无限期关闭的年保玉则景区门口，在雨中留个影吧。

年保玉则景区门口的草原上，开满了小黄花。

扎拉山垭口是远眺巴颜喀拉山的最佳地点。

巴颜喀拉山气势磅礴，山头正飘着雨雪。“天高地迥，宇宙无穷”。人们都赞美巫山云雨，千姿百态；岂知这巴颜喀拉山上的风雨，更是另有一番韵味！

录一段视频，留一段回忆。

过了这个垭口，就进入四川地界了。垭口两侧都是山路十八弯，但是青海的天怎么没有四川的蓝呢？😛

这是去色达最后一个，也是最高的一个垭口。

到达色达已是下午五点多了，因为是阴天，看不到日落，我们决定先晚饭，吃饭的时候大雨倾盆。没想到今天是龙哥哥的生日。

饭后入住客栈，之后我们前往喇荣佛学院看夜景。出城刚10多公里，彩虹乍现。人品大爆发！！

诞辰恰遇风雨见彩虹，一生能有几次！！

佛说：彩虹是希望，彩虹是通天之路。

佛教信徒们说：只有神仙眷顾，才会有彩虹。

喇荣佛学院不要门票，进去游览，可以选择步行和乘坐景交车，对于我们俗家人，上车三块，也是良心票价了。

我们乘坐景交车直达最高点～坛城，色达最高的建筑，藏传佛教中最完美的世界。

注：坛城，诸佛聚集的宫殿，象征着本尊的智慧与威德。

转过身来，一片醉人的红，铺天盖地迎面袭来。这是一片红色的海洋，让我们震撼！让我们惊悸！

这些红房子里边住着修行者，男的称扎巴，女的称觉姆。

那金碧辉煌的一定是大经堂了，以大经堂为中心，周围的山谷和山坡上开始布满了密密麻麻的褐红色的藏式小木棚屋，远远望去犹如一张密集的织网，铺展在喇荣沟，非常壮观，令人震撼不已。

如果不身临其境，谁也不会相信，来之前所有的想象都是苍白的。

这些数以万计的红房子，像腰带一样，缠绕在半山腰，这就是宗教强大的凝聚力。

在色达，无论你身在何处，无论白天黑夜，一抬头总会看到坛城。

它的上半部分是转经的地方，据说如果你有什么疾病，在这里转上一百圈就能够好；下面一层是转经筒，金色的圆筒在人们干枯的手转过，经筒每转一圈，等于念诵一遍经文。

色达的景，既非自然风光，也非传统意义上的人文景观，那是脱离了你我日常生活轨迹的另一个世界。

夜幕开始降临，灯慢慢亮了。

佛说：世上没有真正的黑暗，只有晦昧的眼睛。

这些黑夜里灯，就是修行者心中的暖灯，照亮心路，指引方向。

光芒万丈的坛城佛光摇曳，转经的和转经筒的依旧继续着他们的继续。

静穆的天地之间，夜色下金光闪闪的大经堂，灯火阑珊的山岗。

蔚蓝苍穹之下，银岭碧草之间，数万间褐红色的木屋，如众星拱月般簇拥着几座辉煌的大殿。

夜景视频。还没到最美的时候。

即将21:00了，眼前出现了令人震撼的画面。末班车也到了，匆匆拍了这张照片，上车下山。

这是在车里拍的。

藏传佛教教派众多，主要有格鲁派（主流，又称黄教，达赖、班禅均属该派）、萨迦派（花教）、噶举派（白教）、宁玛派（红教）。

色达的藏传佛教属于宁玛派。

第二天八点，我们再次来到坛城，计划从坛城往下游览。

坛城的一层，转经筒的、磕长头的越来越多。

虽然已经是6月28日了，但是长年无夏的色达只有7℃。

坛城的旁边空地上，永远都有磕长头的虔诚的信徒，学院为此专门放置了木板。

坛城的二层是转经的，大都用的是双脚，也有信徒用身体转经的。

转啊转，萦绕在4千米海拔的高空上，点亮信仰。

也有信徒把仅有的积蓄，虔诚的奉献给佛祖。

朝圣的藏胞，合掌诵经跪下直至全身匍匐倒地五心触地，每一个动作毫不含糊，让人顿然起敬。

坛城下的这些红房子相当简陋，没有卫生设施，照明电也是私拉乱接。

这些红房子只有几个平米，都是用木板钉起来的，有的为了挡风，外边又钉了一层铁皮，外边都刷成红色，无一例外。

简陋的红木屋。

这应该是扎巴居住的红房子。

扎巴和觉姆老死不许往来，哪怕是兄妹。

扎巴居住区只有男厕所，觉姆居住区只有女厕所。虽然厕所的味道100米之外就能闻到，但是地上看不到一片垃圾。

这里会告诉你，什么才是真正的信仰和修行。

门口的鞋子告诉我们，这是觉姆的宿舍，觉姆正在里边静修。

大概也是女性的缘故吧，觉姆毫不例外的也有爱美之心。

看上去还是孩子的觉姆，纯净、清秀。

她们在此虔诚膜拜，诵读经文，听佛课，静坐观心，数年、十几年，甚至是一生，永不懈怠，只为修行，解脱轮回。

大经堂，扎巴和觉姆们听大师讲经传法、学习经文和辩经的场所。

这是扎巴们的大经堂。现在这里有大小经堂七座，分别为这里50000余藏族和汉族的扎巴、觉姆，还有居士们建造。

这些匆匆的脚步，都是赶着上课的。

看来喇嘛也不要每天去上课。

现在大经堂已不对我们这些“在家人”开放了，我们也就失去了一次感受的机会。

有人说中国人没有信仰，但起码在色达这句话是错误的！在这里修行的僧人们的信仰是坚定而又执着的，信仰已深至他们的骨髓。

在修行的路上，倾听自己的心声，他们孤独的行走。

一种思想经过千年的凝炼而演变成信仰，这里面有一种顽强的动力，还有一种巨大的吸引力。

一个小时前个别人还高反的，现在海拔更高了，居然没有反应了😛

这数以万计的红房子，像绽放的曼陀罗一样，遍布整个山谷。

在绵延的红房子中间，开辟了宽宽的通道，把色达的山坡分成了若干块，虽然破坏了壮观的景象，但是对于通行和隔离防火还是有益的。

这密密麻麻的红房子，准确的说应该叫红盒子。

那一个个红盒子里，住着最简单的修行人，他们不求物欲横流的奢华，只为寻找那心中的桃花源。

这连绵蔓延的红色，在辽阔天地之间，在青山草原的怀抱之中，是那么的安然纯净。

这是一条通天之路。沿着这条栈道，可以到达后山的天葬台。天空高飞着几只秃鹫，是否又有灵魂升往天国了。

色达佛学院正在开发建设，建筑工地随处可见，塔吊高高竖立。

在不久的将来，红房子将被刷了红漆的普通楼房替代，那令人震撼的“色达江山一片红”将成为记忆。

据说只规划6000间，容5000四川本地人修行，其余的全部劝走。

无论今后的色达到底会变成什么样子，我们都希望这片灵魂的净土能保持它最纯粹的样子，不被世俗打扰它的宁静。

美女，你可知道，你脚下的道路就是扎巴和觉姆的分隔线：右侧是扎巴的地盘，左侧是觉姆的领地。

这是位于喇荣沟进口处的居士居住区。居士们居住的房子是黄色的

居士的居住条件明显比扎巴和觉姆们的好。

居士屋顶上的风力转经筒，据说还有水动力的。

大大小小的转经筒，在道路的两边随处可见。

一袭红衣修佛心，一堵红墙绝红尘。这是居士居住区的经堂。棕墙金顶，梵音缭绕，这里是洗涤心灵的净土。

即将离开之时，回望这片纯净的佛国天堂，我想，如果我们置身于这一方净土，心灵也会跟着被净化，溶于这一抹红色。要不，那么多只来看一看的游人，结果都留下来修行，几年，十几年，乃至一生。

不知大家留意没有，门头上少了一个“学”字，据说已经好多年了。知道这是为什么吗？

人死了可能上不了天堂，但活着一定要去一次色达，不为信仰，就为那震撼心灵的风光！

爱上色达，就像柴禾爱上火苗，那注定不是消亡，而是无怨无悔地皈依。

诚如斯！色达之后，再无色达！！