世间安得两全法,不负如来不负卿。走进西藏(二)

若水

<h3>终于来到了布达拉宫,这是我心心念念的远方,在林芝的几天,感受的是美丽的自然风光,视觉上的盛宴,而我心中真正的西藏是拉萨,是布达拉宫,在拉萨,才是西藏旅行的开始。</h3> <h3>喜欢旅行,旅行是一种体验、求知和感悟的过程,体验自然,感悟人生,是身体和灵魂的结合。</h3> <h3>布达拉宫,朝圣者的天堂,海拔3700米,占地总面积36万平方米,建筑总面积13万平方米,主楼高117米,共13层,其中宫殿、灵塔殿、佛殿、经堂、僧舍、庭院等一应俱全。</h3> <h3>布达拉宫分红宫和白宫,它像一本厚重沧桑的难以通读的历史巨著,又像一幅瑰丽异常的艺术画卷,整个布宫可以说是珍宝无数,无处不是文物和堆金砌玉的奢华。白宫,是达赖喇嘛的冬宫,也曾是原西藏地方政府的办事机构所在地,高七层。红宫最主要的建筑是历代达赖喇嘛的灵塔殿,共有五座,分别是五世、七世、八世、九世和十三世。</h3> <h3>布达拉宫里面不能拍照,这几张照片不知道是哪位神仙拍的,转上来保存并共享,让你看看布达拉宫里面的奢华</h3> <h3>布达拉宫的壁画堪称藏传佛教绘画中的经典之作,其表现手法极为丰富。</h3> <h3>布达拉宫的墙主要有红墙和白墙,红墙用红色的草类植物白玛草砌压而成。白玛草本身是一种柽柳枝,秋天晒干,去梢剥皮,再用牛皮绳扎成拳头粗的小捆,整整齐齐堆一起,然后层层夯实,用木钉固定,再染上赭红色的颜色,这就是白玛草墙。由于白玛草的作用,可以把建筑物顶层的墙砌得薄一些,从而减轻墙体的分量。对于高达13层的布达拉宫来说,显得至关重要。</h3><h3><br></h3> <h3>白墙墙底宽4.4米,顶宽2.8米,用夯土砌筑,外包砖石。白墙是在建筑涂料里添加牛奶、白糖制作、刷漆而成,故有牛奶墙的美名。</h3> <h3>当夜幕降临的时候,璀璨夺目的灯光让夜景中的布达拉宫更加神秘而美丽,在黑色苍穹的衬托下,布达拉宫形如登天的阶梯,极尽高远。又像一座幽静的仙宫,至尊至极而尽显圣洁。</h3> <h3>大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格,成为藏式宗教建筑的千古典范。寺前终日香火缭绕,信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕,大昭寺里面的每个佛祖前面都排满前来添酥油的藏民,万盏酥油灯长明,留下了岁月和朝圣者的痕迹。</h3><h3><br></h3> <h3>前几个月看了电影《冈仁波齐》再次引发了我对信仰的探讨,在西藏的这几天,似乎对电影里那种信仰的力量有所理解。</h3><h3>我终于明白,世间有一种思绪,无法用语言形容,粗犷而忧伤,回声千结百绕,而守候的是执著。</h3> <h3>西藏是最接近天堂和佛祖的地方,这方神圣的土地上,飘散着的是人间最朴实的烟火。这里的藏民,为宿命而生,他们相信因果轮回。他们磕长头、转经筒、念经文只为祈福求来生。</h3> <h3>八廓街引又名八角街,位于拉萨市旧城区,是拉萨著名的转经道和商业中心,较完整地保存了古城的传统面貌和居住方式。八廓街原街道只是单一围绕大昭寺的转经道,藏族人称为“圣路”。每天都有无数朝圣的藏民在围着大昭寺转经。</h3> <h3>西藏,有多少雪峰、金幡、玛尼堆,就有多少虔诚、谦卑、执著。有多少寺院、喇嘛、转经桶,就有多少传说、梦想、震撼。</h3> <h3>这座小酒馆在八角街,传说是仓央嘉措与玛吉阿米约会的地方。倘若人死后真有灵魂之说,这么多年过去了,仓央嘉措是否还在这片土地上飘荡?仓央嘉措,这个在西藏许多三岁孩童都知晓的名字,他曾经是活佛,在青天下接受万民的朝拜。在佛与情的边缘,写着感天动地的诗行。他留在世间的情诗,就像是巫术,蟲惑了万千世人。只要一合上眼,就可以看到一个俊朗的少年,坡着红色僧袍,用忧郁悲悯的眼神看着芸芸众生。</h3> <h3>坐在布达拉宫里,我是雪域最大的王 ,在拉萨的大街上流浪,我是世间最美的情郎。</h3><h3>仓央嘉措作为六世达赖喇嘛,他孤独无奈,</h3><h3>“曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城,世间安得两全法,不负如来不负卿”。在宗教跟爱情中,仓央嘉措不是圣人,他最后还是成了政治的牺牲品。<br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>来拉萨,不能错过的文化盛宴《文成公主》大型实景剧,以拉萨自然山川为背景,在高原圣域的璀璨星空下,讲述了大唐文成公主与吐蕃王松赞干布和亲的故事。在文成公主曾经扎营的拉萨慈觉林村,循着公主的足迹,叩响历史的回音,把时光推回到1300多年前,再现了文成公主历经艰险的漫漫征途和曲折起伏的心路历程,演绎出大唐盛世的爱情传奇,传唱了汉藏和美的动人史诗。</h3> <h3>文成公主及送亲队伍,一路带着释迦牟尼十二岁等身像、金鞍玉缰、绫罗绸缎、书卷典籍等前往吐蕃。</h3> <h3>漫漫长路,公主思乡之情涌上心头,但想起和亲重任,她毅然摔碎日月宝镜,斩断乡愁,带着“天下没有远方,人间都是故乡”的情怀,历经三年时间,破除万难,到达吐蕃。</h3> <h3>为迎娶远道而来的文成公主,松赞干布带领吐蕃百姓修建布达拉宫。百姓们用欢快的“谐钦”舞蹈,歌颂松赞干布的丰功伟绩,用盛大的“打阿嘎”,为他迎娶大唐公主表达祝福。</h3> <h3>文成公主远嫁西藏和亲。自此,唐朝和吐蕃世代友好,吐蕃人民亲切的称唐朝为自己的父母,唐朝百姓也是安居乐业,免遭战乱之苦,这一切都归功于文成公主的牺牲。</h3> <h3>“吾家嫁我兮天一方”,远赴雪域边陲,华盖之下,众人簇拥中,谁能抚平一个女子的悲欢、离合与忧虑的伤痛呢?</h3> <h3>罗布林卡这个景点我们是在离开拉萨的那天自己去的,两位同行的男士在酒店睡懒觉,错过了美丽的风景。</h3> <h3>罗布林卡是拉萨的颐和园,历代达赖喇嘛的夏宫,是西藏人造园林中规模最大风景最佳的园林。</h3> <h3>罗布林卡既有西藏高原的特点,又吸取了内地园林传统手法,运用建筑、山石、水面、林木组景,创造出不同的意境。如湖心宫的设计,就有汉族地区古代造园艺术中“一池三山”的痕迹。</h3> <h3>罗布林卡经过历代达赖喇嘛的悉心经营,建筑各种宫殿、别墅、凉亭、水榭,栽种大量花草树木,已经形成为占地36万平方米的大型园林,变成了一座开放的公园和博物馆,供人们参观游览,并举行各种节日游园和度假活动。</h3> <h3>在园林里欢度六一的藏民孩子。</h3> <h3>虽然在布达拉宫和罗布卡林都没有六世达赖喇嘛仓央嘉措的灵塔和宫殿,但几百年以来,人们都在用他的诗歌怀念他:</h3><h3>那一天,我闭目在经殿香雾中,蓦然听见你颂经中的真言</h3><h3>那一月,我摇动所有的转经筒,不为超度、只为触摸你的指尖</h3><h3>那一年,我磕长头匍匐在山路,不为觐见、只为贴着你的温暖</h3><h3>那一世,我转山转水转佛塔啊,不为修来生、只为途中与你相见。</h3>