20曼谷市容一撇

赵子夫

昨天晚上从暹粒飞机到曼谷。开始了泰国的游程。这里是泰国首都曼谷。曼谷是东南亚第二大城市，在改开初期，我国没有一座城市可以与曼谷比拟。曼谷之大，之繁华，发达，真的令人赞叹。

孩子领我们走过街天桥去地铁站。这里一边欣赏曼谷市容，一边介绍泰国历史。俗话说走万里路，读万卷书。旅游历史一边走，一边了解当地的历史，风土人情吧。

曼谷地铁站建筑。在这里我们乘车。

地铁站站台

曼谷原意“天使之城”，有“佛庙之都”之誉，为黄袍佛国之泰国首都，是泰国政治、经济、文化和交通中心。曼谷位于湄南河畔，距暹罗湾4公里，离入海口15公里，全市面积1568平方公里，人口600余万。市内河道纵横，有“东方威尼斯”之称。曼谷港，是泰国和世界著名稻米输出港之一。

曼谷人，也可以说泰国人心态平和，我们在地铁上看到乘客也非常多，但，不拥挤，人们都不急不忙的看自己的书。

曼谷交通非常发达，立交桥上看到的各种时尚建筑也彰显出那种大城市的风采。

曼谷又是国际活动中心之一，每年有多达二、三百起的各种国际会议在此举行。城内设有联合国"亚太经社委员会"总部、世界银行、世界卫生、国际劳工组织以及２０多个国际机构的区域办事处。曼谷还是"世界佛教联谊会"所在地。

街道上看到泰国人给人很深刻的印象便是乐观、休闲、随性。每天开开心心地过就好。据说泰国很多人没有存钱的习惯，在他们看来过得舒服最重要。

曼谷是个非常开放的城市，西方文化与泰国传统文化在这里相融。有人说曼谷就像一个什锦盘，各种文化元素五颜六色地拼凑在了一起，从这里的建筑风格上似乎也印证了这一点。

历史上曼谷原先是渔村，吞武里王朝兴起时，曼谷逐渐形成了一些小集市和居民点。后来1767年起吞武里王朝于河西吞武里建都，再后来吞武里与曼谷合一。

泰国人说话多半轻声慢语，尤其是在公众场合。这些在我们乘车，逛街时都看到，无论是地铁、天轨、餐馆、景点、青旅等公共场合都没有那种大声聊天、喧哗，这也从侧面看到曼谷人那种恬静，安逸的慢生活特点。

曼谷佛教历史悠久，东方色彩浓厚，佛寺庙宇林立，建筑精致美观，金碧辉煌，馏金溢彩。泰国人信仰佛教，90-95%的泰国人都信仰小乘佛教。其次还有伊斯兰教，基督教很少。

这是随意在街头一角看到的华丽礼佛区。一个装扮精致的佛龛。两侧对称的吉祥物大象。

泰国人口比例为:泰国人75%，

华人11%，马来人3.5%，其他少数印度人。

泰国以其独特的开放性，自然环境，历史文化，国家体制，吸纳了许多作家，画家，雕刻家，舞蹈演员，音乐家和建筑师以及有特别技能的移民。这些人丰富了泰国本土的文化，使之更加多元化。

泰国素以包容和好客著称，他们对每个人都示以微笑和谦逊的态度。一般旅客，外来工作，移民都很容易适应本地的风俗习惯。

泰国人非常讲究礼仪，尤其是对佛的尊崇以及对别人的尊敬。这里有许多不成文的规定。

当泰国人打招呼时，是以双手合十，状似祷告。泰国人称“Wai”。一般来说，年幼的先向年长的打招呼，而年长的随后回礼合十。

这里是曼谷著名的“四面佛”礼佛地。

泰国人认为头是身体的最高的部分,他们是不容许拍任何人的头部，纵使是友善的表现也不可以。如果你偶然摸某人的头，您要很快地向他道歉。

同样脚被认为身体的最低的部分。别使用你的脚指向人或对象。别与你的脚摸任何人。尤其是在乘车时，我国有些人习惯跷二郎腿，无意间把脚就触到或指向别人，这就是非常不礼貌的。还有人把脚放在桌子或椅子上休息……

四面佛一般是游客必去之地。四面佛是华人地区民间对梵天的俗称，“梵天”在佛教中亦称造书天、婆罗贺摩天、净天。原是印度教、婆罗门教三大主神之一的梵天，是创造宇宙之神，梵文字母的创制者。在东南亚，特别是泰国被认为是法力无边，掌握人间荣华富贵之神；其四面分别朝向东南西北，供信众祈福。由于外形近似中国佛像，中文译名多为四面佛，但事实上四面佛不是佛，所以准确而言应译为四面神。四面佛坛是泰国香火最鼎盛的宗教据点之一。

四面佛这个地方每天都有许多人在这里作各种礼佛活动。那些穿着盛装的女子都是为礼佛的信众花钱请她们为佛祖舞蹈，以表示自己对佛的虔诚，当然，花多少钱，给跳多少时间舞。跳舞时，花钱祈祷的人就跪于佛像前，双手合十，默念自己心愿。也有一些凑趣的人在前面旁边借光。

许多信众相信四面佛极为灵验，如果祈求后愿望达成，信徒必须准备祭品再次到此酬神还愿，甚至自己或雇人表演歌舞。

这里看到这些舞蹈者的着装，可以想象，与缅甸、柬埔寨久远的寺庙墙面上石刻人物形象、衣着非常相似。这是告诉你，泰国的历史文化是延续着缅甸暹粒人那种历史文化，而且一直保持下来。

看看这些舞女非常漂亮！不过，我没有考察，但，估计这些舞女可能都是人妖吧。但这些看到这华贵的金冠，其风光特点完完全全就是历史上石刻版的复原，还是蛮有回忆的。

在泰国，所有的佛像不论大小完好或残破，都奉为神圣之物。绝对不可攀爬。

绝对不可对佛像不做出“有欠尊重”的行为。参拜佛寺，衣着需整齐-不要裸露上身，或穿短裤，或无袖的衬衫。供奉佛像之寺堂内，不应穿着鞋子进入。

佛教的僧侣均被禁止与女士接触，如果希望把东西布施僧侣，则应先把东西交予一位男士由他代劳。

看到供奉台上摆了一排猪头，这是献给“梵天”的贡品。看来，暹罗人对佛教的礼仪与我国不大一样。我国佛教是禁忌杀生，祭品也不许有酒肉等荤品。

四面佛四周装饰很漂亮，许多许多鲜花装点，这不是假花，是真真的鲜花。曼谷热带气候，这里四季都有鲜花。

大象是印度教中最为圣洁的神兽，象征大吉。这些雕像是提供给信徒，到这里还愿时可以买来供奉的。

曼谷摩托车队可是一道亮丽风景线，非常有气势～

街头建筑与我国许多大城市一样～

我们在这里邂逅了一位四川老妪，是夫人同乡，她的年龄与我差不多同岁，一个人周游列国，她说，曾经一个人在美国生活了两年多，四处打工，她不会外语，但没有阻止她的脚步。这不是又一个人到了曼谷，依然特立独行～

一座过街天桥，桥头仍然是民俗风格的亭子～

一座建筑前面陈放一座铜钟，什么意思？

这座什么机关楼，前面石台上仍然是石象雕塑。

曼谷室内公交车上。

这里到了曼谷“唐人街”上中国寺庙。曼谷太大，而且泰国人的风俗与我国非常接近，所以，也没有心思过分看看唐人街了。

唐人街街头的牌坊。近些年有许多华人来这里生活，这里的气候，自然环境，营商环境，交通都非常适合中国人。而且这里的房价也比国内一线城市便宜许多。尤其是像清迈，泰国第二大城市，那里房价，物价，比国内便宜不知道多少。

摩托车是泰国，尤其是曼谷一道靓丽风景线。也是东南亚许多城市中最为独特的风景线。

泰王国原名暹罗，13世纪时泰族人开始成为这个地区的统治力量，并逐渐宣布从当时存在的高棉和孟王国独立出来。这也常常被认为是泰国历史的黄金时期，其中最著名国王的是兰甘亨。

泰国历史上记载的已有700多年。公元1238年建立了素可泰王朝，开始形成较为统一的国家。先后经历了素可泰王朝、大城王朝、吞武里王朝和曼谷王朝。

素可泰在泰语中意为“幸福的黎明”，原来只是柬埔寨吴哥王朝下辖的一个城市；后来当地泰族人起义，夺城掠地，在这里创建起泰国的开国王朝。历史记载，素可泰王朝时期的泰国繁荣昌盛，疆域远远超过现版图，尤其是兰甘杏大帝在位时首创泰国文字和暹罗最早的宋加洛陶瓷业，开创了泰国历史的新纪元。所以，泰国人的文化风俗着装有许多带有鲜明的柬埔寨，缅甸历史上的色彩。

我国历史上南宋末年，宰相陈宜中兵败走逃走，就辗转到暹逻避难，在这里终老一生。历史上，暹罗是我国宋朝的附属国，每年要给朝廷进贡。这里的国王要登基，需要得到我国宋朝皇帝认可。

1347年素可泰时代衰落后，乌通王迁至该大城府建立新都，1350年，乌通王在大城府建都，脱离素可泰王国宣布独立，建立阿瑜陀耶王国，不久吞并素可泰王国。1767年，缅甸军队攻陷大城，阿瑜陀耶王国灭亡。

吞武里时期，阿瑜陀耶王国灭亡后郑信重建王国，将首都南迁至吞武里。郑信决定将都城从大城迁移到靠近海的地点，这样有利于对外贸易，并且万一缅甸重新进犯，便于防守和撤退。他在湄南河西岸的吞武里建立了新都城。

注意:这里是重点。郑信乃中国人也，他是纯正中国血统。他在吞武里建都，后来扩大到现在的曼谷。

我们来到了湄南河，准备在这里乘船游览湄南河。湄南河上主要就是欣赏泰国为他们的最伟大的领导者“郑信”建造的纪念塔。

这里是湄南河渡口，湄南河穿过曼谷市，是一条风光旖旎的美丽河谷。郑信的纪念塔就在湄南河中央。

这里看到湄南河水运非常繁忙，许多大宗国际贸易的船只都在这条河里通过。

这是登船码头。乘客从这个窝棚状的通道走到船上。

码头四周是比较繁华的小商业区，许多许多小路两侧，摆满了各种各样的商货食品饮料。

街头不时就看到一个小餐馆，集市、码头就是这样的融合与一体，天天演绎着同一样的曲调。

这里常常看到许多老外，他们也是三三两两的走街串巷，在那些看上去不干不净的地方小小的品酌。

这座塔群就是郑王庙，又叫“黎明寺”，其主要有五座标志性佛塔。四周有四座矮一些的石塔，中央是主体石塔。这里石塔是按照婆罗门教石塔风格大乘佛教舍利塔建造，主塔有石阶可以攀登，在石塔上可以一览曼谷风光。郑王庙建于1842年，尖塔外面贴饰各种彩色陶瓷片、玻璃、贝壳等，还有繁缛雕刻装饰。主塔高79米，规模宏大，气势雄伟，配以湄南河水景，构成一种幻境，惟妙惟肖，叹为观止。现在这里正在维修。看到那些竹架子已经把主塔围合起来了。所以，我们没有机会登塔细品了，只能在水中游览一番。

坐在船上看岸畔码头建筑，这是一座比较大的游客码头。郑王庙大门口同样有神兽石雕。宝塔四面凹位都塑有一层一层的佛像，地基部分绘有巨幅图画，寺内还有佛殿、佛堂、内有佛足印的四方殿、佛塔、王冠形尖顶门楼、佛亭、6米高的巨魔雕塑、回廊、假山以及中国石像等。尤其修缮，不能入内。

郑信庙很大，据说仅次于大皇宫规模。这是寺庙四周附属的庙堂。

从这里看湄南河很宽，沿河风光也一定是曼谷的一道风景线。

郑信是纪念泰国第４１代君王、民族英雄郑昭的寺庙。郑信１７６８年领导泰国各族人民奋驱外敌，重整江山。这里主塔庙堂现供有郑信王像及遗物，殿内悬有中国式的灯笼。从郑王庙可知道泰中两国的亲缘关系和深厚友谊有多长。这里每年１２月举行的皇家托的卡定祭典，是郑王庙的最大庆典，也是泰国王朝的重要祭典之一。