再访五台山古北台寺，插旗台

享尔

【古北台】五台山山名。唐以前，五台山的北台指大黄尖山。从唐代开始，改指北台为叶斗峰，一直至今。大黄尖遂被称为古北台。宋沙门延一著《广清凉传》记载：“至巨唐俨禅师，神异僧也。尝登西、南台之上，望见五顶，皆有五色云覆之，随云覆者配之为台。唯古之中台，即今之北台；古之南台，即今之中台，余皆定矣”。《清凉山志》记载：“古志以大黄尖为北台，叶斗峰为中台，翠岩峰为南台。后以锦绣峰灵瑞显彰，大士频现，且与四峰鼎立，人多观仰，故定为南台。则翠岩居中，叶斗为北矣”。“况大黄尖乃叶斗支山，比起叶斗，殆若培蝼，固不足以当五峰之列”。 大（音dai）黄尖，山名，位于山西省繁峙县，唐朝以前，是五台山之北台，故又称古北台。大黄尖海拔2725米，顶平坦呈台状，周500米。登临大黄尖，举目南观：北台、中台、西台、插旗台，尽收眼底，蔚为壮观。古北台、北台、中台、西台、插旗台，梅花状分布，台顶直线距离大约10KM。 古北台寺（原名普济寺）位于古北台南麓大冻沟村东5公里处，初建于唐代，寺名普济寺。《清凉山志》：“普济寺，大黄尖南麓，唐建。”废于清代。民国初，有量和尚创建，1966年毁，2004年重建。

上次到访古北台，已年有余，那是去年仲夏，与好友南风，山青，影子，冰点探秘龙洞，密魔岩，兰若寺，夜宿古北台寺。

2019.06.29，与友友们36人再去古北台寺，晨起太原阴天带雾，不免担心今天出行天气，既定行程，不做改变，天气预报目的地晴转多云，准时集合，出了龙城太原进入二广高速，天高云淡，晴空万里，是个好日子！

去五台山，会有很多障碍。

有的人想去了，突然间又觉得不去了，感觉呆在家里舒服。有的人要去时，突然又有事情，然后一障碍，就不去了。这也是障碍之一啊。还有的人，抱着一种想法，等以后再去。可是谁能保证，以后一定能去吗？

没有机缘，踏不上五台山这片土地。

弥陀经说，极乐世界是上善人聚集的地方，五台山作为文殊菩萨的道场，也是上善人聚集的地方。道场的加持力，是不可思议的。

吉祥经说，应与智者交，勿近愚痴者。所以，我们将此行称之为：“脱胎换骨”，把业障身转化为福德智慧身。

五台山位于中国山西省东北部，隶属忻州市五台县，西南距省会太原市230公里，与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山、共称"中国佛教四大名山"。

五台山原先并不叫五台山，而是叫紫府山，也称作五峰山道场。这里曾是道士们修行的地方。到了东汉永平11年(公元68年)，天竺(今印度)高僧迦叶摩腾、竺法兰从洛阳白马寺来到五峰山一带，认为这里是文殊菩萨讲经说法的道场，于是就想在这里建筑寺院，供奉文殊菩萨。可是这里的道士并不同意，最后由汉明帝在洛阳白马寺主持，举行道士与两位高僧的赛法，结果两位高僧获胜。从此，佛教界在台怀镇一带就取得了建筑佛教寺院的权利，所建的第一座寺院就是如今的显通寺。从此，历经各个朝代的修建、扩建，以台怀镇为中心的寺院最多时曾达到360多座，直到今天还保留着100多座。因此，五台山也就以其佛教寺院历史悠久、规模宏大位于全国佛教四大名山之首。

至于五峰山更名为五台山，这里面还有一段鲜为人知的故事。据传说，远古时代的五峰山一带气候异常恶劣，常年酷暑，当地百姓苦不堪言，时逢文殊菩萨在那里讲经说法，见到黎民百姓的疾苦，深表同情，于是发大愿拯救百姓脱离苦海。文殊菩萨装扮成一个化缘的和尚，行程万里到东海龙王那里寻求帮助。他在龙宫门口发现了一块能散发凉风的巨大青石，于是便把它带了回来。当他把那块大青石（东海龙王的歇龙宝石）放置在五峰山一道山谷里时，刹那间，那里一下就变成了草丰水美、清凉无比的天然牧场。此后，那条山谷也被起名叫做清凉谷。人们在山谷里建了一座寺院，将那清凉石圈在院内。为此，五峰山又名清凉山。

后来，隋文帝听说此事后，便下诏在五座山峰的台顶各建一座寺院供奉文殊菩萨。即东台顶的聪明文殊，西台顶的狮子吼文殊，南台顶的智慧文殊，北台顶的无垢文殊，中台顶的孺童文殊。在东台顶能看日出，西台顶能赏明月，南台顶能观山花，北台顶能望瑞雪。这就是五台山的由来。

上图为清凉寺所放清凉石

《文殊大士灵应录》的序中引《文殊经》说：“若人闻此五台山名，入五台山，踏五台山地，得五台山石，可以超四果圣人，接近无上菩提。”

这个话的意思就是，只要你来到五台山，甚至只要听到五台山的名，来五台山踏踏五台山的路，乃至捡一块小石头子，都跟文殊菩萨结上了得度的因缘。

缘此，我们在路上……