<h3>《周郦氏太婆传》―磨石坞珠村周氏始迁记 欲倡其始，必先功其祖。磨石坞珠村周氏始迁祖子嵩公，号嵊山（1563年－1615年），行庄百八十七，为敦颐公第二十世孙，父凤潜（1537年－1566年），居廿四都新州，娶郦氏（1546年－1638年），嵩于明万历三年（1575年）随母迁居磨石坞。翻阅宗谱，珠村周氏的发祥包涵着一段悲庄而曲折的历史，故事还得从郦氏節妇始。 明朝儒学大师资政大夫兵部左侍郎刘宗周，是绍兴周家桥周伯遇的妻舅，听闻郦氏事迹，感动不已，于明崇祯十五年（1642年）执笔写下《節妇郦氏传》。 （全文如下）：周氏为越望族与余家积世姻亲，妹倩为周门刘氏，当曰秦晋也。妹夫伯遇乃恭寰仲叔，伯遇叙周氏谱欲吾作序，因盛赞周门節妇贤，其世系人文之盛，簪缨之繁，不胜屈指。節妇于周氏为独多，颂其中之最皎皎者如赵之保孤于离乱，何節之创业于梅山，此二節者固皆坚贞自励，然未有百折而不屈如郦節妇者。 夫節妇乃西隅郦（世奇）宁五十六公女，少从父授孝经烈女传，颇能晓其义忠。十六归周凤潜，逾年而生子子嵩，妇年十九（1565年）而潜抱沉疴，妇衣不解带汤药亲尝，刲股以疗。及潜卒，伯叔皆利其貲，讽之醮若罔闻，促之醮而变色。伯叔知其志不可夺，诬以他事讼之公庭，取妇而私拘，击之。且持嵩而投诸水，必欲寘母子于死地而析其产。妇即赴水以救其子，抱而奔诸母家。上慰其舅姑，下抚其孤儿，外捍于公庭，内懇于宗党，委曲调停，致伯叔不获逞其狂谋。 及事平，乃慨然曰：“虎窟龙潭，宁可居乎？郦虽母家非长倚也，择地而处，力不能也。二十五都先人之墓在焉？附祖以居庐顾而处，奚不可之有？”于是，奉舅姑携孤子筑室于祖墓之原，艰苦独当悉力不怠，勤俭以理家，耕读以课子，以一身而兼二節之苦，一人而擅二節之长，亨年九十有三，孙元二十有五，夫亦天鉴其德而厚卑之云尔。虽邑主陈子龙已旌其门，然未足以尽節妇之㮣，谨其事以表其節云。 明崇祯十五年（公元1642年） 刘宗周的《節妇郦氏传》翻译大意为： 周氏在绍兴一带是望族，我们刘家与周家是世交，我妹刘婧又嫁与周伯遇，所以，刘家与周家是秦晋之好。伯遇告诉我说，周家重修了宗谱，让我为其作序，并说了谱中名人的事迹。历代为周家奉献的贞节贤妇很多，但我特别为百折而不屈的郦節妇所敬佩和感动。 郦贞妇是诸暨郦世奇之女（郦氏也是诸暨望族），从小跟随父亲学习烈女传，并懂忠孝节义之礼。十六岁嫁给安华新州的周凤潜，第二年生子嵩，十九岁时丈夫重病不起，郦氏睡不脱衣，日夜调理丈夫，并且割肉以治。丈夫终不治而卒。叔伯以为郦氏年轻必改嫁，都希望能分享其家产，置办好酒蓆，慰劝并催促其早日回娘家，但是，郦氏不予理睬，铁定不改嫁的信念。叔伯看出她是一个意志坚强的少妇，竟然诬陷其私盗祀产，一纸把她告到公堂，并且非法把她抓起来，拷打她。郦氏据理力争，不屈不挠。有人又不择手段，把三、四岁的子嵩推入水中，企图置她们母子于死地。郦氏立即跳入水中，救起儿子，悲痛欲绝，疯狂地奔逃回娘家。娘家兄弟族人得知其夫家伯叔如此心狠手毒，非常气愤，发誓为外甥鸣怨。这时，年轻的郦氏表现出非凡的贤淑，不计个人得失，抱着可怜的儿子，在家里，安慰公公婆婆不要把事情闹大；在外，还要应付公堂的诉讼，对娘家，还要说服郦氏家族的长辈，宁可自己委曲调停，也不让夫家伯叔的阴谋得逞。 等到事情平息后，郦氏慷慨地说：“现在母子呆在家里尤如虎窟龙潭，我们以后怎么安居呢？可是，一个嫁出去的人，在娘家也非久居之地啊。想另外单独择地而居，孤儿寡母也没这个能力。如果在磨石坞珠村祖宗的墳前，择地而居，总末尝不可吧？他们总无话可说了吧？”于是，在公婆等亲朋好友的帮助下，在先祖锦二公墓穴附近筑室而居。明万历三年（1575年）, 郦氏携子子嵩正式迁居，孤儿寡母开始了新的生活，那一年，郦氏三十岁，子嵩十三岁。为了培育儿子早日长大，郦氏艰苦独当悉力不怠，勤俭以理家，耕读以课子，以一身而兼二節之苦，一人而擅二節之长，高寿九十三岁，嫡系孙元二十五人，天恩其德，丈夫风潜在天之灵也应该欣慰了。明末文学家兼诸暨县令陈子龙获知郦氏事迹。特地为其书写旌匾，当然，这也不能完全表达郦氏贞妇之节操之骄傲。 （时代背景）子嵩父凤潜，号丹崖（1537年－1566年），娶郦氏，高寿93岁。子嵩六世祖讳玹字孟瑜（1373年－1446年），行锦二，居暨阳南门，为濂溪公敦颐第十四世孙，墓地在勾嵊山北麓磨石坞珠村，并置有庄田及坟庄屋。孟瑜生周文、周武、周复三子；长文生四子悫、慄、憫、恻，长悫迁居安华新州；再二世传天佑生凤标、凤潜。凤潜，子嵩父也，1563年生子嵩，1566年卒，葬磨石坞金钗形龟山。1575年子嵩随母郦氏由新州迁磨石坞珠村，为珠村周姓之始祖。 据《浣江郦氏宗谱》载，郦世奇，行宁五十六，生六子一女，女适暨阳南门周丹崖。郦氏南宋朝世居诸暨县四十都赤山村（即今陈宅镇茅岭村），其祖先曾经三世连任南宋大理事提领，执掌南宋朝廷最高司法权。想必也是耕读传家，知书识礼的一族。 郦氏十六岁归周，次年生子，十九岁失夫，孤儿寡母，人单力弱，倍受艰辛。娘家人为孤儿寡母的遭遇忿忿不平，刚为人母便失其夫的郦氏，不顾个人得失，上慰其舅姑，下抚其孤儿，外捍于公庭，内懇于宗党，委曲调停。但是，她始终把养育子女作为已任，借鉴孟母教子的成功经验，含辛茹苦，任劳任怨。首先，培养儿子去读书识字，到村里的石姓私塾附读；其次，以周氏家训教育子女规矩做事，正直做人；第三，教育儿孙忠孝之道乃昌盛之源。明崇祯十三年诸暨县令陈子龙为周家送上“周门郦氏贞妇”牌匾。 子嵩公长大后，娶张氏（1565年－1641年），生子四：大宪，大章、大文、大武。从敦颐公二十世至二十五世，短短六代，至清乾隆间珠村周氏男丁已达121人，人口快速繁衍，得益于郦母的含辛茹苦，贞洁不渝。大难不衰，其后必倡。 以后，子嵩公后世一直秉承祖先耕读家风，随着家族的昌盛，子嵩公为四子各建七楹九楹三进住宅，并建从先堂周氏宗祠一座。子嵩公二世，又分别建造永液堂、永昇堂、鸿业堂，在村口还建造了规模宏大的越王殿等。不久便在村里设立明德私塾，聘请富有学识的人为子孙教授文化知识。翻阅宗谱，珠村周氏历代太学生不绝。 民国以来，村里又创建三乐小学，凡族人皆可入学，教书先生的工薪由祖上祀产中支付。当时同文小学是诸暨南乡最高学府，族中规定凡高级小学毕业即为族中绅士，可享受祖宗双祚福利，以鼓励族中子弟积极求学，耕读传家。新中国成立后诸暨县人民政府第一任县长周芝山，东阳县人民政府首任县长周永山均为子嵩后裔并由三乐小学启蒙成材。 （敦颐公34孙周士荣整理） 2019年7月10日</h3>