敬．静．净 ---之感悟

月露与琴

人，生而不易。生命的诞生本身就是一个奇迹，而在短短的生命历程中，有多少的人生能是一帆风顺、平坦畅行？又有多少的人生在经历着坎坷磨难、风雨起伏。我们没有理由不尊重生命、关爱自身，努力让自己的一生多些快乐、多些温情。但在这芜杂喧嚣的尘世里，我们常常无处安放自己疲惫的心灵，常常觉得很累，觉得不快乐。生活需要智慧，更需要智者，我们虽平凡无为，但若有一颗学无止境的心，相信生活定会赐予我们更多的人生智慧。

前几日在皇寺的根源书院内看到一幅字：敬．静．净，笔法柔中带刚、厚重健实。其初只是欣赏书法功力，待静坐下来再望过去，内心却被这三字吸引。三字简单直白、妇孺皆知，可越是回味深思越觉其意深远，妙不可言。

敬：简意为尊敬、恭敬、有礼貌。生活中小到三岁稚儿、上到七十老翁，文明有礼已是更多人具备的基本素养，也是社会的可喜现象，怕是没有谁会认为自己是无礼不文明的人吧？但“敬”字意义深远不仅如此，许慎《说文解字》里，“敬”还有：自我告诫、反省之意。在现实生活中，我们大多数的人被太多的意义和目的追赶着，每个人的身上多多少少修饰的成分多了，真实的东西少了，人的心灵包裹的越来越严实。虽然我们变得彬彬有礼，可赤诚和真实却越来越少，真正属于自己的东西不敢展现。也许是这一“真”太难了吧，先人才要我们“省”， 能做到“三省吾身”的人更值得我们由衷的敬佩。反省可以让我们克服自身弱点之后更加的成熟和自我完善。而心存“敬畏”之心则可以让我们在平淡的生活中，深悟世间万物生命的存在。常怀敬畏之心，我们的行为和内心必将会保持着谦虚、谨慎的胸怀。虚怀才能容物，当我们保持这样谦虚的姿态的时候，我们的胸襟一定会开放如海。敬畏生命、敬畏自然，不仅是内心的一种感动，更是一种生存的智慧。凡事谦虚一些，多些敬畏，才能更好的给自己留出前进的道路。

静：一般为安静、安宁等意。我们生活在一个无比丰富而又精彩的世界里，物质文明的不断加强提升了人们的地位和心理优越感，同时，我们心灵却常常躁动不安、精神空虚无度。我们常常感觉心累，嘴里说着视金钱如尘土、待名利如烟云，可每一天还必须说着违心的话、做着厌倦的事奔劳不止；我们常常感觉不到快乐，每天草草吃饭，匆匆赶路，忙碌工作，劳累一天回到家内心却仍是那样的无聊空虚，无所着落；我们知道知足常乐，却永远不知足的追逐着物质的提升。每个人都会面临着生存的艰辛，可物质世界哪里有穷尽的时候？我们的欲望真的有填满的时候吗？我们这样整日的奔波忙碌终是为了什么？是想让我们感到更多的幸福和快乐吧？可为什么我们常常感觉不到？是心麻木了吗？其实快乐在于内心，在于一颗安宁的心。你有没有想过，自己有多久没有让心灵真正的静下来，抬起头望望天空的湛蓝，让耳朵静下倾听风声鸟鸣，让眼睛静下来欣赏一朵花的盛放……抛却一切的俗事杂情，就是那么纯粹的去看、去听、去嗅。当你能真正的静下来，才会真切的倾听到自己内心真实的声音，看得清这生活万般滋味和真相，感受到平时被无视的自然的美。老子言：躁胜寒，静胜热，清静可以为天下正。平静如水，才能照彻万事万物，宁静才能致远，是一种淡然的美。

净：清洁、干净、纯净等意。现实太芜杂、生活太复杂，人人都希望能有一片净土能得以让自己完全的放松和真实，回归自我。“净土”之简意是没有尘世的污染，佛、菩萨居住的世界。我们本是凡人，就生活在尘世，哪里能有净土？我们的世界没有净土，我的内心难道就不能追求营造一片净土吗？在古人的眼里，“净”是一种无尚崇高的境界。下至布衣百姓以居住环境的“净”为本，上至文人墨客交友求“净”，刘禹锡“谈笑有鸿儒，往来无白丁”便是。天地万物之间，“净”就是洁净不染，从人性来说或许就应该少些私心杂念吧。做为现代人，生活在喧嚣的市井，即使我们难以真正做到“出污泥不染，濯清涟不妖”，但至少，我们应该坚定做正直清净的自己。佛家讲：一念一清净，心是莲花开，可见修心重于修身。一个人的心灵修养，影响着我们的人生价值观念。心灵的清净，值得我们一生来坚守。