从黄河九曲第一湾景区驱车若尔盖一个叫“西部牧场”的吃住购室内综合体。 入住藏式风格的酒店。 晨起，店铺大多尚未开门，我们随便走走，欣赏这一家家西部粗犷与欧式风格相融合的店铺装饰。 川甘公路通向远方。 导游介绍说，为了保持草场生态平衡每户允许放养18头牦牛，小牦牛出生后只得将成年牦牛出售或者宰杀，每头牦牛可卖1-2万元。 许多藏民习惯用牦牛直接去交换汽车、摩托车等，问原因，说卖了牦牛，手里的钱就零碎花掉了。 驱车前往若尔盖梅花鹿养殖基地，没有明说，但套路和目的是一样的。既然来了，又是扶贫项目，贵的买不起，总得买点表示表示，买两瓶青稞酒，路上尝尝。 郎木寺其实不是一座寺庙的名称，而是一个地名，有条小溪叫白龙江将郎木寺这块地方一分为二，北面属甘南州碌曲县管辖（建有赛赤寺）；南面属四川阿坝州若尔盖县管辖（建有格尔底寺）。 川甘两省管辖的寺庙名称前有一个共同的名号“安多达仓朗木”，“安多”是甘青川藏区的名称，“达仓”是虎穴的意思，“朗木”是仙女的意思。连在一起就是”安多藏区虎穴仙女某某寺庙“，哈哈，“虎穴仙女”是不是很有寓意很可联想 的名称哦！ 去寺庙朝拜的藏民。 围着寺庙转经的藏民。 站在小溪的木桥上，这小溪可是川甘两省的分界哦！别看它小，它可有一个响亮的名字---白龙江，并且最终经迭部汇入嘉陵江。 小溪的水流推动着屋内的经纶不停地转动。轮回着世间生灵。 僧俗互视，各有各的内心世界。 这里，是不是有点像瑞士的某个小镇。 峡谷峭壁，豁然开朗。 这里被称为川甘小瑞士，每年德国、法国、丹麦、瑞士、意大利来此的游客不少。 敬畏自然，敬拜古木 自然混成，如若仙境。 藏族喜欢用石子，垒成塔状，可能是一种敬拜神灵，也是在寻求一种心理平衡吧！ 这里在唐朝时就有“茶马互市”，用四川的茶叶与甘肃的良马交换。宋朝时在四川一方设茶司，在甘肃一方设马司。管理茶马交易。 在这蓝天白云。峻岭曲水旁，踏着历史的遗痕，感恩自然的赐予，共度美好人生。 离开川甘交界的郎木寺，一路往北，在213国道旁的郭莽湿地，海拔3562米，远处带着水温的山泉水滋润着14公顷的湿地，这里终年不冻，每年12月至2月有200多只大天鹅，黑颈鹤在此越冬。 天高山远，草原无垠，河流纵横，九曲回转，向着有黑颈鹤雕塑的观景台进发。不过毕竟是高海拔地区，只能缓缓而行，走快了，也会气喘。 在黑颈鹤雕塑前留个影，把祝福和期望带向远方。 厚厚的云层亲吻着远处的山峦，广袤的草原上河流曲曲弯弯，飘动的经幡揭示着这世间的轮回。 在这壮美与苍凉，秀丽与豪放的大西北草原面前， 荡气回肠，感悟良多。 和藏族姑娘聊聊天，合个影。 在赶往夏河县下榻的途中，桑科草原一望无际，成群的牛羊尽收眼底。桑科草原平均海拔3000米以上，70平方公里的广袤草原仅有4000牧民。 桑科草原是传说中格萨尔王烟祭（煨柏树枝）诸神，赛马称王的地方。因离夏河兰州不远，也是节假日人们来此住藏包吃藏餐的好去处。 桑科草原每年农历6月是香浪节（拾柴点火狂欢），草原上景色宜人，奶甜肉香，人们纷纷出外拾柴，煨桑烟祭神灵。寺院僧人也借机拾柴，出寺院，在草原上与家人相聚。 在桑科草原餐厅的牦牛肉火锅，味道不错，可惜炭火不给力。 草原上的小花也很美。 位于兰州旁夏河县的拉卜楞寺是藏传佛教格鲁派（黄教）六大寺院之一，誉为“世界藏学府”，是甘南地区的政教中心，鼎盛时期有僧侣4000余人。 这座建于清康熙时的寺庙，已有300多年的历史。占地面积86余万平方米，建筑面积40余万平方米，有殿宇90多座。六大学院，在全蒙藏地区是建制最全。 虽然下雨，游兴不减。 酥油画展示大殿是唯一允许室内拍照的大殿。这些酥油画每年正月十五更换一次。 这位12岁进寺院，现在19岁的小喇嘛，为我们讲解很认真，佛学知识很深厚，我们都愿意听他讲解。 征得同意，和这位和蔼可亲的小阿哥合个影。 铜质鎏金，高三层的菩提塔，甚为珍贵。也是拉卜楞寺标志性建筑。因它坐落于贡唐仓院内，又称贡唐塔。 长长的转经长廊中的一座座经桶，为人们提供一个清净恶业、获得解脱、积聚功德的佛事活动场所。一般藏民并不能流利地诵念经文，转动一圈经纶也就代表诵念过一遍经文了。手摇经纶围着某个具有佛教象征意义的场所转经，也是净业、解脱、积德的作用。 草原上今天要有什么活动了，藏民们陆陆续续汇聚而来。 车进临夏市，这里是临夏回族自治州所在地，古称河州，丝绸之路南道之要冲，现在这里居住着汉、回、东乡，保安、撒拉等18个民族，这些女孩子，就很难辨别是什么民族了。 临夏古时为唐蕃古道重镇，明朝时是四大茶马司之一，历来是西北要冲。 东公馆系原国民党第40集团军副司令马步青的宅邸，1938年动工，1945年建成。这座建筑工艺十分讲究，砖雕尤其精良，占地200多亩。 现在东公馆与蝴蝶楼都已列入省级文物保护单位。 临夏古称河州，市内有一块3平方公里大小的古街区，从唐至今，围绕着八座清真寺形成八个教区十三条街巷，故称“八坊十三巷” 在这里融合了回族的砖雕、汉族的木刻、藏族的彩绘，呈现出一幅幅穆斯林的生活画卷。 就我个人感觉，这座古街坊要比我们在其他城市见到的古街坊精致耐看，休闲旅游人文科技的气息浓一些，商业气息淡一些。 意外发现80号大院墙上有当年留下的宣传文告（是哪一年还需考证）“林元帅指示不要把部队训练成木头兵，木头官，而是有生动活泼的民主风气，人人生活愉快，心情舒畅，使部队具有敢想，敢说，敢干，富有创造性，朝气勃勃，追求真理，不断上进的风气。” 古街区人不多，很清净，是个休闲的好地方。 上海老哥与穆斯林大妈拉拉家常。 反映穆斯林生活气息的雕塑。 八坊十三巷古街区很大，我们匆匆游览了一小部分，八座清真寺，我们见到了两座。 离开临夏驶往兰州，车行驶不多久，地形地貌开始变为黄土丘了，甘南的满目苍翠，溪流潺潺，变为黄土高坡了。真是神奇的大自然。 车进兰州，导游把我们安排在火车站附近的农垦宾馆，就算完成任务与我们告别了。我们要第二天下午才上火车。这样也不错几次路过兰州也没有机会玩玩，这次可以如愿了。 放下行李，先打车去正宁路小吃街，尝尝小吃。 熙熙攘攘，目不暇接，都想尝尝，但肚子有限。 各色小吃，垂涎欲滴。 来到这家，上过电视，名气很响，排队最长的牛奶鸡蛋醪糟摊点 其实就是牛奶和鸡蛋醪糟一起调制后，加葡萄干、花生碎面、芝麻等，味道还不错。 尝尝土豆饼。 夜幕降临，步行至称为黄河第一桥的兰州大铁桥（1928年改称中山桥）。 这座始建于清光绪33年（1907年），宣统元年（1919年）竣工通车的大铁桥，已有百年的历史。 这座在兰州市区横跨黄河的铁桥，是清政府花30万6千两白银，由由美国人设计，德国人承包修建的，全部建桥材料，从德国海运至天津，再由天津用极原始的运输工具（马车等）转运兰州。 黄河北岸的北塔山公园，各式建筑灯火辉煌。 尽管今天黄河上已架起多座桥梁，尽管今天我国的架桥工艺已进入世界前列。但这座铁桥作为历史的见证，记录着曾经的落后和屈辱。中山桥作为黄河上游的一个旅游景点，也是一部中国百年桥梁史教科书。 黄河母亲无论是咆哮还是缓流，无论是曲径还是直泻，她永远滋养着中华儿女。 本次在青藏高原东部边缘、岷山山脉与黄土高原、秦岭（西部）四川盆地（北部）相互作用，产生的特殊地质地貌和气候环境中，游览了8天。从天水往西南至四川若尔盖，然后“U”字型往北至兰州。感觉这是一块有着丰富人文和各色美景的神奇之地。值得一游。 制作本美篇的初衷是尔后老衰不能外出旅游了，翻翻美篇回忆回忆。因此，较多地选用了带有我两形象的照片，古稀之后外出长途旅游，尤其是去高原地带的机会越来越少了。照片我们拍得不如别人好，但上面有自己的身影，就显得格外珍贵。