吴哥之美（上）

路人甲

　　傍晚，坐在Rive House民宿二楼的露台上，再次翻开蒋勋所著的《吴哥之美》，晚霞已染红了暹粒河西岸的天空。古老的暹粒河至南向北将暹粒市分为东西两岸。五月中旬的暹粒已进入了漫长的雨季，空气潮湿而闷热。

      传说在国境南方的南方，有一个地方叫扶南国，据说很多梵文佛经都是那里的和尚翻译过来的。再后来，那个地方被叫做真腊，国力也越来越强盛，疆域几乎占据了整个中南半岛，元朝的使节周达观经南海沿湄公河逆流而上到达了那里的都城吴哥，便有了《真腊风土记》。不久的后来，真腊被北部的暹罗族所灭，战乱、屠杀与瘟疫同行，都城南迁到金边 ，吴哥被遗弃，很快便被吞噬在热带繁茂的雨林中，再没有人记起它。直到1860年法国生物学家亨利·穆奥依凭此书，在丛林间发现沉睡了四百多年的高棉文化才得以重见天日，这便是东方的亚特兰蒂斯，世界七大奇迹之一，吴哥。

        柏威夏寺位于柬埔寨北部的边境线上， 西北邻泰国 ， 东北邻老挝 ，由耶索華曼一世（Yasovarman 1）在西元 889 年登基后规划兴建的一座古代高棉印度教寺庙。它矗立在海拔525米的扁担山山脉的悬崖峭壁之上，从寺庙向下看去是一望无际的柬埔北部平原。由于殖民历史遗留的边界纷争，泰柬两国多次在此地交火，至今在寺庙的石柱上还可以清晰可见交火时留下的痕迹，所以目前在柏威夏寺有柬埔寨军队驻守。

　　贡开，在十世纪时曾短暂地成为吴哥王国的首都，迦耶跋摩四世（928～942年在位）篡权之后，将国都由吴哥迁移于此，他儿子继位后，又重新将国都迁回吴哥。这里很久以来一直是柬埔寨最偏僻、最难接近的地区之一。40来座寺庙遍布这片密林中，有不少遗迹还掩埋在森林里有待清理、整修。

      吴哥通王城是整个吴哥建筑群的核心，也是曾经的都城所在地，古城有东南西北四个门，南门城墙外护城河的桥上，是印度教神话故事《搅拌乳海》。左边是表情淡定，双眼呈杏形的天神修罗，右边是眉头紧蹙怒目圆睁的恶魔阿修罗，他们共同拉起缠着曼陀罗山的七头巨蟒，搅拌大海提炼长生不老药，一直搅拌了数百年，神也有贪婪的一面。

      巴扬寺，由吴哥王朝的阇耶跋摩七世 (Jayavarman VII)晚年为自己建造的陵寝寺院，在他这也由信俸印度教改成了大乘佛教，因此采用佛教教义的须弥山为概念，四面城墙象征喜马拉雅山，城墙与第二层建筑之间的环沟空地则代表大海，中央磊磊环叠的玉米型佛塔则代表须弥山 ，该寺是吴哥王朝在雕刻、绘画与建筑艺术等各方面的集大成者，将当时人们的信仰、生活、艺术展现得淋漓尽致。四周回廊墙壁上仍保存着丰富且生动之浮雕。举凡古代战争记述、寻常百姓生活百态、 洞里萨湖湖畔风光等皆充分展现了当时的情景，那一幅幅活灵活现的壁画彷佛诉说着一段段遥远的故事。

      全世界闻名的“高棉的微笑”便在于此，许多原始欲望官能的骚动，逐渐沉淀升华成一种及其安静祥和的微笑，那微笑安详而神秘，一眼就能让人浮躁的内心淡泊平静。你会仿佛觉得整个时空都静止了，甚至回到了一千年前。穿行在众多佛塔间，无论身处任何一个角落，都会有这样巨大的头像居高临下在俯视着你，那带笑的眼睛似开似闭，从阴冷的石壁中流露着一丝暖意。

      僧侣穿梭其间，那一抹艳丽的橘红色特别的显眼。

　　巴扬寺49座尖塔上100多面静穆的微笑，一一从我心中升起，仿佛初日中水面升起的莲花。

——蒋勋《吴哥之美》

      在所有吴哥庙宇中，只有巴扬寺有反应普通老百姓生活百态的浮雕，阇耶跋摩七世是一位伟大的君主。

小猪吃奶

孕妇生产

斗猪

杀猪、肉串、蒸馍，过年啦……

　　巴芳寺（Baphuon），由十一世纪中叶真腊国王乌岱亚迪亚跋摩二世（Udayadityavarman II，公元1050-1066年在位）于1060年修建献给湿婆神（Shiva）的国寺，它位于当时都城的中心，巴芳寺被称为世界上最大、图样最复杂的立体建筑。《真腊风土记》里这样记载的巴芳寺： “金塔至北可一里许，有铜塔一座。比金塔更髙，望之郁然，其下亦有石屋十数间” 。
　　

      巴芳寺是EFEO修复工作的重点，修复中柬埔寨爆发内战，修复工作被迫中止长达25年之久。人们在修复过程中使用了原物归位法，将寺庙拆分成若干部分，但在红色高棉执政时期所有记录都被销毁，摆在专家面前的是一幅全世界最大、最复杂的智力拼图，单30万块500-2000公斤巨石的登记造册就持续了4年。1995年EFEO重新开始修复工作，经过10年的努力，拼图被奇迹般地复原为巴芳寺的大概模样，2005年巴芳寺重新对外开放。 

        要想俯瞰整个巴芳寺，需要登上它的第三阶平台，台阶陡峭到令人惊叹。

      当走到这座由真腊国王罗贞陀罗跋摩二世（Rājendravarman II ）在位时（ 941年-968年）建造的空中宫殿时，已有要中暑的感觉，只能在宫殿旁的树荫下坐下来静静的看着他。

《真腊风土记》中这样记录着这塔寺的神秘传说：“其内中金塔，国主夜则卧其下。士人皆谓塔之中有九头蛇精，乃一国之土地主也，系女身，每夜则见；国主则先与之同寝交媾，虽其妻亦不敢入。二鼓乃出，方可与妻妾同睡。若此精一夜不见，则番王死期至矣，若番王一夜不往，则必获灾祸。”

      吴哥寺（Angkor Wat），是苏利耶跋摩二世（Suryavarman ||）为自己修建的陵寝。它与中国的长城、印尼的婆罗浮屠 、 埃及金字塔被称为东方四大奇迹。

      在真正进入寺庙核心之前，我们被幻影迷惑了，真相还在远方。如果“迷”是过程，我们似乎离“悟”还远……

——蒋勋《吴哥之美》

吴哥寺鸟瞰

龙形大神Naga

      漆黑，深蓝，粉紫，一片金光灿烂。那各色朝霞，五重宝塔的轮廓与映衬池中的倒影，弥漫着苏醒的气息，美得惊艳、美得婉约，直叫人久久难以忘怀，只此一眼，就能惊艳你的整个旅途。除了池塘里少了些莲花，在雨季世界最美日出之一还算完美。

日出后，人们久久不肯离去。

此照为同行好友拍摄

未完，待续。。。。。。