七情

磁场

所谓“七情”                                                        

按儒家观点是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲；

按佛教观点是喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲；

而医家观点是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。

“喜”：心情愉快的表现，旧时有所谓“四喜”,久旱逢甘露，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。有高兴的事可使人精神焕发。但是高兴过度就会伤“心”，如《儒林外史》中的范进，十年寒窗不得志，一旦中举，高兴得举止发狂，疯癫而目不识人。这就是中医所谓“喜伤心”。因此，喜乐当适度。喜则意和气畅，过度会走向反面。

“怒”：指人一旦遇到不合理的事情，而出现的气愤不平、怒气勃发。《三国演义》中周瑜是一位“文武筹略，雄姿英发的将才，但好生气发怒，被诸葛亮“三气”之下，大怒不止而死。这就是中医所谓“怒伤肝”因此，从健康的角度出发，最好的办法是尽量戒怒，因为这对人对己有益。

“忧”： 是指忧愁、苦闷、担心，忧心忡忡，愁眉苦脸而整日长吁短叹，垂头丧气。谚语说：“愁一愁，少白头”。传说伍子胥过昭关，一夜之间须发全白，就是因为心中有事，过分忧愁所致的。这就是中医所谓“忧伤肺”

“思”：就是集中精力考虑问题。如果思虑过度，精神受到一定影响，思维也就更加紊乱了，失眠多梦、神经衰弱。据《吕氏春秋》记载，齐闵王因为思虑过度，以致积食内停，久治不愈，后经文挚用激怒的方法，令其吐出胃中积食而告愈。这就是中医所谓“思伤脾”。

　“悲”： 是指悲伤、悲痛、悲哀，是由于哀伤、痛苦而产生的一种情态。中医认为悲是忧的进一步发展，故有“过悲则伤肺，

“恐”，是惧怕的意思，因精神极度紧张而造成的胆怯。恐常由内生，中医认为恐惧过度则消耗肾气，使精气下陷不能上升，这就是中医所谓“恐伤肾”，因此治恐当补肾。

“惊”：是突然遇到非常事变，导致精神上的卒然紧张，颜面失色、神飞魂荡、目瞪口呆、惊多自外来因此，因此治惊应安神。