省级非遗茅坦杜氏"祭茅镰"

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<h3>  2017年池州市贵池区茅坦杜氏祭茅镰已被列入安徽省非物质文化遗产名录。</h3> <h3>  </h3><h3> 茅坦杜氏有一传统祭祀,也是全国极少以祭祀农具活动的祭祀“祭茅镰”。<br></h3><h3> 公元1385年,明洪武十八年,因天下并不太平,兵荒马乱,民不聊生。此时年轻的杜绍先,杜龙秀兄弟从徽州太平县,为躲避战乱,告别家人,风餐露宿,费尽周折来到贵池青通河畔。</h3><h3> 因三面环水,高处荆棘草莽,大树参天,低洼芦苇丛生,沼泽裹足。恶劣环境,并没有阻止他们在此安居乐业的决心。</h3><h3> 他们披荆斩棘,挥茅镰,割芦苇,搭建茅棚,经过几代人的努力终于有了自己的栖身之地。</h3><h3> 数十年后,芦苇滩,变成了一片片良田。自古人迹罕至的地方,终成兴旺发达的茅坦杜氏。</h3><h3> 富足安居乐业之后,杜氏后人为纪念先祖艰苦创业的历史,把他们当年创业的镰刀,奉为圣物。每年腊月二十四在祠堂祭祖时把它恭奉在祭坛之上,供人瞻仰祭拜。后来就演变成一种仪式,叫"祭茅镰"。</h3> <h3>  祭祀前他们要在家中沐浴更衣,身着长袍马掛。在祭祀中要燃烧香烛纸马,放铳炮,吹喇叭,敲锣鼓,舞旗幡。人们打着灯笼火把聚集祠堂,祭祀开始。</h3><h3><br></h3> <h3>领祭人(长辈)杜雨晴。</h3> <h3>  站礼生,为祭祀服务。主要站祭祀敬品台两边,显祭祀更加萧穆庄严,体现传承后继有人。</h3> <h3>灌洗手礼。</h3> <h3>领祭人上香。</h3> <h3> 由长辈在列祖列宗牌位前跪读"祭茅镰"文。</h3> <h3>  领祭人跪拜敬香,按辈分大小依次跟着长辈祭坛跪拜。</h3> <h3>  站礼生传祭坛敬品于领祭人,在叩拜各位列祖列宗在天之灵。</h3> <h3>主祭人(杜云丰)恭请茅镰上祭坛。</h3> <h3>向袓牌位展示茅镰。</h3> <h3>  主祭人开箱恭请茅镰上祭坛位展示。</h3> <h3>  喷盆火,用硝喷出“雷火”,寒光四溅,主要驱邪逐疫,祷福纳祥。</h3> <h3>  杀鸡滴血 ,驱灾避难。祭祀中,祭祀人需用牙齿咬破公鸡颈部,把鸡血滴在神位上,口唸咒语,再把公鸡丢在地上任其扑腾。根据公鸡在地上扑腾的时间长短和高低来判断来年年景好坏,吉凶祸福。表明族人对灾害的预警意识和对平安幸福的渴望。</h3><h3><br></h3> <h3>诵读祖训。</h3><h3> </h3><h3> 祭茅镰已成为茅坦杜氏独有的传统文化,代代相传,他让后人铭记和吸取先辈创业之艰难,让族人从小接受这种自力更生,自强不息的艰苦创业励志拼搏精神。明白饮水思源和秉承发扬团结友爱,珍爱家园的优良传统。</h3> <h3> 按辈分大小,依次上香祭拜。至始祭祀活动圆满结束。</h3> <h3>  2017年茅坦杜氏祭茅镰已被列入安徽省非物质文化遗产名录,得到政府的重视和保护。</h3><h3><br></h3> <h3> 祭茅镰传承人,杜云丰196O年出生,长期负责和从事杜氏家族事务管理工作。恢复祭茅镰的倡导者和组织者之一。</h3><h3> 2019年5月6日安徽省第六批省级“非遗”代表性项目代表性传承人。</h3> <h3> 部分文字资料来源于网络。书籍(杏花一瓣L茅坦杜亅)和网名“杏花沽酒"的美篇文章(不朽的茅镰)。走访杜氏族人口述记录整理修改而成。一并表示感谢。</h3> <h3>文字:周主动</h3><h3>摄制:周主动</h3><h3>时间:2019+01+29(农历腊月二十四)</h3><h3>地点:池州市贵池茅坦村</h3><h3><br></h3>