归心朝圣之旅（二）

幻化菩提

哲蚌寺是藏传佛教格鲁派寺院。位于拉萨西郊更丕乌孜山下，整个寺院规模宏大，鳞次栉比的白色建筑群依山铺满山坡，远望好似巨大的米堆，故名哲蚌。哲蚌，藏语意为"米聚"，象征繁荣，藏文全称意为“吉祥积米十方尊胜洲”，它是格鲁派中地位最高的寺院。

特意手捧鲜花到密宗院参拜热罗大师灵骨舍利

热罗大师是大威德密法的首传宗师，伟大的大成就者被称为“威力无比神通自在王”。

哲蚌寺里供奉着含有热罗大师舍利的大威德金刚，殊胜稀有。

色拉寺

全称“色拉大乘寺”，藏传佛教格鲁派六大主寺之一。与哲蚌寺、甘丹寺合称拉萨三大寺，是三大寺中建成最晚的一座。位于拉萨北郊3千米处的色拉乌孜山麓，周围柳林处处，自古就是高僧活佛讲经说法之地，内保存着上万个金刚佛像，大殿和各札仓经堂四壁保存着大量彩色壁画原作。最著名的塑像就是大殿里的“马头明王”像。在四层吉札仓里面，进大殿直走，过一排小殿，最里面就是。当了人会把头伸进一个小神龛里面，用头触那个雕像的基座。

弥勒佛和八大菩萨

悬崖上的隐修地——扎叶巴寺

在悬崖峭壁间有108个禅修山洞，松赞干布、莲花生、阿底峡、还有刺杀吐蕃末代赞普的拉隆•白吉多吉等都曾在此静修过。

有幸在扎叶巴寺首次瞻仰了供奉的龙树菩萨，头像后面七条蛇寓意甚深。

在藏传佛教中龙树菩萨很多中观和殊胜的密续来自于龙树菩萨的传承；汉传佛教里，龙树菩萨也是八大宗派的祖师。

远处的雪山和悬崖上的寺院相得益彰，神秘而安详。

曲龙寺，位于山南地区，是宗喀巴大师早期修行过的道场。大师在这里拜三十五佛忏,手足指皆已破裂，石上磨成手足和头部迹印。复在一个比较大点的而根也很稳固的四方石盘上作曼荼罗供，以腕部磨试，两腕皆伤，把石磨转得很平滑”。据说大师一生供35亿曼扎和无数遍大礼拜。

参拜大师修行过的地方，深深的感受着大师勇猛精进的成佛之路的大悲大勇大智。我等行人一定当依教奉行，不辜负上师三宝恩德🙏🙏🙏

一进寺院就看见悬挂的一匹马（干尸）。无从得知其寓意。

宗喀巴大师修大礼拜的地方，很多信众特意来大殿磕头，据说由于加持力巨大，在此磕大头是平时的数万倍乃至更多的功德。

宗喀巴大师在此山洞打坐，半山大放光芒，由此引出国王供养大师建造曲龙寺。

曲桑寺，就在曲龙寺附近，同样也是宗喀巴大师早期修行的地方。寺院规模不大，但是历史悠久。

寺院的主持

宗喀巴大师亲手制作的擦擦和白塔

献上哈达

寺院山下就是山南著名的养生温泉，可以治疗很多疾病，参拜完大师圣迹一洗尘垢，身心愉悦。

羊湖最隐秘、人迹罕至的雍布岛，几乎要环大半个羊湖，然后要坐船到达。岛上雍布寺是莲花生大师创建，寺内供奉着非常殊胜的十一面观音像，以及寺边湖内有莲花生大师的手印圣迹。

羊湖依然美得无言以对。

绕过大半个羊湖，才来到非常隐秘的渡口，有一位僧人负责引渡到彼岸的雍布寺。

大殿供奉着一块神奇的石头，里面的师父说静心专注会看到度母像。

寺里这尊十一面观音菩萨像，据僧人介绍有着非常神奇的来历，造像的原材料均是阎罗王供奉，而造像确实有天人一天制作完成就凭空消失。这对没有信仰的人来言简直是神话，而对于虔诚的信众这样的神迹不胜枚举。

湖面上黄色的草地是莲花生大师曾经打过的手印圣迹，清晰可见。

湖水干冽清甜

依旧是这位师父摆渡送我们回来，感恩拉萨友人一家陪伴引领参拜如此殊胜道场。

回程路上湖面水越发湛蓝，一波水烟一路相送我们下山始散去。

拉萨木如寺:木如寺印经院成立于20世纪80年代，是西藏目前仅有的一家佛经印刷厂。印经院采用古老的雕版印刷，秉承古老传统，保持手工操作。

拉萨下密院:二楼的配殿供奉一块度母石碑，乃下密院镇寺之宝。此尊度母据说是自现的，一直供奉在下密院。一次，寺院面临很大的经济危机，方丈实在没有办法解决五百多位学生的生计了，便寻思出外化缘的事。此时，石碑上的度母突然显灵说“让我来操心寺院所需，你管好学僧教育的事就是了！”从那天起，下密院似乎就再没出现过资金短缺的情况了。

拉萨四大林（策门林寺、丹杰林寺、喜德林寺、功德林寺），"林"为摄政之意（政教合一）。

策林门寺

得名与乾隆帝有关，壁画古朴别致，韵味十足。寺院内规模宏大，闹中取静佛像精致

金刚瑜伽母

丹杰林寺

内主供"孜玛护法"（宁玛主要护法之一）为其特色。

喜德林寺

正在修葺中，据说以后修好就变成博物馆

空荡荡的矗立

周边全部是陈旧的居民楼

功德林寺

里面供奉着藏地最大的白度母像，她高约四米，通身用红泥塑造，被称为藏族女性主要依怙 。寺院里面坐满了念经祈福的信众。

白度母像

寺院外墙下一块人形石头，藏人们相信有神奇的力量，都会将身体不舒服的部位来贴近石像以求得身体康复。

鲁普岩寺

布达拉宫对面的药王山半山腰的鲁普岩寺法王松赞干布所建，传说殿内供奉主尊释迦摩尼及其弟子佛像为天然生成，后由尼泊尔工匠刻成浮雕。

来朝拜的信众纷纷供奉上六字大明咒、莲花生大师心咒石刻。

依山而建的大殿正对着布达拉宫。

聂唐卓玛拉康

由阿底峡尊者的弟子仲敦巴在此建阿底峡大师灵塔。此后在塔旁建度母殿堂，供奉阿底峡大师随身供奉的本尊度母像。没有经过破坏保存完整的佛像精美绝伦。

阿底峡尊者珍贵的怀揣度母像

阿底峡尊者的灵塔

古老的羊皮转经筒

雄巴拉曲泉水寺

泉涌1300年的天然神水。

传说泉水是莲花生大师用禅杖凿出的一眼甘泉。莲花生大师在凿泉时对众人说：“神泉即涌，端盆来”“雄巴拉曲”因此得名。泉水水质甘甜诸多神奇之处。

雄巴拉曲泉水所在之处像极了一朵莲花的花心，而四周的山峰如莲花花瓣。人们为了纪念莲花生大师，在泉水旁修建了寺庙，供奉莲花生大师的雕像。

帕邦喀寺——建造在巨石上的宫殿。

历代达赖喇嘛转世后都必须到帕邦喀宫礼佛受戒，获得“格西”学位后也都要来这里举行庆贺仪式，因此被誉为“佛教二十四胜地之第二殊胜之地”，在藏传佛教中享有特殊的尊荣。

吉祥的日子，湛蓝的天空中云卷云舒，似天女的云袖，又幻似一张神奇的脸，殊胜无比。