出淤泥而不染，濯清涟而不妖

妙明

荷花别称：莲花、芙蕖、水芝、水芸、水目、泽芝、水华、菡萏、水旦草、芙蓉、水芙蓉、 玉环、六月春、中国莲、六月花神、藕花、灵草、玉芝、凌波仙子、水宫仙子、君子花。只要看名字就知道古人对荷花有多推崇了。

荷花寓意：

清白、高尚而谦虚（高风亮节），“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”（周敦颐《爱莲说》），表示坚贞、纯洁、无邪、清正的品质。低调中显现出了高雅。荷花是花中品德高尚的花。

晓出净慈寺送林子方

宋 · 杨万里

毕竟西湖六月中，

风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，

映日荷花别样红。

　莲花是佛教的象征物，亦可说莲花是佛教的教花。为什么佛教对莲花这么情有独钟呢？大概有以下四种原因：

第一，因为莲花有“出污泥而不染”的特性，虽然生长于污泥，却能净洁无染的绽开于水面，开出美丽的花朵。而佛教弟子追求的境界，也是希望自己在这个五浊的娑婆世界中，不被尘世污染，不与世俗同流合污，保持身心洁净，能够顺利往生净土佛国。莲花的特性正好和佛弟子的愿望不谋而合，所以，便成为佛教的教花。

第二，莲花在水中开放于炎热的夏季，水是代表清凉、平静，炎热代表烦躁、烦恼。莲花的寓意就是佛教能在烦恼的人间，带给人们清凉平静的心境，也是比喻从生死烦恼中解脱而往生净土佛国的人，都是莲花化生的。

第三，三界的众生，无论胎生、卵生，都是以淫欲而托生，净土的圣人，则是以莲花而化生，因此，莲花表示清净的功德和清凉的智慧，代表的是清净的法身和庄严的报身。

第四，古印度自古就有爱莲的风气。在印度莲花被视为神的象征，是印度的国花，因此，佛教诞生后，为了方便大众接受教义，也以莲花喻佛，最后广为传开。。

很多佛弟子之间称为莲友，佛弟子共修结社称为莲舍，净土宗也称为莲宗，所以，可以说莲就是佛的象征，莲即是佛，佛即是莲，两者已经密不可分了。

身是净瓶无形露，

心若莲花万般禅。

小 池

宋代：杨万里

泉眼无声惜细流，

树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，

早有蜻蜓立上头。

　　如梦令

常记溪亭日暮

宋 · 李清照

常记溪亭日暮，

沉醉不知归路。

兴尽晚回舟，

误入藕花深处。

争渡，争渡，

惊起一滩鸥鹭。

　　赠荷花

唐 · 李商隐

世间花叶不相伦，

花入金盆叶作尘。

惟有绿荷红菡萏，

卷舒开合任天真。

此花此叶常相映，

翠减红衰愁杀人。

　 水陆草木之花， 可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来， 世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染， 濯清涟而不妖，中通外直， 不蔓不枝， 香远益清， 亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉。

一一周敦颐《爱莲说》

人有净气，风雅自来。

世上数百年老家，全在积德；

天下第一等好事，还是读书。

一一江南古镇一副对联

人生哪能多如意，万事只求半称心。衣带渐宽终不悔，曾经沧海难为水。人生得意须尽欢，一蓑烟雨任平生。

定风波.莫听穿林打叶声
宋代：苏轼
三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。