【吴哥游记】高棉的辉煌与思考

疾舟

做功课

虽然知道吴哥窟是世界七大历史奇迹之一，可因为我不喜欢庙宇，从来就没有将她列入旅游目标，直到一个月前接到弟弟从新加坡打来的电话：
“吴哥太令人迷恋了！我进出了五次还不能尽兴。”
带着好奇心，我上网查资料，阅读吴哥的旅游书籍，开始做功课。
我特别要感谢卡门先生的那本【柬埔寨：五月盛放】。正是这本作者耗费15个月，把自己深深地融注到那片异国土地的倾力之作，使我有一种想立刻启程的冲动。
作为过来人，我想告诉大家的是：在你迈步这丛林中的天堂炼狱，众神之城之前，一定要先从文字中了解她。吴哥之行会因此变得格外虔诚和凝重。
我不想将书上的东西抄给诸位，只想把4天里我感悟到的吴哥展现出来。

MI622班机抵达暹粒机场

作为一个穷国，柬埔寨是不会放过外国游客的。我和LP交出40美元和两张2寸彩照，顺利获准落地签证。令我意想不到的是，离境时我们又交出了50美金的“机场服务费”才让放行，这是后话了。
新加坡的侄女为我们办好了组团手续，一出机场，柬埔寨导游和司机举着牌子来接我们。一打听，原来团员只有我和LP。换句话说，接下来的4天，我们将享受专车待遇！唯一的遗憾是所配的导游只会英语。对LP而言，这意味着他的解说将是对牛弹琴。我本想提出更换导游，但LP不同意。
“你再翻译一遍就行了，人家挣钱不容易。”LP这话真让我感动！
入住的酒店是四星级的，相当不错。
把手表倒拨1小时，才10点，于是驱车去参观了暹粒养蚕丝织园和石雕木雕培训中心。这是柬埔寨ZF为聋哑人和盲人就业而设立的职业培训学校。

盲人也能搞雕刻？你先看看这张PP。

盲人的工作就是在木雕作品上用手来回摩擦，8天后木雕便显现出不可思议的光泽。

这是一件完成的木刻作品：

在酒店午休后又驱车参观了柬埔寨民俗文化村，下面的3个原因使我感觉这次参观很值。
1.对高棉民族的历史有了更清晰的脉络，这对吴哥遗迹的参观很有帮助。导游在以后的解说中多次说的一句话是：“正如我在文化村讲过的那样……”
2.文化村是一个景色秀丽的公园。
3.文化村的民俗演出也很有意思。
第一天为什么不去吴哥古迹，这也有它的原因。
吴哥古迹游览的门票分为1天、3天和7天，价格分别是20、40和60美元。我们的行程是4天，买3天的门票当然是正理。
柬埔寨曾是白人的占领地，应该留下不少混血儿。

在民俗村观看演出时，一位柬埔寨演员的长相更使我坚信这一点——

前面这个女孩，欧洲血统显而易见（注意肤色）。

再看下面的PP:

民俗村的风景也很不错。

在暹粒，到处是这样的仿古雕像。

第一天的晚餐，边就餐边看演出，很是享受。

第二天

清晨起床时，一想到卡门在书中倾尽赞美之词的古吴哥将出现在眼前，心里竟然涌出一丝激动。

现在被称为柬埔寨的这片土地，已经有3000年的人类历史。最早的国家形态出现在公元一世纪，名为“扶南”。扶南留给世人的，只有美丽的传说。扶南王朝维持了500年，后来真腊人来了，取代扶南，开创了吴哥王朝。

上午要参观的是大吴哥（吴哥通），这是吴哥王朝苏耶跋摩七世建造的宏伟都城。大吴哥城有五个城门，城外有护城河。南城门保存最好，游人都从此门进城。

南门前的搅动乳海桥可算是吴哥通的第一景点。门前桥上有著名的“搅动乳海”石刻，美丽祥和的天神与狰狞丑陋的阿修罗恶魔各27尊分列两侧，他们手握长蛇，正在做着搅动乳海，获取长生不老药这一创世纪的工作。
城门塔顶上的四面“佛”（我不知这样称呼是否恰当？）微笑着，迎接我们的造访。

吴哥通城南门远景

美丽祥和的天神

五头蛇王成了搅海的工具

城南门近景

进入南门，直行约200米，来到吴哥通最为著名的巴扬寺（Bayom）,这是现代人前来争相寻找最灿烂的“高棉的微笑”的地方。

远远看去，巴扬就像一堆堆林立的乱石。
可当我亲临她时，却因为惊奇长大了口。。。。。。
49座石雕宝塔，每座都是面露微笑着是四面佛像。我在微笑的包围中拾级而上。来到主塔时，塔身更为紧密，自己仿佛被微笑紧紧拥抱，这样的感受好奇特！
其实，巴扬寺最著名的艺术品是她的回廊浮雕。内层回廊刻画了惊心动魂的高棉人与占婆交战的神话传说，外层浮雕则是栩栩如生的民生百态。如果你要细细品位这1100公尺的长卷，时间则成了最大的难题？
苏耶跋摩七世为自己修建的巴扬寺位于吴哥通正中央，宇宙中心之寓意不言自明，而巴扬寺愈垒愈高的山形，正是吴哥人心目中的圣山——须弥山的象征
如果说，我的吴哥之行有4大惊喜的话，那巴扬寺带来的高棉微笑和吴哥浮世绘是第一大惊喜。

轮廓分明的微笑

相视而笑

三“人”的微笑

你能否数清这里有多少个微笑？

这就是那最灿烂的微笑吗？

也许这微笑在浮雕上才能找到？

浮雕回廊上的战争

离开巴扬寺西行，来到巴芳寺（Bapuon）。
巴芳寺建于公元1060年，比我国天坛还早400年。孚内候在19世纪所绘的巴芳寺复原图险峻挺拔，庄严华丽，可现在已经面目全非。
法国考古学家40年前试图修复巴芳，他们将散乱的石头一一标号记录，收集的资料一本又一本，可不幸的战乱令资料遗失殆尽。
时至今日，法国人再次挑战这30万块乱石拼图，我们期待着巴芳的光华再现。

建设中的巴芳寺

巴芳寺往北200公尺，是国王宫殿（Royal Enclusure）。
这里曾是建于10世纪的吴哥古皇宫，由于木制的宫殿早无踪迹，只剩下一座石造的建筑——非敏那珈寺。
非敏那珈寺是古吴哥建筑中最像金字塔的建筑，是巧合？还是玛雅文明与吴哥文明有着跨海的交集？
非敏那珈寺还有一个关于蛇信的传说——为了取悦法力无边的蛇精，国王必须每晚拾阶登上陡峭的台阶，与蛇精交媾。

非敏那珈寺很像无顶的金字塔

虽然破旧，气势尤在.

当我走进国王宫殿东侧的一片开阔地时，我顿时被一种气势震住。
这个被称为斗象台(Elephent Terrace)的平台有400米长，14米宽，是国王观看斗象表演和娱乐的地方。斗象台下方有许多美丽的石刻，那拟人化的神鸟让我驻足了很久，不愿离去。
任何一个民族都有观赏动物的争斗的嗜好。罗马竞技场血腥异常，猛兽咬死斗士的场面让贵族的变态心理得到满足；西班牙人用斗牛的脖颈血流如注来释放压抑的心境；温和的吴哥人却用驯象师的智慧来完成大象的角力。
将斗兽的血腥降至零，这正是吴哥文明胜于罗马人、西班牙人之处。

斗象广场东边，一字排开着十二生肖塔(Twelve Tower)，塔后是绿色的丛林。
这些砖红色的建筑的功能和寓意，为广场平添了几分肃然的气氛。
据说十二生肖塔与审判有关。当犯人不服死罪时，就关入与自己生肖相符的塔内数日，任由里面的虫蛇叮咬，如若不死，则是无罪。
可以想见，当年在辉煌的斗象场景下，塔内关着垂死的生灵，让众身体验生命的珍贵，这种警示是何等意味深长啊。

在12生肖塔后面古寺玩耍的柬埔寨儿童们

凭心而论，要不断地选取角度，按动快门，又要仔细听懂导游的解说(他的英语，乡音实在太重)，再细细品尝各式建筑和雕塑的美，这几乎是不可能的。
结束了一上午的参观，带着未能尽兴的遗憾和满身的大汗，离开了吴哥通，回到酒店小憩。

吴哥窟——一个月来最大的期盼将在午后实现！
金字塔、万里长城、婆罗浮屠佛塔，吴哥窟是与她们齐名的东方四大奇迹；加上尼加拉瀑布、泰姬玛哈陵、空中花园，吴哥窟是世界七大奇迹之一。
世界上最大的神庙，全部用石材堆砌而成，不使用任何粘合剂，石缝竟插不进刀片，这是何等巧夺天工的建筑！奥穆说：这是东方的米开朗基诺所建，元朝使节周达观称之为鲁班，也试图想让中华沾光。
1858年，探险家亨利.奥穆在丛林乱草中找到一片石阶，发现了这个深埋在密林中近千年的人间奇迹，奥穆发现她时，并不知道是吴哥王朝最辉煌的庙宇，竟称她为“逝去民族的巨大坟场”。

走进吴哥窟，清澈的护城河先洗净你的眼球。

走过200米的长堤，方能接近吴哥窟的大门。
吴哥窟入口原是与主塔相似的三个玉米莲苞状的宝塔塔门，可惜塔尖已不复存在，但雄伟气势依然。

这是主塔外围墙上的塔门

进入吴哥窟塔门之后，还要步行500米的长堤参道，方能接近吴哥窟的主建筑群。

这是参道两侧的蛇王石雕。

这是吴哥窟主塔最经典的形象，她出现在柬埔寨的国旗上。

吴哥窟前面的莲花池。导游说：池后是吴哥王朝时的图书馆？

朝拜吴哥窟主塔之前，迎接你的是第一层平台上的800米浮雕回廊，我从未见过如此惊世之作。战争、英雄、天堂、人间、地狱、爱情。。。。。。，刻在墙上的故事实在太精美、太复杂了。

我没有想到，浮雕是容许触摸的。无数游人竟因此将浮雕变得玉石般的温润。

中央主塔在第三层塔基之上，要登顶绝非易事。70度的坡度已是难于逾越的极限。因此，朝拜吴哥窟中央主塔需要信念、勇气和一颗虔诚的心。

当主塔的玉米穗苞呈现在眼前时，在各种肤色的嘴里不断传来各种语言的惊叹声中，你的心境会有一种升华感。

吴哥窟里有3000个阿普沙拉仙女的雕像，回廊里、石柱上、塔顶处......，简直无处不在。据说只有一个仙女是露齿而笑，可惜我没有找寻到她。

我流连在最高塔城的各个角落，不情愿地让时光逝去。
夕阳西下，我面临一个两难的选择——是留在吴哥窟，等待夕阳绘出的“金色吴哥”？还是驱车前往巴肯山（Phnom Bakheng）去观赏日落？
LP说了算。我们来到了吴哥窟西北一侧的巴肯山。
正因为当年耶输跋摩一世登上巴肯山，才决定迁都罗洛斯到这里，开创了吴哥，巴肯山在吴哥史上可是个关键词。
直接上山的道已成了危路，禁止使用。我们只能绕山而上。当然，你也可以花15美元坐大象上山。
山顶的巴肯寺也是一座雄浑的建筑，塔林是最大的特色——五层平台的四周布满大大小小石塔100多座，中央主塔象征着国王的男根！
每天黄昏，拜访吴哥的各路游人，汇集到巴肯山，长枪短跑，纷纷占领各自领地，迎接那落日的霞光，场面十分壮观。
这次巴肯山观日落，虽说不够完美，但夕阳余晖映照的巴肯寺塔林仍然成为刻在脑子里的永恒记忆。

黄昏 巴肯寺真美

观日落的游客

巴肯寺五层石阶和塔林

我收获的巴肯山晚霞

幸福的母亲

第三天

凌晨4：30的闹钟催醒了睡梦中的我们，这是因为昨晚我已经约了一辆TO TO，5点接我们去吴哥窟观日出（5美元路费）。
说来奇怪，暹粒竟没有公开揽客的出租，有的只是两轮摩的和挂上拖斗的TO TO。
一路清风，倒也爽快。TO TO驶达吴哥窟护城河时，天色仍黑。吴哥窟的剪影很有味道，我赶快按动快门。

天色渐明，游客也渐渐多起来，大家都期待红日喷薄欲出的那美妙的一刻。

这美妙的一刻终因云层的捣乱没有到来，但朝霞映照的吴哥塔仍然很美。

拍完日出，我一看表，还有点时间，便立刻又奔向城内，离开吴哥窟前，我要再一次享享眼福……

回到酒店早餐后，导游和司机已在门外等候。

第三天的行程早已商定，游览吴哥城外的7个景点：宝剑寺（Preach Kham）——盘蛇池(Neak Pean)——塔颂将军寺(Ta Som)——东美蓬寺(Eastern Mebon)——斑提色玛寺(Banteay Samre)——女王宫(Banteay Sret)——变身塔(Pre Rup)。
我放弃了原计划的罗洛斯遗址是为了回程中去乘坐热气球，一堵吴哥窟和巴肯山的全貌。
罗洛斯遗址有罗蕾寺（Lo Lei）、普列科寺（Preah Ko）和巴孔寺（Bakong），它是吴哥早期的都城，听说衰败不堪，没有雕刻，这次就免了(还有下一次，呵呵)。

宝剑寺是吴哥最伟大的一位国王为父亲所建，其恢弘的气势仅次于吴哥窟。

印度教的崇拜神物——林迦，即男性生殖器。这说明印度教早植根在高棉民族之中，与佛教交织在一起。

这是我没有搞懂的一处雕像。

宝剑寺里，门中有门，四处是门。没有导游，你也许会迷路。

在走进盘龙寺时，看见了这个孩子。他静静地用“深邃”的目光看着你。
在吴哥景区，随时都有很多柬埔寨孩子缠绕在你的周围，向你叫卖廉价的工艺品。他们穿得脏兮兮的，目光里充满期待和哀求。我常常被这种目光打动，内心深处，我很想把美元递给他们，但是，我却不敢……

盘龙寺是吴哥唯一建在池中的庙宇，因为季节不对，我没有见到池水。
这里的龙其实是指的蛇，它是印度神话中的那枷。两蛇的尾部绞缠在一起，故此得名

盘龙池四周还有一些有意思的建筑，如飞马救人石雕、石室等等。

为什么要修建盘龙寺，也许和却病有关罢。

僻静的塔颂将军庙是苏耶跋摩七世为纪念一位骁勇善战的将军——塔颂而建。由于她的幽深风格和古树缠庙景观，人称小塔普伦寺。
塔颂又称“姊庙”，是因为有的考古学家认为，此庙最早是国王为其姐姐所盖，后来才赋予了塔颂的纪念意义。

来吴哥之前，我读过台湾联合国立大学何修仁教授的那本【丛林里的众神之城】。何先生说，他在塔颂遇到一个穿着十分干净的叫卖女孩儿，他认为她的聪慧是吴哥第一。
我把女孩的容貌记在心里，希望这次吴哥之行能见到她，可惜未能如愿。

东美蓬寺是供奉印度教的破坏之神——湿婆的。她的建造年代更为久远，是一个三层平台、五座尖塔的砖石混合的建筑。
东美蓬寺的石狮、石像是其可看之处。

接下来我们又参观了斑蒂色玛寺，里面的假门很有意思。

变身塔据说是国王火化的地方，这里已经十分破旧。

今天要参观的最后一个景点——斑蒂丝蕾寺，驱车时间稍长。这里是我今天最大的期盼，也是吴哥带给我第三个惊喜的地方。
斑蒂丝蕾寺19世纪才被发现，从此便成为吴哥最美的地方。
她的美，并非寺庙的雄浑，而是令人销魂的精美浮雕。在石头上要刻出如此深厚细微的刀功，我过去只在玉雕里见过。可现在整个华丽塔完全被这细腻繁复、精美绝伦的石雕覆盖。
这样的建筑，绝对只宜美丽的女性享用，女王宫正是因此得名。
华丽塔女神，是吴哥艺术的精品，有人称之为“东方的蒙娜丽莎”。

按计划参观完寺庙以后，在驱车返回暹粒的路上，导游又一次用手机询问“热气球能否升空？”，从得到肯定答复那一刻起，我就不断叫司机开快点。要知道，为了乘坐热气球，我们已经受拙了多次。
热气球要升至200米以上的高空，地面稍有微风，高空的风就会很大。这时，唯一的办法就是等待了。
我和LP一人交15美元，终于如愿以偿升了空。
下面的PP是俯拍的吴哥窟全貌（已截图）。护城河、河堤、三塔大门、500米参道、参道两旁的图书馆、莲花池塘、吴哥窟主塔，布局是多么分明有序。

第四天

今天下午我们将离开暹粒，返回新加坡。
按照参团合同，上午自由活动，导游、司机都不参加。但是，我当然不会放过游览吴哥的这一最后时刻。
昨晚已和司机谈好，15美元报酬，他继续为我们开半天车。
其实，这最后半天的计划我早就拟定了：
1、花不多的时间再次造访大吴哥城，争取消灭第二天留下的遗憾。
2、从胜利门出城，游览紧靠城外南北两侧的两个庙宇：周萨神庙（）和托玛依神庙（）。
3、游览塔卡寺。
4、游览卡普伦寺（）。卡普伦寺以古树摧毁庙宇的惊世场景而闻名于世，自从好莱坞的大片【古墓丽影】在这里选景拍摄后，更是名声大振。我要把吴哥之行的最后惊喜留到最后的时刻。

在重游大吴哥城时，发生了一件小事——我第一次把1美元递给了一个柬埔寨女孩。

当我踏进国王宫殿的门廊时，她坐在门阶上，赤着脚，笑着任由游人拍照。我也随手拍了一张PP：

没有想到的是，她追上走在最后的我，向我伸出了手，眼里满是哀求。
我摆摆手，径直向前走去。
但是，她的眼神在我脑子里再也挥之不去。从菲敏那迦寺返回时，她还坐在原地。我把事先已准备好的美元递给她。

女孩似乎已经认得我，她没有笑，眼里流露出的，是意外和惊讶。我又给她拍了第二张PP……

书上说，如果你对一个孩子给钱，会引来一群孩子问你要钱......

拜访周萨神庙，一个重要的原因是因为这是中国ZF援建的项目。
1000万RMB，要找寻一个不大不小的庙宇来修复，听说还很动了一番心思。
修复吴哥遗迹已经是各国关注的事情，法国修巴芳、日本修巴扬、印度修卡普伦。。。。。。问题是各国各行其是，没有统一的思路，到时候会不会真假难辨，真正的古迹不复存在呢？我有些担心。

周萨对面的托玛依神庙，小巧而精致，颇有些女王宫的味道。

驱车继续东行，到了公路北侧的塔卡寺。
塔卡雄伟挺拔，石阶陡峭，可却是没有完成的建筑。
吴哥的建筑都是“先砌后雕”。据说塔卡的主体完成之后遭遇雷击，国王预感此为不祥之兆，便弃置不雕不用。
国王不会想到，他的迷信却给后人带来了独一无二的朴挫的未竟之美。

又一个女孩独自在塔上逗留？

出塔卡南行，我们终于来到吴哥之行带给我最后惊喜的地方。
塔普伦寺是一位皇太后的陵墓，她的魅力并非是华丽的建筑，而是一幅幅巨树对古窟的惊心动魄的绞杀场景。
巨树，有如巨蟒，让古墙窒息；
巨树，有如恶魔，裸露的树根是它流出的口水；
巨树，有如蜘蛛的毒网，将庙门牢牢罩住；
......
语言是苍白的，还是看PP罢。

又是一个“孤独”的孩子？
这孩子的双眼清亮如水，
好多游客情不自禁前去抱他，同他合影，给他食物。。。。
他的父母在哪里呢？？

我终于和吴哥道别了。

导游和司机送我们到达暹粒机场。
几天的朝夕相处，我们早已成为朋友。
我的导游，讲解工作尽职尽责，我完全原谅他有时不能体察游人心境的粗心。因为，他只是一个临时打工的大四柬埔寨学生。他告诉我，他会继续完成硕士、博士学业，从事工商管理的工作。也许，他们这一代就是柬埔寨再次腾飞的希望。

我的导游

我的司机，已有3个孩子的父亲，不会英语。每当停车，他总是以最快的速度下车，为我们打开车门。临别时，我主动与他合影。他甚至感到受宠若惊。。。。。多么朴质的高棉人啊。

疾舟与司机合影

我的思考

吴哥之行，让我时光逆行。高棉民族曾经的辉煌和智慧，给了我一次又一次惊喜。
吴哥之行，映入眼帘的，更多的却是现实的贫困和落后。
公路两旁，木棍撑起的油毡屋比比皆是。三代人同睡一张“床”，床外没有门。。。。。。
吴哥的孩子，几乎都是赤脚，脏兮兮，烂兮兮。但孩子的目光让你难忘。。。。。。
长年的内战虽然结束，恐怖的红色高棉也不复存在，但战争的后遗症却无法医治。
世界上三分之一的地雷埋在这里。每天都有人因误踩地雷伤亡。按照现在的速度，需要89年，柬埔寨埋下的地雷才会消失。
穷人家的女孩很乐意从事这世间最危险的排雷工作，那是因为，每月有100美元的收入为家里分忧。
。。。。。。
从吴哥回来，我对这个国家，这个民族，有一种难以言状的同情与悲躏；
从吴哥回来，我对度假旅游似乎也有了新的解读。她不再只是休闲玩耍，她可以是沉浸、思考、感悟、求索......

高棉啊，你何时才能重振吴哥的辉煌？

拾垃圾的女人

带着孩子摆摊的妇女

误踩地雷受伤的人们在募捐

河中叫卖的女孩

我担心姐姐掉下水！

全文结束