<p class="ql-block"> 仡佬族是我国西南、中南地区一个古老民族，是贵州的土族民族，其民族渊源可追溯到遥远的古代，经历了濮人、僚人、仡佬族三个历史时期。2010年第六次全国人口普查，仡佬族总人口550746人。</p> <p class="ql-block"> 贵州务川仡佬族苗族自治县（全国仅有的两个仡佬族苗族自治县之一）龙潭古寨，古名“火炭垭”，坐落在洪渡河畔，三面靠山，一面临水，因寨里有一处龙潭，四季水源不断而得名，由前寨、中寨、后寨三个自然村寨组成，居住着二百多户近千人，全部为仡佬族人，是中国历史文化名村，也是全国唯一的仡佬族文化保护建设村寨</p> <p class="ql-block"> 申姓仡佬族在此繁衍生息了700余年，形成了具有显著特证的仡佬族聚落发展的文化脉络</p> <p class="ql-block"> 前寨：出人才，历史上有名的申祐、申尚贤（寿生）等</p> <p class="ql-block"> 申祐（公元1425一1449年），字天锡，明正统五年（1440年）中举，明正统十年（1445年）进士，官拜四川道监察御史，明正统十四年（1449年）殉职于“土木堡之变”。申祐年少时，曾虎口救父；中举入太学读书，义救师难；“土木堡之变”中，忠君殉国；其短暂的一生，成就了“孝、义、忠”的德范。明代宗景泰元年（1450年）谥忠节，敕曰：“人孰无死，惟死于国事者为莫大也”，特追赠为文林郎</p> <p class="ql-block"> 申祐故居</p> <p class="ql-block"> 申祐祠堂，始建于明代，历经多次毁损和重建，现为在原址上原貌复建</p> <p class="ql-block"> 寿生故居，寿生（1909一1996）原名申尚贤，1931一1937年在北平求学期间，于《独立评论》、《歌谣周刋》、《大公报》等发表小说、诗歌、评论等文章，以自己的创作实践，参与了中国新文化的构建，是贵州现代文学先贤，1939年一1945年，由于时局原因，寿生夫妇隐居于此，期间著有《大坪村隐居》、《农情九首》等诗文</p> <p class="ql-block"> 中寨：出富翁，现存的“丹堡院落”足以体现其富有</p> <p class="ql-block"> 丹堡院落，修建于清代，占地1750平方米，四周石墙围护，墙体上设射击掩体、射击孔，是古代民居建筑、社会动乱的实物资料</p> <p class="ql-block"> 因院落主人以经营丹砂为业，且防卫设施严密，被世人称为“丹堡”，是龙潭古寨中保存最完整的院落，省级文保单位</p> <p class="ql-block"> 大朝门院落，位处中寨、茶地、后寨交汇点，为古寨重要建筑，存石质八字朝门院落、石阶，是研究古民居建筑的实物资料，修建于明初，历经数次火灾，现为灾后原址复建，省级文保单位</p> <p class="ql-block"> 后寨：出美人，据史书记载，后寨一名叫“青”的美女做水银（汞）生意，穿梭于云、贵、川等省，美丽贤达让人惊叹</p> <p class="ql-block"> 后寨花海</p> <p class="ql-block"> 丹砂驿站，仡佬族是世界上最早发现和攻取丹砂冶炼技术和运用朱砂的民族，早在商代就炼出了水银，是世界上最早的化学先驱，秦汉时期即有人聚居于此开采朱砂，造就了仡佬族独具特色的丹砂文化，务川龙潭也因之成为中国丹砂文化的中心</p> <p class="ql-block"> 葛洪炼丹遗址，葛洪（公元283一363年）道教理论家，炼丹术士的代表人物，洪从祖玄传炼丹术之后，游南蛮丹堡之地，隐学于此</p> <p class="ql-block"> 碉楼院，清代中后期，务川各地匪风炽盛，为防贼患，一些寨子便兴建了碉楼，用于瞭望和示警，该碉楼为原遗址复建</p> <p class="ql-block"> 寨内石板铺路，山石围墙</p> <p class="ql-block"> 民居群既独立成院，又相互连通，曲径幽屋，构成了村寨军事防御体系，遗留至今，人走进其中，犹如进迷宫，难寻出路</p> <p class="ql-block"> 寨内富有仡佬特色的院落黑漆大门</p> <p class="ql-block"> 那一道道古老的石围墙，静静诉说着一个个悠远缠绵的丹砂之梦</p> <p class="ql-block"> 那一块块叠垒的毛山石，慢慢飘逸着一阵阵清幽迷人的仡佬古风</p> <p class="ql-block"> 那一栋栋“干栏式”古民居，轻轻弥漫着一缕缕飘散不尽的历史烟尘</p> <p class="ql-block"> 千年的砖，万年的砂，古老的石径，神奇的院落</p> <p class="ql-block"> 寨院幽深古朴</p> <p class="ql-block"> 院内年青人在做手工活</p> <p class="ql-block"> 仡佬族老人</p> <p class="ql-block"> 仡佬族年轻的父与子</p> <p class="ql-block"> 仡佬族祖孙上山挖药材（仡佬族他们只有在节日庆典中才会特意穿戴本民族服饰）</p> <p class="ql-block"> 古寨院门留个影</p> <p class="ql-block"> 仡佬先贤堂，在仡佬族漫长的历史发展过程中，涌现了一批才贯当世、德范百代、功垂千古的先贤，2008年12月，务川仡佬族苗族自治县人民政府专资修建了仡佬先贤堂，恭请先贤入坐（目前二十七位），他们是仡佬人的骄傲，也是后人的楷模</p> <p class="ql-block"> 舍人 ，“汉三贤”之一</p> <p class="ql-block"> 盛览，“汉三贤”之一</p> <p class="ql-block"> 尹珍，“汉三贤”之一</p> <p class="ql-block"> 冉琎，南宋末年抗蒙名士</p> <p class="ql-block"> 龚植三，贵州现代教育的创始人之一</p> <p class="ql-block"> 九天迴廊，为仡佬文化碑林，共树碑二十四座，碑刻内容为有关仡佬族的文献，并由二十四位当代书法名家手书</p> <p class="ql-block"> 碑刻</p> <p class="ql-block"> 碑刻</p> <p class="ql-block"> 碑刻</p> <p class="ql-block"> 九天水榭，聚合了仡佬族人六和天地、自然和谐的人生哲学，节庆活动的地方</p> <p class="ql-block"> 十八步，龙潭申氏族人一处标志性地名。一块原生路石上，人工凿出十八步，以示故土难离，步步不舍，而一旦离开，有人问起来自何处，答曰：大炭垭十八步。</p> <p class="ql-block"> 岁月沧桑</p> <p class="ql-block"> 九天母石，仡佬族的图腾，巨石从河谷底部拔地而起，巍然成山</p> <p class="ql-block"> 每年清明节前后仡佬族同胞都会相聚在这里，举行隆重的祭天朝祖（国家优秀民族节庆）活动，是仡佬族同胞寻根问祖的圣地，世界仡佬之源</p> <p class="ql-block"> “九天回音”留个影，把您的心愿喊出来，把您对远方的呼唤喊出来，仔细聆听，每次每次……，灵性的九天母石都会给您回音…… </p><p class="ql-block"> 祝龙潭古寨建设更好！</p><p class="ql-block"> 祝仡佬族同胞生活更好！</p><p class="ql-block"> 祝中华大家庭强盛更美好！</p>