全真家风，建庵修真

终南白鹿

全真家风 建庵修真

前言

全真祖师重阳真人，在修道大成后将大道付于丹阳真人，登真归蓬岛。丹阳真人于祖庵居庵，住寰墙十年，度人无量，并留有诗集度世。建立全真门户修真的内持、外戒修行纲要，至简至易，最上一乘家风，给后辈全真门人留下航标，引领道众修持登真。

～立门户内持～

全真门户，清净根源，住行坐卧归元。日用时时，擒捉意马心猿。常行无憎无爱，便施恩、先复雠冤。下手处，炼冲和，修补有漏之园。瑞气祥光深处，收神水﹑徐徐自没潺湲。红锦蛇儿虽小，闲视灵鼋，两般混成一物，现元初、性月团圆。恁时节，礼重阳师父太原。

～立誓状外戒～

专烧誓状，谨发盟言，遵依国法为先。但见男儿女子、父母如然。永除气财酒色，弃荣华、戒断腥膻。常清静，更谦和恭谨、无党无偏。布素婪躭度日。饥寒后﹑须凭展手街前。不得贪财，诳语诈做高贤。常怀慎终如始，遇危难、转要心坚，如退道，愿分身万段、永镇黄泉。专烧誓状，谨发盟言，遵依国法为先。但见男儿女子、父母如然。永除气财酒色，弃荣华、戒断腥膻。常清静，更谦和恭谨、无党无偏。布素婪躭度日。饥寒后﹑须凭展手街前。不得贪财，诳语诈做高贤。常怀慎终如始，遇危难、转要心坚，如退道，愿分身万段、永镇黄泉。

全真家风 建庵修真

全真教创于王重阳祖师，源于太上之教，清静修行，领悟《道德经》之玄妙。重阳祖师在得道后，将其理法触于其著《立教十五论》中。 《道德经》倡导的是“小国寡民”的“大同世界”。实践《道德经》法于自然，建立和谐的环境，成为人类共同愿望，全真教家风最显《道德经》之旨。直截了当，简朴无为，任运自然。

全真教家风，是全真开派祖师警示后辈门人立下的法要。其中包括道法，行法，教法，为全真教道行天下建立了修行法度，也是全真教得以绵远流长的宗风，一直是在全真教内部传承着。

宗风存全真教兴，宗风失全真道衰。

《重阳立教十五论》乃全真道立教之根本。《丹阳真人神光灿》及《丹阳真人语录》指明全真道立门户行法。《丘祖垂训文》点明全真道立普渡之教法。《重阳立教十五论》乃全真道立教之根本。《丹阳真人神光灿》及《丹阳真人语录》指明全真道立门户行法。《丘祖垂训文》点明全真道立普渡之教法。

全真祖师重阳真人在大成后，将其心法付予马丹阳真人，并应证丹阳已得道。此后全真正脉由丹阳祖师荷当，并在重阳祖师结庵处结庵衍教十年，令周围方圆近百里皆道侣云集，结庵修行，显现“小国寡民”的壮观场面，道风遍行天下。丹阳祖师还专为后世立下全真行法，留下《丹阳真人神光灿》及门人记下的《丹阳真人语录》包括《丹阳真人直言》。文简意赅，却将重阳祖师心髓直白托出，全真家风自此确立。至简至易，直接了当，最上一乘，风骨尽露。随后由丘祖承当家业，立三乘普渡教法，引领道众回归上乘，大显宗风，利国利民，以使全真风行天下，绵远流长。

全真庵是全真道人依踵祖师之教，结庵居环墙修行之所，是全真初立教时祖师及历代全真门人修行之居处。

（终南）子午全真庵是我们全真弟子踵祖师之教，依祖师立教时的修行家风建立的修行庵舍。云集志士，修真悟道。时有往来云游道侣挂单，偶逢世之隐居之士互参寻道。方丈之地尤宽广。

子午全真庵依祖训，“各人生死各自了，各自衣食各自寻。”草舍茅庵自修补，环墙独坐复真人。全真家风今尤在。

全真庵繼承祖师家风，清净寂寥而低下，谦和柔弱而炼心。恭敬于人而有益。缓缓而抽添水火，微微而调息真功。修持以識心見性，除情去慾；忍恥含垢，苦己利人为宗。

老子之道：知其雄，守其雌。知其白，守其黑。知其榮，守其辱。为道日损，损之又损，以至无为。绵绵若存，用之不勤！

由全真道众身体力行，通过識心見性，除情去慾的心灵净化，与忍恥含垢的无私奉献再现终南山。

居庵者依止《重阳立教十五论》修行，初修应每天练习打坐，依混性命之法回光反照，进入到身体里面。由此清静身心，渐渐悟入大道之门。经过长时悟入，以达到行住坐卧皆在打坐，是为真坐。然人之禀性顽劣，这功夫需要修行者有超世之志，坚定不变的长期努力才能达到，亦是道众共同努力的方向。

经由俗世进入住庵修行，初学者最难最吃紧处，便是对治自己的心，应从“十五论”中第一论住庵中细细体悟参玄，能识动静之道则可融入此山，领悟山中的道味，渐而由山居之乐，进入《道德经》的真实趣向，步入重玄之门，“入真道矣”。长时的薰修自然步入。

丹阳祖师云：‘刘高尚居环堵四十年，别无他事，但虚其心，实其腹，去其华，忘其名，弃其利，清其神，全其气，丹自结，仙自成。

建庵修真，是全真祖师初立教时的行持，也是祖师实证《道德经》法于自然，同于大道走过的路子。“处无为之事，行不言之教。”法于自然，得道成真。全真家风，存亡取舍，与天下仙朋志士共勉。

终南山道长与中国道教协会会长黄世真在一起。

中國社會科學院世界宗教研究所一行蒞臨終南子午全真庵調研

全真家风简介全真教由王重阳祖师立教至今，历经多个朝代而不衰者，有其因由，盖全真教继承上古修仙法脉，全面传承着中国传统思想，特别是最上一乘丹法精髓，代代相承。在当代，依然传承着全真家风。让我们拉近镜头，近距离了解当代中国一名普通的全真道人的真实修行生活。（少许的艺术时空穿越，让外行人至于乏味。）

先看核心题目：“全真家风，建庵修真”。

为了更好的说明核心，我们以镜头表达了真实的“全真家风”——《飘雪丹心》

在镜头下包涵了全真教传承的各方面细节：

（附简要名词文字说明）

一，全真、全真教、道人、全真道士、住庵二，经、拄杖、“弃世无累”

三，如梦人生、道人行道、道教

四，（核心）：止语、性命、习经、戒、道医、入道、冠巾、度师、云游、磨性、参学、太 极、降魔、恒心、乞化、传承三拜九叩古礼、道脉传承、密传《立门户内持》、羽化

五，三清境、诵经、“木鱼”“供”“青词”。

六，闭关、坐钵、圜室、心魔、火候、立志。

七，道观、庙、道像。

八，逍遥、琴棋书画、常清静名。

九，名利枷锁、吕祖发愿度尽天下人。

十，。出家修道、传承全真法脉、“尘劫有尽，我愿无穷”、 传道四海（重阳祖师曾有言“四海一家风。

（完）