《走西口》

蟋蟀

      走西口是“中国近代史上最著名的五次人口迁徙”事件之一，从明朝中期至民国初年四百余年的历史长河中，无数山西人、陕西人、河北人背井离乡，打通了中原腹地与蒙古草原的经济和文化通道，带动了北部地区的繁荣和发展。

     “走西口”、“闯关东”、"蹚古道"、“拓北庭”、“填四川”“下南洋”和"赴金山",形成近代七股大的移民浪潮，大部分是以谋生为特点的非官方行为。“走西口”是清代以来成千上万的晋、陕等地老百姓离乡背井涌入归化城、土默特、察哈尔和鄂尔多斯等地谋生养家的移民活动。

     西口杀虎口，在明代是长城要塞，名为杀胡口、杀胡堡，是通往蒙古恰克图和俄罗斯等地经商的重要商道。“杀虎口”的兴衰史也反映了晋商艰辛的发展史。

     走出杀虎口，晋商们就迎来了一片新天地。从文化的角度看，中华民族是一个农耕民族。农耕民族的最大特点，就是喜欢固守一亩三分田，愿意过“老婆孩子热炕头”的平静生活。要做一个离家的游子，要到新世界去努力与开拓，确实需要极大的勇气。

哥哥你走西口
小妹妹我实难留 提起哥哥你走西口
哎小妹妹泪常流 送出来就大门口
小妹妹我不丢手
有两句的那个知心话
哎哥哥你记心头 走路你走大路
千万不要走小路
大路上的那个人儿多
拉话话解忧愁       紧紧地拉着哥哥的袖，汪汪的泪水肚里流，只恨妹妹我不能跟你一起走，只盼哥哥你早回家门口。

    哥哥你走西口，小妹妹我苦在心头，这一走要去多少时候，盼你也要白了头。

     紧紧地拉住哥哥的袖，汪汪的泪水肚里流，虽有千言万语难叫你回头，只盼哥哥你早回家门口。

     杀虎口长城上远眺，以南是山西，以北就是内蒙古，出了杀虎口，就算是出了西口了。从清乾隆初年至中华民国时期，在塞外古城包头的商界中有一个驰名华夏的旅蒙巨商复盛公。在200多年的历史长河中，复盛公称雄包头商界，其鼎盛时，统领十几个字号，横跨几百万平方公里，拥资几千万两白银，其经营范围则包罗万象：下至百姓日用的针头线脑、柴火油盐，上至关系国民经济命脉的蒙俄边贸和钱庄票号。

　包头市的这座财神庙是走西口的山西生意人在清代集资修建的。当年晋商所建的财神庙除了祈神外，还担当着一定的社会功能。内蒙古包头市同样有一座晋商修建的财神庙，根据其中碑文记载，当初晋商在做买卖时是以义取利的。

      他们舍家为国的义举，是晋商、晋人高贵品格的真实再现。举商贸之大业，经营范围包罗万象，夺金融之先声，钱庄票号汇通天下，称雄五百余年，创造了亘古未有的世纪性繁荣，在神州大地上留下了灿烂的商业文化。

　　一组《走西口》送给在山西大同阳高当兵的岁月，三月春天的片今日才发，也算给炎炎夏日清凉一下。

策划： 蟋蟀

出镜：无为、侯颖

场景：武义南仓

同行：金华“八咏摄”非遗文化摄影组、简明、罗蒙、青衣、钱多多、钟海明、黄向明、枯荣自有道等等。