格律诗词知识（三）

青岛 云翔

YX美篇——71

文：云翔 部分编辑整理

图：云翔

（篆文：通古今之变）

《对联》

一、对联概述

对联，也称对子、楹联。
对联言简意赅，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。

对联的种类，约分为：
春联、喜联、寿联、挽联、装饰联、行业联、交际联和杂联（包括谐趣联）等。
对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字（如昆明大观楼500字楹联）。
对联的形式多样，主要有正对、反对、流水对、集句对等。

对联必须具备以下特点：

一、字数相等，断句一致。
除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。

二、平仄相合，音调和谐。
对联尾字的传统创作习惯是仄起平落，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声，格律诗中的联句亦然；但词中的联句，则应视平仄韵格的不同而定；在格律诗词的联句（又称律句）中，除尾字之外，其余文字的平仄对仗也应恪守格律，而这一点，却往往为许多初学者忽视或不得要领者所违反。

三、词性相对，位置相同。
一般称为虚对虚，实对实，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。

四、内容相关，上下衔接。
上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。此外，张挂的对联，传统作法还必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。

另外，与对联紧密相关的横批，可以说是对联的主题。好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。

（篆文：神游）

二、联句

格律诗（绝句、五律、七律、排律）中的对联句子，亦称联句。

联句与楹联（题写在门框两边的对联）之别，在于没有横批。通常字数也有限制（五字、七字等），一般不会多。

在撰写格律诗时，对于绝句，未硬性规定必须有对联句子（联句），但律诗的颔联（诗的第三、四句）与颈联（诗的第五、六句），则必须是字字对仗的对联！

好的绝句与律诗，可由二或四个联句组成，且兼具起承转合的章法，当然难度也比较大。

如：唐代杜甫《绝句》即由两个对仗极佳的联句组成。

两个黄鹂鸣翠柳，

一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，

门泊东吴万里船。

学习格律诗词，作好联句至关重要。
如：一首律诗，必备的颔联与颈联这两个联句，不仅占了全篇内容的一半，更蕴含着这首诗的精华所在；有些词中，特别要求必备的联句，往往或做承转、或为诗眼。

一些成功的诗词作品，许多作者往往是先从拟定联句而拓展开的。因而，真正写好联句很有意义，需要当作基本功来反复推敲、加强锤练、不断提升。

三、对联的平仄音律

对联，最主要的特征就是上下联的字数、句数以及平仄声相对仗。自先秦的对偶句到汉、南北朝时的赋、骈俪，我国古代的文人们，对于对偶声律非常注重考究。

平仄律是从文学音律的角度对汉字声调的分类。

古汉语将汉字分为平、上、去、入共四个声调。平是指平声，仄指上、去、入声。

元代后北方入声逐渐消失，化入现在的二声和四声中，而平声逐渐演化成阴平和阳平两类。

近代汉语将阴平、阳平、上声、去声四声调称为新四声。   凡声调为阴平、阳平（指标准拼音中的一、二声）的称为平声，凡声调为上声、去声（指标准拼音中的三、四声）的称为仄声。

注意：

有些原在古汉语中属入声的字，现在虽归入阴平、阳平之中，但论及平仄时仍应属仄声。

如：

生意兴隆通四海，（平仄平平平仄仄）

财源茂盛达三江。（平平仄仄仄平平）

上联中，“达”字在普通话中为平音，对仗似不合格，但在平水韵中属入声（七曷）字，仍应视为仄声字。故此联对仗应属工稳。

——请参见作者《格律诗词知识（一）》中的《佩文诗韵》

根据这个原则，人们将所有的汉字统统分为两大类：即一平一仄，非平即仄，其关系一阴一阳。平仄相替产生节奏，由此也就产生了汉语的音韵之美。

对联不但同句平仄要交替，上联、下联也要交替，即上下联相应的位置必须平仄相对。

字音的对仗加上字意的对仗，就形成了联句结构的参差美，读起来便会琅琅上口，抑扬顿挫，韵味和谐，充分展现出汉语文化的深渊伟大。

作对联，要遵循下列规则： 

（一）上下联的字数必须相等，不能用重复的字（叠字词除外）。

　　
（二）上联的最后一字必须是仄声，下联的最后一字必须是平声。

（三）上下联的句式必须一致（词类相当，结构相应）。

　
（四）上下联的平仄要相对立，上联要用平声字的地方，下联就得用仄声字，反过来也一样（平：平声字；仄，仄声字，包括上、去、入三声的字）。　

（五）上下联意思可以相近或相反，可只说一事，也可分说两事。 

对联和律诗中间的对仗有继承演进的关系，至于每副对联的字数，并无限制，由四字、五字、六字、七字、八字、九字到几十字、几百字，只要有话可说，能成对偶就行。

作对联要音韵和谐，语言精炼，合于规律，而又有一定的内容。文字不相对，平仄不协调（这类错误较普遍），或把标语口号式的句子分写两行，全不能算是对联。 　　

对上面介绍的内容，可以归结为"四讲"。
即：
字数讲相等，
字音讲平仄，
词语讲对仗，
句法讲对称。
　　
同时，上下联内容要有一定的联系，但不能雷同或重复。

雷同的对句俗称为"合掌对"，比如"新年迎五福，春节接三多"，其中的"新年"和"春节"、"迎"和"接"都属于同意。

这样的联句，犯楹联创作之大忌。

律诗创作中，有“一、三、五不论，二、四、六分明"的说法，很不严谨，甚至可以说是误导（在以后的律诗规则中会详述）。其实，“一、三、五”有些也还是要论的，但“二、四、六分明”的原则，都完全适用于对联。

格律诗联句中的第二、四、六字，须平仄分明，不容更换。若平仄失调，则读之拗口，乃律诗之大忌。

平仄失调，是多数初学者容易犯的错误，不仅有违于格律诗联句的规则，即便在传统楹联中，也是创作之大忌。

四、对联的的用字技巧

对联有许多独特的用字技巧，以下为一些常见的技巧：

1、复字
所谓复字，就是某一个字在对联中重复出现几次。如： 风声、雨声、读书声，声声入耳； 家事、国事、天下事，事事关心。

2、隐字
所谓隐字，就是有意识地将某些字隐去，从而含蓄、巧妙 地表达某种意思。如： 二三四五； 六七八九。 横批：南北 此联的寓意：缺一(衣)，少十(食)，没有东西。

3、嵌字

所谓嵌字，就是把有关的人名、物名或其他名字嵌如对联中，使对联意中有意。如著名数学家华罗庚所撰之联： 三强韩赵魏 九章勾股弦 。其中"三强"为战国时韩、赵、魏三个强国，又隐喻科学家钱三强的名字，而"九章"为首次记载勾股定理的名著，而又为大气物理学家赵九章的名字。 又如陈铭枢书赠袁雪芬的嵌字联： 雪散天女花，超离苦海， 芬洒甘露水，普济众生。

4、叠字
所谓叠字，就是将联中某些字叠起来使用，形成反复重叠的艺术效果。如： 水水山山，处处明明秀秀； 晴晴雨雨，时时好好奇奇。 莺莺燕燕翠翠红红处处融融洽洽； 风风雨雨花花草草年年暮暮朝朝。

5、拆字

所谓拆字，就是将联中某一合体字拆成几个独体字。如： 妙人儿倪家少女， 大言者诸葛一人。踏破磊桥三快石；分开出路两重山。

6、合字
所谓合字，就是把联中的某几个字合成一个字，构成字面上的对偶，同时内容也蕴含着某种含义。如： 古木枯，此木成柴； 女子好，少女更妙。

7、针顶
所谓针顶，就是将前一个分句的句脚字，作为后一个分句的句头字，使相邻的两分句首尾相连。如： 大肚能容，容天下难容之事； 开口便笑，笑世间可笑之人。

8、数字
所谓数字，就是运用数字巧妙构成对联。如： 一孤舟，二客商， 三四五六水手，扯起七八页风蓬，下九江，还有十里。 十里运，九里香， 八七六五号轮，虽走四三年旧道，只二日，胜似一年。

9、歇后联

所谓歇后联，就是用歇后语构成的对联。 如： 开花芝麻，步步高； 出土甘蔗，节节甜。

10、同旁
所谓同旁，就是将同偏旁部首的字组合成对联。如： 湛江港清波滚滚 渤海湾浊浪滔滔。

11、混异

所谓混异，就是把音同或音近的字用在同一联中，以达成某种意思。如： 民国万税(岁)； 天下太贫(平)。

12、拟声
所谓拟声，就是通过模拟声音以取得某种艺术效果。如：普天同庆，"当庆"、"当庆"、"当当庆"； 举国若狂，"情狂"、"情狂"、"情情狂"。

五、对联的要求

创作对联，既要有"对"，又要有"联"。形式上成对成双，彼此相"对"；上下文的内容互相照应，紧密联系。一幅对联的上联和下联，必须结构完整统一，语言鲜明简练。

对联的要求如下：

1、上下联字数要相等。

2、上下联词组要相同。

即组成上联的各个词组分别是几个字，下联的对应词组也必须分别是几个字。

3、上下联词性要相同。
所谓词性，是指词的类别性质，如名词、动词、形容词等等。上联的词性和下联的词性，按照词的先后位置，既要相同，又要相对。
这种要求，主要是为了用对称的艺术语言，更好地表现思想内容。

4、上下联句法要一致。
句法，就是语句构成的方法。
一幅对联中，上联是由几个字组成的一共有几个音节的顿读法，下联也必须相同。

5、上下联平仄要相调。

对联上下联的表现方法，要注意声律相对，也就是平仄相调。这主要是为了音韵和谐，错落起伏，悦耳动听，铿锵有力。

如：
云带钟声穿树去
平仄平平平仄仄
月移塔影过江来
仄平仄仄仄平平
　　
另，古诗的音节主要有两种：
一是两字一顿，叫"双音步"，
二是一字一顿，叫"单音步"。
双音步的平仄以第二字为主，第一字可不严格要求，对联也可如此。

例如：
窗含西岭千秋雪
－平－仄－平仄
门泊东吴万里船
－仄－平－仄平
　　
上联中：
"窗"和下联中的"门"是平对平，
"西"与"东"是仄对仄。
　　
上下联内容要相关。
如，明代顾宪成在东林书院大门上写过这样一幅对联：

风声雨声读书声声声入耳，
家事国事天下事事事关心。

上联写景，下联言志，上下联内容紧密相关，使人透过字面，很容易理解作者的自勉自励之心。

六、对联的创作

对联，一方面吸取诗词的素质，形成自己的特点，另一方面，它以张贴见长，能显示书法之美。民间艺人和知识分子的积极创作，使对联不断产生，不断发展，推陈出新，争艳比美。

现将一些常用的作法简介如下：

1、正对法
根据要充分表达到内容，让上联合下联各从一个正面直接叙述某事某物，或讲清某种道理。

2、反对法
把上下联的内容对立起来，一联讲正面，一联讲反面，或一联讲过去，一联讲现在；先从内容上形成鲜明对比，再使人受到启发，获得教益。

3、描绘法

以白描手法绘景蓄情，给人一种俊秀明快、意味深长之感。

4、比拟法
借助恰当的比喻或用拟人化的手法，把抽象的概念变成具体形象，既便于人们领会，又易懂易记。

5、烘托法

先表示某事某物，再用景致描绘深化对联说要表达到中心思想。

6、辨音法
我国文字丰富多彩，一字多音的情况很常见，也很特殊，运用这一特点巧妙地编写对联，引人辨音，十分有趣。

七、对联的章法

1、比喻法
"墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空"。这是一副对仗工整、形象鲜明的好联。它用来比喻一些没有真才实学、夸夸其谈的人，生动而贴切。这样的比喻手法，就是用一个为人们所熟悉的事物或现象，从而显示这种事物的性质，启发人们去思考。或者是把一些较为抽象的名词概念，变成为具体的形象去感染人。

2、人格化
诗歌漫画有这种表现手法，对联也有。

例："烛向灯云：靠汝遮光作门面；锣对鼓曰：亏侬空腹受拳头。"这是在封建制度下某地元宵节的一副民间的庆灯联。烛、灯、锣、鼓，都是常见物，但经此摆布，似是人们的一席对话。烛燃着发光，毕竟是在灯里面，但只有依傍灯笼作门面，才吸引人"欣赏"；而鼓则诉说因腹空遭受拳头之苦。彼此处境不同，感受各异。而这一席对话的内容，恰好体现出当时社会上人与人之间的关系。把某些自然现象，或者是没有生命力的东西，表现为有生命的人的言语或动作，从而使之形象化去感染人，这就是"人格化"的特征。当然，一定手法的表现，要根据一定显示生活的需要，根据一定主题与构思的需要，不宜随便乱用，以免弄巧成拙。

（篆文：汤汤浩浩）

3、问答法

由于对联有排偶特点，上下两联之间互为相关，采取一唱一和的"问答法"，较为方便。运用这一手法，要求联词结构严密，呼应自然，从一呼一应中阐明主题思想。
它的作用主要是：一方面把抽象的东西通过具体形象去表达出来；另一方面用"答"对"问"，就更便于引起人们的注意和思索，从而达到深刻显示事物本质的目的。

从前，有人通过戏台演戏中的情景，用联语把旧社会的生涯作一番对照，通俗感人。
戏台楹联是：
穷的富的，贵的贱的，睁睁眼看他怎的；
歌斯舞斯，哭斯笑斯，点点头原来如斯。

又，解放前，有人替一家财神庙撰联云：
只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好？
不作半点事，朝来拜，夜来拜，使我为难。

通过这样一问一答，一针见血地揭露了那些财迷心窍者的丑恶面目。
这种"问答法"不但反映在阶级矛盾上面，而且还反映在描写自然景物上面。

杭州飞来峰有一副对联：
泉自几时冷起？
峰从何处飞来？

江西省石钏山坡仙楼有一副对联：
岭上梅子熟未？
座中木樨香乎？

这两联同上述两联不同的，就是上下两句都是问，答案是通过游人于感受中找寻，更为有味。

4、衬托法
对联写作的衬托法通常有两种：
一是侧面衬托；
一是反面衬托。

所谓侧面衬托，对主题不作正面描写，而是通过旁边的有关事物显示出来，使主题思想含蓄，耐人寻味。

民族英雄郑成功祠有一副对联：
东海望澎台，风景不殊，举目有河山之异；
南天留祠宇，雄图虽渺，称名则妇孺皆知。
作者并不正面叙述郑成功当年如何反抗侵略，如何收复台湾的事迹，只是用"澎台风景"作示意，接着以"不殊"和"之异"作对立面，衬托上句。
这样，人们很自然地联想到这位民族英雄当年的丰功伟绩来。

5、对比法
事物的好与坏，是事物矛盾的两个对立面，这是客观存在的。但要使人们取得正确的认识，或加深人们的认识，就要突出事物之间的矛盾所在。这样，就最好是运用"对比法"。俗话"不怕不识货，就怕货比货"，即此道理。运用"对比法"来写对联，亦算常见。
例，郭沫若少年时戏对：
昨日偷桃，钻狗洞不知是谁；
他年攀桂，登月宫必定有我。

不同的时代将有不同的作为。这个"对比法"，形象鲜明，词意概括。

6、集句法
集句，是对联写作的手法之一。古今以来，集句成联的范围很广，如集诗句、词句、贴句、俗语、成语、格言等等。在古代对联中，集句联占着很大的分量，试略举数例：

好雨好山兼好客；
宜烟宜雨复宜晴。

这是用于广东惠州西湖晴雨亭的对联，都是集自唐句。既切合亭名，又适宜于描绘亭榭风光。

有些集句联，不是完全集自原句，而是带有借意性质的。有人撰江西省九江瑟瑟亭联：

灯影幢幢，凄绝暗风吹夜雨；
荻花瑟瑟，魂销明月绕船时。

上联是采自唐代元稹诗句中词意，概括诗人听到白居易被贬谪时的心情；下联是采自白居易《瑟瑟行》诗句，描述白居易送客浔阳江头听得瑟瑟声那时的景象。
而九江的瑟瑟亭正是后人为追记此古迹而建，自然显得贴切。

郭沫若曾摘取毛泽东同志词句成联：

江山如此多娇；
风景这边独好。

上联为《沁园春·雪》词句，下联为《清平乐·会昌》中词句。
不但对仗工整，意境亦清新。读后爱国主义热情油然而生，使人充满了信心和力量。
象这样的"集句法"，它的特点是用现成的语句，按照对联的形式格调凑在一起，构成一种新的意境，有时十分浑成，比自己创作的还好。

（篆文：岁寒然后知松柏后凋也）

八、学对歌诀

（转录）

平对仄，仄对平。平仄两分明。有无与虚实，死活并重轻。上去入声皆仄韵，东西南字是平声。

虚对实，实对虚，轻重莫偏枯。留心勤事业，满腹富诗书。古人已用三更足，年少今开万卷余。

寻义理，辩声音。呼吸务调匀。宫商角徵羽，牙齿舌喉唇。难呼语气皆为浊，易纽言词尽属清。

须熟习，莫闲嬉。讲解更思微。磨穿桑氏砚，坚下董生帷。一旦首登龙虎榜，十年身到凤凰池。

天文
天对地，地对天。日月对山川。祥云对瑞雪，暮雨对朝烟。北斗七星三四点，南山万户十千年。

地理
溪对谷，水对山。峻岭对狂澜。柳堤对花苑，洞壑对峰峦。舟横清浅水村晚，路入翠微山寺寒。

时令
朝对暮，夏对春。五戊对三更。重阳对七夕，冬至对秋分。三百枯棋消永昼，十千美酒赏芳辰。

宫室
楼对阁，院对宫。栋宇对垣墉。墙头对屋角，寺外对庭中。几万黄蜂寻苑圃，一双紫燕入帘栊。

国号
今对古，汉对唐。五帝对三皇。三国分吴魏，六朝有宋梁。虞夏商周为四代，禹汤文武是三王。

姓名
韩对赵，吕对申。张耳对李膺。贾山对潘岳，魏绛对陈平。萧曹汉代称良相，李郭唐朝是伟人。

身体
心对口，面对身。皓齿对朱唇。咽喉对肺腑，肝胆对腹心。赤面丹心诚烈士，朱颜绿鬓是佳人。

衣帛
襦对袜，帛对巾。束带对垂绅。罗帏对绣被，纱帐对锦茵。礼乐衣冠成上国，文章黼黻美吾身。

文史
经对史，赋对诗。传记对歌辞。典谟对风雅，赞语对箴规。萤窗励志穷经日，凤陛成名射策时。

珍宝
犀对象，玉对金。宝瑟对银筝。珠璫对象筒，玉笛对瑶琴。玻璃可作床书枕，玳瑁常为食客簪。

器皿
书对画，碗对觥。砚匣对棋坪。藤床对竹几，晓角对寒砧。光射斗牛知剑气，志存山水辨琴音。

食馔
茶对酒，饭对羹。美酿对香粳。炮羊对脍鲤，煮笋对餐英。雪夜烹茶真韵事，春初煎韭见交情。

果品
柑对桔，榧对菱。圆眼对榄仁。荔枝对松子，都李对林檎。交梨火枣仙家品，银杏朱樱御园珍。

蔬菜
虀对菽，藻对萍。捋笋对采芹。春来堪剪韭，秋至便思莼。羊肚鸡跖蔬味美，猴头凤尾菜名新。

毳食
酥对脆，粿对糇。米果对麻球。饆饠逾粽子，馎饦胜馒头。凡糕必用糖调粉，诸饼多将面插油。

茶酒
斟对酌，盏对瓶。酒谱对茶经。龙膏逾凤髓，紫笋过绿醲。绍浙宜城醪尽美，武夷阳羡品俱馨。

草木
松对柏，柳对花。紫萼对红葩。葡萄对橄榄，石林对山茶。翠麦摇风千顷浪，红桃映日万川霞。

药石
丸对散，灸对针。百合对山棱。乌头对狗脊，枳壳对桃仁。甘草茯苓为佐使，黄耆白术是君臣。

鸟兽
麟对凤，鹭对莺。马走对牛鸣。猴玄对豹赤，象白对鸾青。蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。

水介
虾对蟹，鲫对鳊。双鲤对三鳝。鼋羹卿指动，鲈脍客心悬。鳆鲞鲳鲨皆海味，鲥鲂鲫鳜尽膳鲜。

虫名
虫对豸，蚓对蝇。蛤蚧对蝘蛉。螳螂对蟋蟀，蚱蜢对蜻蜓。谁信蠹鱼成脉望，始知宵烛即流萤。

色彩
黄对白，黑对红。碧草对青松。丹墀对紫阁，绀发对青瞳。鹅黄鸭绿分深浅，月白天蓝别淡浓。

数目
三对五，万对千。两眼对双拳。孤灯对只眼，百世对千年。春过园林花一梦，日长苑圃柳三眠。

声色
声对色，艳对香。月影对星光。山形对地势，挹秀对腾芳。去国心如帆影没，思乡梦与角声长。

情怀
忧对喜，性对心。意气对精神。钟情对减兴，息怒对生嗔。旅客愁怀堆万斛，佳人笑靥值千金。

方隅
南对北，上对中。后阁对前宫。南山对北海，北斗对东风。星光灿灿皆朝北，水势滔滔尽向东。

分别
中对外，后对前。日下对云边。山头对谷口，室内对堂偏。户外松须凝晓露，门前柳眼锁朝烟。

如似
疑对信，似对如。似玉对如珠。黄云常似盖，新月竟如梭。风摇樵叶如旌曳，日照荷花似锦铺。

重叠
重对叠，叠对重。岌岌对融融。依依对灼灼，喔喔对雍雍。梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。

助语
然对乃，且对夫。是也对非欤。散其对彰厥，乐只对刑于。圣人所谓焉耳矣，君子如期而已乎。

将乍
久对暂，乍对将。欲绽对初芳。偏宜对雅称，甚愧对何妨。横斜北斗夜将半，萧瑟西风天正凉。

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（篆文：甘为孺子牛）