宋·郭熙《林泉高致》画意

刘工

林泉高致 画意 原文及翻译-(宋)郭思

【译文】

世人只知道我执笔作画，却不知道绘画不是件容易的事。《庄子》记载宫廷画家“解衣盘礴”，这是真懂绘画奥妙。人必须涵养得胸中宽敞快乐，心意神思愉悦舒适，就像《乐记》说的“易、直、子、谅之心油然生矣。”易（平易）、直（坦直）、子（慈爱）、谅（诚信）之心生，则人的笑哭情状，物的尖斜仰侧，自然布置罗列在心中，不知不觉中出现在笔下。东晋顾骏之必须构筑高楼作为画室，这真是古代的通达之士啊！不然则意志抑郁、消沉而滞碍，局限在孤陋寡闻中，如何能写照与描绘万物的情态，抒发人的神思呢？譬如工人削木制琴，得到上佳的峄山南坡生长之特殊梧桐（琴材），精巧手法、奇妙立意，清楚明了于心，即便琴材（孤桐）还在地上，枝叶尚未分开，但成品雷氏名琴已经明白清楚地呈现在眼前了。心意烦乱、身体不安，拙笨、粗鲁、沉闷的人，看见利凿快刀，不知从何处下手，哪里能使五弦焦尾琴（名琴）在清风流水中飞扬妙音呢？更像前人所说：“诗是无形画，画是有形诗”，睿哲之人多谈论这句话，我们应当师法。我在闲暇时间里，阅览晋唐古今诗篇，其中佳句有的说尽人心中之事，有的装点出目前之景，然而如果不是静居安坐，明窗净几，一炷炉香，万般思虑消歇沉寂，那么佳句美意也看不出，幽情美趣也想不到，绘画的主旨，哪里容易企及呢？境界已经纯熟，心手已经相应，才能纵横中度，左右逢源。世人多应付了事，率意触动情思，草草便得。我（郭思）因而记下父亲所记诵的古人清雅篇章、秀丽佳句，有出于上佳构思而可以入画的，我也曾旁搜广引，父亲说过可以用的，全部记录在下面：

女儿山头春雪消，路傍仙杏发柔条。心期欲去知何日，惆望回车下野桥。

──羊士谔《望女儿山》

独访山家歇还涉，茅屋斜连隔松叶。主人闻语未开门，绕篱野菜飞黄蝶。

──长孙左辅《寻山家》

南游兄弟几时还，知在三湘五岭间，独立衡门秋水阔，寒鸦飞去日沈山。

──窦巩

钓罢孤舟系苇梢，酒开新瓮〈鱼乍〉开包。自从江浙为渔父，二十余年手不叉。

──无名氏

舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。渡水蹇驴只耳直，避风羸仆一肩高。

──卢雪诗

行到水穷处，坐看云起时。 ──王摩诘

六月杖藜来石路，午阴多处听潺氵爰。 ──王介甫

数声离岸掳，几点别州山。 ──魏野

远水兼天净，孤城隐雾深。 ──老杜

犬眠花影地，牛牧雨声陂。 ──李后村

密竹滴残雨，高峰留夕阳。 ──夏疾叔简

天遥来雁小，江阔去帆孤。 ──姚合

雪意未成云著地，秋声不断雁连天。 ──钱惟演

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 ──韦应物

相看临远水，独自坐孤舟。 ──郑谷

【原文】

世人止知吾落笔作画，却不知画非易事。庄子说画史"解衣盘礴"，此真得画家之法。人须养得胸中宽快，意思悦适，如所谓易直子谅，油然之心生，则人之笑啼情状，物之尖斜偃侧，自然布列于心中，不觉见之于笔下。晋人顾恺之必构层楼以为画所，此真古之达士！不然，则志意已抑郁沈滞，局在一曲，如何得写貌物情，摅发人思哉！假如工人斫琴得峄阳孤桐，巧手妙意洞然于中，则朴材在地，枝叶未披，而雷氏成琴，晓然已在于目。其意烦悖体，拙鲁闷嘿之人，见銛凿利刀，不知下手之处，焉得焦尾五声扬音于清风流水哉！更如前人言"诗是无形画，画是有形诗"，哲人多谈此言，吾人所师。余因暇日阅晋唐古今诗什，其中佳句有道尽人腹中之事，有装出目前之景，然不因静居燕坐，明窗净几，一炷炉香，万虑消沉，则佳句好意亦看不出，幽情美趣亦想不成，即画之主意亦岂易！及乎境界已熟，心手已应，方始纵横中度，左右逢原。世人将就率意，触情草草便得，思因记先子尝所诵道古人清篇秀句，有发于佳思而可画者，并思亦尝旁搜广引，先子谓为可用者，咸录之于下：

女儿山头春雪消，路傍仙杏发柔条。心期欲去知何日，惆望回车下野桥。

──羊士谔《望女儿山》

独访山家歇还涉，茅屋斜连隔松叶。主人闻语未开门，绕篱野菜飞黄蝶。

──长孙左辅《寻山家》

南游兄弟几时还，知在三湘五岭间，独立衡门秋水阔，寒鸦飞去日沈山。

──窦巩

钓罢孤舟系苇梢，酒开新瓮〈鱼乍〉开包。自从江浙为渔父，二十余年手不叉。

──无名氏

舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。渡水蹇驴只耳直，避风羸仆一肩高。

──卢雪诗

行到水穷处，坐看云起时。 ──王摩诘

六月杖藜来石路，午阴多处听潺氵爰。 ──王介甫

数声离岸掳，几点别州山。 ──魏野

远水兼天净，孤城隐雾深。 ──老杜

犬眠花影地，牛牧雨声陂。 ──李后村

密竹滴残雨，高峰留夕阳。 ──夏疾叔简

天遥来雁小，江阔去帆孤。 ──姚合

雪意未成云著地，秋声不断雁连天。 ──钱惟演

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 ──韦应物

相看临远水，独自坐孤舟。 ──郑谷