<h3> 祥龙石龙，乃我中华民族悠久历史长河中一个带有向徽意义的文化元素。由此上溯至红山文化，从远古走来的华夏子孙，漫漫五千年，一直把龙的形象作为图腾标志。</h3> <h3> 从炎黄实现中原大统，其后辈一代一代，均被誉为“龙的传人”而仰首立於世界民族之林，其灿烂的民族文化，无一不流淌着龙的血脉。诸如“龙生九子”“真龙降世”“龙行天下”之类的神话传说，更是充满着浓郁的民族文化气息……</h3> <h3> 龙的形象，在诸多文化领域，得到了广泛的认同和延伸。就观赏石文化而言，也已成为收藏界竞相追捧和热议的一个重要方面。我作为一名奇石文化的爱好者和探求者，近些年来，为提高自身的收藏知识和鉴赏水平，曾积累，阅读了不少关于奇石文化的书刊资料，并多次赴全国各地奇石展、博览会、研讨会、拍卖会等，在这个实践过程中，颇得教益，受益匪浅。</h3> <h3> 也正是这个视野不断开阔的奇石天地，使我有幸收藏到一块自己颇为满意、钟情有加、爱不释手的“龙”石。我为她取名为“祥龙”。我之所以为手中这块奇石取名“祥龙”、这其中的原因是：在我所见到的资料中，曾有一篇专门介绍宋徽宗赵佶为筑“艮岳”，广集天下奇石的文章。其中有一块形似腾龙之状的石头，被宋徽宗视为珍宝，久久凝目而不忍离去，并依据自己精於书画的深厚功底，亲自临摹了那块龙形的石头。并在画中特意题诗叙怀。</h3> <h3> 宋徽宗在题“祥龙石图”诗中是这样写的：彼美蜿蜒势若龙，挺然为瑞独称雄。云凝好色来相借，水润清辉更不同。常带暝烟疑振鬣。每乘霄雨恐凌空。故凭彩笔亲模写，融结功深未易窮。但龙的头那块石头，从历代流传下来的照片看，腾越之势颇为壮观，但龙的头部似乎不甚明显。</h3> <h3> 这使我很自然地想到了自己手中所藏的那块石头。特别是诗中的五六两句，更引起我诸多遐想。</h3> <h3> 自那块心爱的龙石走进我的石馆那天起，从各个不同角度凝望着那块石头，倾听着观赏石界诸位石友及来往宾朋对那块石头客观实在的评价，内心感到一种从未有过的心灵藉蔚，从而也更加激发了我对藏石、赏石的逸兴和对赏石文化学习探索的强烈欲望。</h3> <h3> 一个久久索怀、挥之不去的心结是：那块天然成趣、生动传神的龙石所透出的文化内涵，给了我强烈的冲击力。纵观国史千秋、华夏文化，无论是名家著述、野史记载，还是民间传说，人们理想中的龙，无一不传递出“正义终将战胜恶邪”的教化与启迪。无一不给人对美好生活的向往与追求。</h3> <h3> 不少时候，我自己静坐在石馆内，抚摸着那块龙石，一个最明显的感觉是：当你强烈的爱石情思与眼前的龙石发生心灵撞击，互相融通之时，那条龙便活了起来，在同你对话，在向你诉说那从逺古走来的岁月苍茫，在向你展现那底蕴深厚的文化艺术之美......</h3> <h3> 我想，这大概正是中国观赏石文化的魅力所在，也许正是古人所讲的“石不能言最可人”的超凡精神境界。</h3> <h3> 似乎明显感觉到，那块与自己相依为伴的龙石，在紧紧牵动着自己的衣袖、牵动着自己的情思，踞岭催涛、逐浪腾云，“坐地日行八千里，巡天遥看一千河”......</h3> <h3> 那条已注入中华民族血脉的龙，正用她浩淼清澈的沧浪之水，孕育着大洋之面，崑崙之东的神州热土，悠悠五千年，荡尘涤垢，润泽万物而不竭，生生不息而流长.......</h3> <h3> 她振鬣横空、驱隙除腐、匡正驱邪、狂风不移、烈日难化、浴火永生、砥砺前行，铸就了巍巍华夏的民族之魂......</h3> <h3> 这也正式我走进观赏石文化领域，去不断学习实践，不断丰富自我，广泛涉猎，广交朋友，热衷于爱石，藏石的动力之源......。 </h3> <h3> 为便于同石友们交流，我对自己手中的这块龙形石，特别制作了一段视频，并加配照片一张，供大家评鉴赏析，并诚待指教赐名。 </h3> <h3> 题名：【祥龙】；石种：灵璧石；规格：43*34*55cm；产地：安徽灵璧；收藏人：九石居主人——刘立新随笔。谢谢！</h3> <h3>刘立新先生电话：13903276326</h3>