<h1>北周时的“反贪对”即“苏绰定律”揭示历代腐败的万能公式，1500年前的对话道出贪腐官员层出不尽的奥秘。</h1> <h1>周的开国者、也是南北朝时期一大猛人，宇文泰，为一统天下曾遍访天下贤才。有天他遇到了号称有诸葛亮之才名的苏绰，向其讨教治国之道。两人一见如故，居然密谈三日三夜..</h1> <h1>宇文泰问：“国何以立？”</h1><h1>苏绰答：“具官。”</h1><h1>宇文泰问：“如何具官？”</h1><h1>苏绰答：“用贪官，反贪官。”</h1><h1>宇文泰有些纳闷：“为什么要用贪官？”</h1><h1>苏绰答：“无论打江山还是坐江山，都需要手下人为你卖命，可让别人为你卖命就必须有好处，你并没有那么多钱，只好给权，让他用手中的权去搜刮民脂民膏，他不就得到好处了吗？”</h1><h1>宇文泰问：“贪官得了好处，我有什么好处呢？”</h1><h1>苏绰答：“他能得到好处是因为你给的权，为了保住自己的好处，他就拼命维护你的权，有贪官维护你的政权，江山不就巩固了吗。”</h1><h1>宇文泰又问：“既然用了贪官，为何还要反？”</h1><h1>苏绰答：“这就是权术的精髓所在，用贪官，就必须反贪官。你看：</h1><h1>其一、天下哪有不贪的官？官不怕贪，怕的是不听你的话。</h1><h1>以反贪为名，消除不听你话的贪官，保留听话的贪官。</h1><h1>这样可以消除异己、巩固你的权力。</h1><h1>其二、官吏只要贪污，把柄就在你的手中。他哪敢背叛你，只会乖乖地听你的话。</h1><h1>所以,‘反贪官’驾御贪官的法宝。如果你所用皆是清官，深得人民拥戴，要是不听话，你哪儿有借口除掉他。假使硬行除掉，也会引来民情骚动。所以必须用贪官，才可以清理官僚队伍，使其成为清一色的拥护你的人。”</h1> <h1>宇文泰大喜，苏绰忽反问：“如果你用太多贪官而招惹民怨怎么办？”宇文泰一惊，急急请教：“先生有何妙计？”苏绰答：“这就是奥妙所在，加大宣传力度，祭起反贪大旗，让民众认为你是好的，不好的只是那些贪官，把责任都推到他们的身上，让民众知道社会出现这么多问题，并非你不想搞好，而是下面的官吏不好好执行你的政策。</h1><h1>对那些民怨太大的官吏，宰了他！为民伸冤的同时，再把他搜刮的民财放进你的腰包。这样，不负搜刮民财之名却得民财之实惠。</h1><h1>总之，用贪官来培植死党，除贪官来消除异己，杀贪官来收买人心，没贪财来实己腰包，这才是权谋的最高境界。”</h1> <h1>宇文泰如醍醐灌顶，十年用心用力，终成一时霸业。</h1> <h1>然鹅，也正是苏绰的这个定律，导致历朝历代贪污横行，吏治腐败进入了一个恶性循环的怪圈..</h1><h1>夫子云：贪官之用莫大焉，为官之道在于贪与不贪之间矣，太贪为致祸之道；不贪为自斥。唯循法而贪是为至道，进可攻退可守也！进退有据，立百世不败之基。</h1> <h1>北周存在时间为557年—581年，距今2019年也有1538年..</h1> <h1>古人治国所示:</h1><h1>先治其心，再治其身。治民之本，先在治心。使心气清和，志意端静..</h1>