“水深不语、人稳不言”，是至高处世之道！

与世无争

有人说，看破不说破是一个人难得的修养。

生活中，看破往往不难，不说破则很难。

有些人总是急于表达自己的想法，喜欢一吐为快，却完全忽略了对方的感受；殊不知，说得越多，矛盾越多，彼此间的距离越远。

给自己一点沉默的时间，思考什么该说，什么不该说，是尊重，是智慧，是善良，更是一个人最好的修养。

看破不说破，是尊重。

王阳明曾说：“大凡朋友，须箴规指摘处少，诱掖奖劝意多，方是。”

与朋友相处，就算要劝诫，也要少一点指责，多一点开导鼓励，如此才正确。急于炫耀自己看穿的那一点小事，容易引起人的反感，良心用苦的循循善诱才真正能令其接受。

曾经，有一位青年，虽然并没有什么真才实学，却又非常喜欢显摆。有一次，被人当面说：“你不就是靠着亲戚关系，才能当上主管，有什么好炫耀的？”他很生气，然后跑去找他的朋友诉苦，抱怨自己被别人轻视。

事实上，朋友很清楚青年的为人，性格嚣张跋扈。但是，他并没有直接戳破，而是隐晦地劝解他：“做好自己就可以了，只要自己的才华和能力足够好，就不用管别人说三道四。”

青年听后立即心领神会，欣然接受。

有些事看破，却不必说破。

这位朋友在保存青年颜面的情况下，委婉地说出了自己的看法。既给出自己的建议，又顾全了对方的面子，言语之间保持着尊重。

俗话说：“看透不说透，还是好朋友。”

说话的时候，考虑别人的感受，看破，但不必说破，给别人留有余地，对方自然会感受到自己的真诚。

看破不说破，是智慧。

中国有一句老话：看破不说破，面子上好过。说话要谨慎，什么话对什么人可以说，什么话该说不该说都要做到心中有数。

宋太祖赵匡胤在上演了“杯酒释兵权”之后，身居高位的大臣人人惶恐。殿前都虞侯这一要职连换数人后，最后由杨信担任。杨信上任后不久便“突发哑巴，言不能语”，只能打“哑谜”表达，再由贴身家童“翻译”他的哑语，这样一来，也丝毫不影响他的工作。赵匡胤不仅没有因为杨信“哑”而撤其职务，反而赢得了他的加倍信任，一度官运亨通，身兼数职。

但让人意想不到的是，杨信临终前，竟开口感谢了皇上对他的知遇之恩。原来，杨信一直都在装哑，因为有前车之鉴，他害怕步后尘，所以默默做好自己，不多说一句。

正如海明威说的：“我们用两年学会说话，却要用一辈子学会闭嘴。”

杨信深知祸从口出的道理，懂得沉默，可使自己少惹是非，少留把柄，不让杂念扰乱心智。他很聪明，但是不耍聪明，最后得以善终。

古人说：“智者思而后言，愚者先言而后思。”说话出自天性，不说出自智慧。为人处世，看破不说破，是一种洞察力，更是一种大智慧。

看破不说破，是善良。

《荀子·非十二子》里说道：“言而当，知也；默而当，亦知也。”

说话说的恰当，是明理和智慧的表现；不该说话的时候沉默的恰当，也是明理和智慧的表现。

记得曾经看过一个印象很深刻的故事：有一位朋友，是个口吃，说话特别慢。有一天在路上遇到有人过来问路，偏偏这个人竟然也是个口吃，这位口吃的朋友在问路人面前，一语不发。

待问路的人离开后，同行的人很疑惑，问他为什么刚才为何如此沉默。口吃的朋友回答道：“人家也是口吃，我要是回答了，那人会以为我是在模仿戏弄。

能说会道是一种能力；静观不说却是一份不可多得的善良。

日常生活中也一样，说很容易，懂得适时缄口却不容易。就算是再浅显的事情，谈及别人的短处，也需要巧妙地避开，不要加深彼此的痛处。

蔡康永说：“我不在乎说话之术，而在意说话之道。我的说话之道，就是把你放在心上。”

看破不说破的背后，不只是管住了自己的嘴，更是设身处地，体谅对方痛处的善良。

孔子曰：“纳于言而敏于行。”

说话要谨慎，因为祸从口出，说话不谨慎，伤害自己又伤害别人。体谅人心，善待他人，做到看破不说破，饱含了一个人高明远识的善良。

真正的智者，知而不言，适时缄口。

看破不说破，是千帆过后的淡然，更是体谅他人的善良。

生活中，很多人不懂得“看破不说破”，喜欢炫耀自己看破的那些小事，只顾自己一时痛快，妄言妄语伤害对方。

有些事情，你我都懂，但不必说出来，因为一切尽在不言中。

看破不说破，知人不评人，知理不争论。

所谓看破，不难，巧舌如簧，也不难，难的是，看破不说破。

要时刻懂得，谨慎说话。

“水深不语，人稳不言”，管好自己的嘴巴，不说无意义的话。

看破往往需要智慧，不说破则更能体现一个人的修养。