泉州五岳行宫

于海

      五岳大帝是古代中国传说中的山神，分别指东岳大帝、南岳大帝、西岳大帝、北岳大帝、中岳大帝。这五位神仙也是古老的中国民间信仰。其信仰源于中国古代的山川崇拜，古人认为山清水秀，云缠雾绕，地大物博，高峻雄伟，神秘莫测，令人敬佩又令人恐惧。于是人们祀之为神，顶礼膜拜。

古老的泉州名城，历史悠久、人杰地灵，整座城池历经精心构划设计，形成了一城之中，太极生两仪、两仪生四象、四象演八卦、绕以龙虎、配以凤凰、系以五行、镇以五岳、集天人理念之大成，成为中华礼仪之邦的典范。

东岳行宫初建于宋绍兴二十二年（1152年），历代均有修葺，曾达到七殿十三坛规模，全庙崇奉神像达102尊。1929年，行宫遭焚毁，仅余正殿一座。现正殿经重修而成，按清末规制打造，保留着闽南建筑风格特征，琉璃瓦、翘厝脊，飞龙走凤、雕饰富丽。檐下吊筒古朴盎然，八仙人物木雕栩栩如生，工艺精湛。殿内，烛影荧荧，主祀东岳大帝，配祀五岳大帝、阴德星君、地藏王、十殿冥王、七娘夫人、织女、陈金李三夫人、痘疹娘娘、冥司百职等道教神明，属于多神信仰，殿门且高挂“英灵显赫”“仁义贤圣”等字匾，足见宫中塑像显赫神灵。东西回廊雕饰精美，造型古朴，直通各殿，其中，檀樾祠奉祀初建庙者尚书张汝锡。

《第一山重修地祗忠义庙记》云：“宋·绍兴有金紫光禄大夫张公讳汝锡者，弹击秦桧不中，避地入泉，修玄于此山。”“贻书以其一子婿，载宝南来，大兴三清五帝、岱岳诸宝殿。”“秦桧殁，家人迎大夫归。临行倾资置饷田二百亩，以充第一山道供。”

西岳宫，俗称龙山寺，原位于泉州新门街西段龙头山南麓，占地面积五亩半。

明·天启丁卯年（1627年）知府沈翘楚始建，初名“资寿寺”；清·雍正甲辰年（1724年）知府张无咎重修后易名为西岳“龙山寺”。

“龙光绚烂腾佳气，山势迥环护玄门”，明末宰相黄景昉的题联精确地刻画了龙山寺的山陵地脉。

道光进士曾维桢：“龙势纡迥凭清拱紫，山容韶秀带郭襟河”；晚清举人曾振仲：“西望群山都成爽气，岳宗太华长镇仁祠”，祖孙二对联更是生动地概括了西岳龙山寺的内在宗教文化蕴涵。

南岳庙又称南海庙。南岳庙于1991年4月成为晋江第二批文物保护单位，宋代始建，至今千年依然尚存宋代覆盆式柱础、梭形柱、抱鼓石，清代石龙柱1对和乾隆年间(1736-1795)重修碑，是研究闽南古时建筑重要实物依据。

南海古庙为泉州历史上最后一位状元吴鲁敬书

主殿前两龙石雕是乾隆时期雕刻的

南岳宫原址位于泉州南门外溜石山岗上，因信众出城过江行香诸多不便，乃迎南岳昭圣大帝驻骅于大门铺国公宫（原群众戏院东畔富埕后），宫名遂改称南岳宫，地名顺称南岳宫口。并供奉岐国公陈洪进。

北岳宫位于泉州城北清源山下山兜村，文革期间“破四旧”，该宫成为生产队仓库，香火灭绝，后坍塌荒废。近年山兜村善男信女集资在原址重建北岳宫，宫中供奉的广利尊王为山兜村民奉祀的境主，自龟山分炉。

中岳宫在州顶云山南麓，50年代拓建泉州第二医院时被拆。泉州五岳宫，如今缺中岳宫，仅存四岳维系东、西、南、北，应引起重视。

五岳真形图

《泉州》歌儿