暮阳溪

猪猪A

图1 暮阳溪欢迎你

“巴楚风韵 寻梦夷陵”旅游散文征文获奖作品

暮阳溪

文/夷陵区邓太三乐学区 沈开强

一
       地处黄牛峡大山深处的暮阳溪，依然保持着原生态景致，招徕四方游客，沐浴大自然的恩赐。盛夏时节，自驾游的车辆川流不息，一个小小的自然村落，进出车辆高峰值每日达三百多车次，暮阳溪峡谷人山人海。为使车辆出行畅通，去年暮阳村委会将原3.5米宽的公路沿途加宽了一米，着实宽敞了许多。
      我是暮阳的孩子，间或回到村子，到处走走，随意看看。站在暮阳溪的入口，远远望去，溪的右岸是威武雄壮的马鞍山，酷似一匹低头饮水的野马，传说是守护暮阳溪的山神；马鞍山的对岸半山腰有一个山洞，名为“响水洞”。山洞里一年四季总有一股涓涓泉水飞奔直下，蔚为壮观，恰似一条洁白的布带在青山腰间飞舞。
       从艾家河入口进去，到了手扒岩，淌过溪流，攀岩而上。气喘吁吁，停留在半山的响水洞旁小憩。
       洞的旁边是一个大岩屋，听老人们说，很久前背倚岩屋，建有一座庙宇，庙宇的两旁站立两个硕大的石雕人像，守护暮阳溪的大门，保佑村民风调雨顺。
       我见到这两个石雕守护神的时候，已经不是传说中的模样了，巨大的石雕人像东倒一个、西歪一个，残缺，布满刀砍斧捶的痕迹。
       我站起来，看看我所坐的青石板，抚摸青石板，感觉青石板上有字。小雨之后，微风拂面，雾气迷蒙之外，已成三角形状的残碑上方，我轻轻地擦拭残碑，字迹略显清晰，书写着“暮阳溪，原名桃花溪……”的楷书，有颜体的意味。我兴奋得不能自已，哦，这就是我的暮阳、这就是我的暮阳溪！
       抚摸着残碑，看着清秀的楷书“暮阳溪，原名桃花溪……”我抚摸着、抚摩着，沉浸于仅存的文字里，暮阳溪，原名桃花溪！我脑海浮现满山遍野的桃树、层层梯田、蛙声一片。
       湿润了双眼，同行的朋友直直地看着我：“怎么啦？”
       我抽了抽，“想哭！”
      跪在不规则的三角形残碑前，我摩挲着暮阳溪、摩挲着桃花溪。我的暮阳曾经沧海桑田，我的暮阳溪有过陶渊明。萋萋两岸草，又度一年秋[1]。

图2 残存的“张家大屋”

图3 “张家大屋”一角

图4 马鞍山旁青石屋

二
        以残碑仅存文字线索，我走访了村中老人、查阅了相关史料。相传暮阳溪原名桃花溪，始于明代，溪流两岸桃树连连，每到春天，桃花盛开、繁花似锦而致名。

       到了清光绪年间，在桃花溪的下游，艾氏家族迅速崛起，遂将桃花溪下游起名“艾家河”。为了彰显家族势力，桃花溪的名门望族张氏族人在进桃花溪的入口处，兴建庙宇，以佑村民。同时将“桃花溪”改名为“暮阳溪”[2]，并立碑记述暮阳溪源流。

        1984年2月，暮阳溪、季家坡、阳雀垭、梅花埫四个村合并为“暮阳村”，成为三斗坪镇一个较大的行政村[3]。隶属暮阳村的自然村落暮阳溪，矿藏量丰富[4]，是黄牛岩大山中尚未被开发与破坏的处女地，依然保持原生态，位于5A级景区三峡人家杨家溪的上游，峡谷幽深、溪水碧绿、潭潭相连、三面环山，玉带一样的溪流在山脚缓缓流淌。

       玖鼎诗云：溪水将页岩切开/解读亿万年秘密/露出了千层饼样的肌理/水流散开/平静舒缓令人心动/如清纯少女……如水彩画般的暮阳溪，梯田层层迭迭，桑树成林，一派男耕女织的田园生活景象。村民居住的房子大多为土坯房，屋顶盖的是就地取材的青石板。人们日出而作、日落而息，过着世外桃源般的自在生活。

        马鞍山、火烧背、断颈崖；桃花园、吴家坡、张家榜；造纸坊、榨油间、古栈道；灰墙青瓦、飞檐挑梁、屋脊飞禽；林间牧童、田园老汉、采桑村妇；蓝蓝的天空、缓缓的溪流、萋萋的草香……这分明是一幅清明上河图。

 

图5 “为人民服务”依然清晰可见

图6 断颈岩的警示

三
       暑假回暮阳溪小住，偶然一次清晨的漫步，踩着昨夜小径旁的落叶，望着曙光散去后的一抹微红，很久没有吮吸暮阳溪大山的气息了，起了个大早，信步沿溪流而上。晨雾朦胧中的断颈崖，傲迎八面来风，历经岁月沧桑。
       断颈崖，一个有着神话传说的名字。据传艾家河的艾氏家族当年相中蛇架山，风水先生告诉艾家，此地“横埋出天子、直埋出草王”，其子艾纯茹[5]认为“草王”也是“王”，急于短期压倒暮阳溪另一名门望族张家势力，下葬当天不顾族人反对伏于棺木之上强行直埋。椁木入土之际，雷声滚滚，只听霹雳一声，数十米宽的“蛇颈”突然断裂开来，就有了今天的“断颈崖”之名。
      从此艾纯茹从此功力大增，成为传说中的霸王。在村里强拿硬抢，欺男霸女，扰乱了暮阳溪人的正常生活，但又无可奈何于他。他这种行为也让艾氏族人感到耻辱，于是艾、张两家联手设局，将其用火烧死，从此暮阳溪恢复了平静和安宁。
      在这披着轻纱的清晨，小溪的水面轻悠浮起一层薄雾。雾气朦胧的断颈崖，似乎也感染了些微微的悲怆气氛。
       但我却仍然怀着意外收获的欣喜，穿过蔓草丛生的石子路，走进沾着露珠的林丛，遥望着寂寞宁静的大山。陡峭削直的断颈崖，寂寞的存在这静幽的峡谷里，似乎被人遗忘。
       昨晚露营在河谷的一对恋人，正赤着脚相偎着走了过来，他们应该是今天最早的自驾游访客了。
       突然，那女孩挣脱男孩的手，拍着手欢笑的向前奔跑，惊起一群在溪水中觅食的白鹭，振翅飞起。越过溪涧小桥，飞向湛蓝的天空，白色的翅膀映在初升的晨曦里，伴着几朵悠悠飘浮的闲云。
       这时晨曦悄悄地爬上了山顶的坳间，渐渐的刷亮拥挤在山谷的嶙峋怪石，同时也照亮着那女孩的脸上。她奔跑着，踏起层层浪花，随手摘下一朵不知名的野花插到耳边。那女孩的脸在金色阳光抚摸下，是那么的柔和、安详和满足，仿佛整个世界都完全属于她的了。
       这时一位老农牵着黄牛，悠哉悠哉往山里走去，开始了一天的劳作。当他经过那女孩的身边，吧嗒吧嗒几口土烟，微笑着道了声早。女孩的恋人从她身后奔来，向那老农挥挥手，牵着她嬉笑地沿溪边跑去。阳光照在他们身上，他们现在真正的，自由自在地生活在阳光下了。
       土生土长于暮阳的诗人林文楷先生激扬文字，“崖断石门形似关/分骔野马锁深山/他年卧槽关山外/不破云天我不还。”仰望断颈崖巅峰，这个被村民称之为向善向美的警示牌，我慨叹不已。
      沐浴晨光，呼吸大山原生态气息。自驾游的客人渐次多了起来，宁静的峡谷喧闹起来，断颈崖在晨晖中迎来送往……

图7 远眺火烧背

图8 不尽溪水潺潺来

图9 曲径通幽潭深深

图10 鬼斧神工天做成

图11 暮阳溪畔径幽深

图12 暮阳溪畔风水树——楠树

暮阳溪畔小憩的美女们

溪畔野炊

四

       在暮阳村，相传暮阳溪出了个“张举人”张九成[6]，在外为官多年，告老还乡，“张家榜”的名字也由此而生。“张家大屋”门前溪边有一个叫下马台的地方，凡有身份的人，路过此地必定是“文官下轿、武官下马”。
       青山绿水，人杰地灵，大自然的美景常是孕育文人的地方，也是文人常惠顾的地方。清清的溪水静静地流，暮阳溪以原汁原味的无穷魅力，吸引着文人骚客们，衍生出了无数动人的诗章，在汩汩流淌的文化长河中，卷起层层浪波。
       “入秋细雨润行程/水涨深溪独自清/风刻石纹经岁月/蛇家山口听涛声”聆听溪畔的天籁之音，细细品味赵玉祥的诗，留给给我们片刻的宁静。
       “数朝微雨满苍苔/暮阳野棉为谁开//乱石林中骚客至/溪边倒映才女来”（蓝藻草）。美景常伴佳人，难怪那么多的游客绵延不绝呢。
       ……暮阳溪深处/那宽阔的麻石滩/与绿色深潭相伴/浅浅溪水拥滩而过/成了山外/向往的乐园……（玖鼎）
       看着仅存的“暮阳溪，原名桃花溪……”残碑，其它的字迹模模糊糊，早被畜蹋人踢磨蚀得无法辨认了。而这八字得存，或是当时字迹镌刻得极深、也或是上苍的眷顾？
       再回首，已是百年。遥想当年暮阳溪文有张举人、武有艾纯茹。张家大屋的断壁残垣延续着大山的文脉，断颈崖化身为村民向善向美的警示牌。
        频频回望，远处起伏的张家榜，道道金边。俯身下去，再次轻吻甜甜的溪水。我的暮阳溪，原名桃花溪……
       暮阳溪/就是这样/挽得住晨曦/依偎了斜阳（刘云安）。

参考文献：

[1] 唐·于武陵《远水》。

[2]宜昌县地名领导小组编《湖北省宜昌县地名志》[M].1982.内部资料：第297页.
[3] 宜昌市夷陵区地方志丛书.三斗坪镇志[M].湖北：三峡电子音像出版社.2011.10：第68页.
[4] 赵生贵, 李志刚, 黄桂珍. 宜昌暮阳溪一带镍钼钒多金属矿基本特征及找矿意义[J]. 资源环境与工程, 2010, (4):359-361.
[5] 艾纯茹，传说中的霸王。李泉主编《宜昌传统村落》[M].湖北：三峡电子音像出版社.2017.06:页263-264.
[6] 张九成少时赴江南贡院赶考中举，曾在南京为官多年。今南京夫子庙留有张九成名字的碑文。
作者简介：
       沈开强（1965- ），男，湖北宜昌人，中共党员，大学专科文化，中学一级教师。夷陵区作家协会会员、区政协文史委特约编研员。现就职于邓太三乐学区中心学校（乐天溪初中），从事人事信息管理工作，静心于乡土文化研究。
QQ：1791457030       电子邮箱：[e-mail]

图13 小姑娘捞鱼好专注

图14 捞鱼之乐

图15 偶得农家门前木凳，有点意思吧？

敬畏暮阳溪

——不是感言的感言

       大约是1996年，一次偶然的机会，在与内弟杨玉春赴土城乡高岩村榨菜油的途中，经过响水洞小憩的时候，发现坐在屁股下的青石板上有字。看着光滑的青石板，是一块残碑，残碑上“暮阳溪，原名桃花溪”映入我的眼帘，那是一个激动！
       原来，我的村子，是个有故事的村子，是个生生不息的村子。那时的我没有手机，更没有相机，懊悔没能留下任何可以证明残碑存在的存在，一直没能忘记，也不敢忘记。
       每次回家总是念叨，念叨响水洞庙宇的残碑。去年的腊月二十六回到暮阳溪，七十多岁的老父亲主动提议，陪我去响水洞寻觅那块心中一直牵挂的残碑。
        二十多年过去了，残碑不在了，只找到了几块建寺庙时的功德碑残片，残片上留有一排排名字。老爸自言自语：“那个碑，我也见到过的……”
       失望中，老爸问我：“这几块残片还带走吗？”我怅然叹息，一段历史似乎是在我的磨磨蹭蹭中溜走。面对这些残片，我对父亲道：“这些残碑，离开了响水洞就没有任何价值了，我们还是不拿走吧！”于是我和爸将这些残片藏到了响水洞岩屋的角落里。
       今年年初，也是一个偶然，得知夷陵区旅游发展委员会和区作家协会联合举办“巴风楚韵 寻梦夷陵”旅游散文征集活动。我深知笨拙的文笔，难以挖掘暮阳溪的厚重历史。然因心存敬畏，鼓起勇气将拙稿《暮阳溪，原名桃花溪》投了出去。截稿后的日子里，一直惶恐不安。
       承蒙评委老师抬爱，拙文幸获“三等奖”。愚以为拙文绝非因文笔而获奖，抑或是评委老师敬畏暮阳、敬畏大自然之故吧。与作家为伍，愧感难当。评委老师建议将文题改为《暮阳溪》更为简洁明了，突出主旨，余欣然接受老师的建议。
       站在暮阳溪的入口，仰望响水洞，思绪随着响水洞飞舞的涓涓泉水，仿佛看见古栈道上人来人往……
       我是暮阳的孩子，在青山绿水间，我愿意为暮阳祈祷，为暮阳祝福和歌唱。或许，我并不能把暮阳的深情完全解读，也无法让所有的鸟儿在暮阳溪畔发出悦耳的清音。对于暮阳我不敢说归来仍是少年，但暮阳已渗入我的血脉、渗入我的骨髓。我愿为家乡坚守，沉思或者自由飞翔。

(2019年7月5日星期五于三斗坪镇黛狮寓所)

2018年腊月二十六，到响水洞途中老父亲的背影。

杠杠的父亲

张家大屋的破落

张家大屋

感叹

天下食堂的张家大屋

没有贫农便没有革命