九仁风韵

一牛鸣

(白生亮 图文制作)

　　神池县九仁村，地处晋北高原，村内地势，符合风水格局，来龙去水，青龙白虎，朱雀玄武，俱为具备。民风淳朴，文化底蕴厚重。村中古建遗存众多，烽火台、古地窨、古关帝庙、龙王庙、八爷庙、白家拳等。

古关帝庙，有幸重修，得以新生。关帝庙及古堡，同烽火台、窨子沟地窨子（庙旁有窨子口），共构古军事指挥瞭望传递之设施；与大严备镇、八角堡、偏头关，浑为古边塞防御体系。关帝庙，亦村中文脉，传承儒家仁义精神，辽代建筑风格，迄今600余载，据考乃将士出征，拜祭之武庙，边关将士，精神依托。古庙供奉关羽、周仓和关平，羽为武圣，亦忠义化身，佑一方平安，教一方百姓！村中践行：仁、义、礼、智、信、忠、勇、孝、悌，构成九仁，村子由此得名。

九仁村人有贫不弃读的良好习惯，崇文的理念，又有尚武的习惯，自强不息的拼搏精神。白家拳发扬光大，践行仁、义、礼、智、信、忠、勇、孝、悌，继续保持着“谦虚、正直、怜悯、英勇、公正、牺牲、荣誉、灵魂”的精神，继续保持着“报国以忠，待人以义，做事以诚，交友以信，处世以仁，学习以智，作战以勇，父母以孝，兄弟以悌”的信条，张扬着中华民族顽强不屈的精神。哺养出众多优秀儿女。从学历构成上看，培养出六名博士生，他﹙她﹚们是白玉川﹑白海英﹑白俊青﹑郑智贞﹑郑智胜、郑璇；硕士研究生十二名，他﹙她﹚们是白昕蕊﹑白燕华﹑白云瑞﹑白纬宇﹑张艳霞﹑段丽芳、王俊青﹑王永青﹑白海龙、白晓燕、白金、白洋；博士生导师﹑教授一名，白玉川；副教授八名，白海英﹑白彩青﹑王威、郑智贞﹑王俊青﹑宫俊玲﹑白生春﹑郑权； 大专以上学历的六十多人。还有考学户口迁出到大城市的，人员分布在全国各地，政界﹑商界﹑科教文卫界均有。 这块具有音符灵气的土地也孕育了很有作为的文化艺术人才，神池电视台总编郑志东。北路梆子演员郑美英，在山西卫视走进大戏台四大梆子戏迷擂台赛北路梆子总决赛比赛中，荣获冠军。段秀丽的歌喉也唱响了晋﹑冀﹑陕﹑蒙，成为中国文化部艺术研究院正式确认“转转腔”为山西戏曲的四大新流派之一“转转腔” 第二代传承人，宋转转入室弟子。九仁村人才辈出，引人羡慕，引人深思，村人调侃我村是大学生的摇篮”。

故乡神池县九仁村这个具有浓厚黄土气息、清雅幽静的村子，世代民风淳朴，以仁义礼智信孝悌忠勇得名，她平平淡淡地坐落在这块平平淡淡的黄土高原上，那纯洁的自然风韵让你感受到宁静、朴实，与大自然融为一体的快慰。

故乡苍翠的群山重重叠叠,它有雄壮的风采，也有朴素的品格，它的性格是刚强的，不惧怕任何压力，但平素却显得和蔼慈祥，文质彬彬，英俊而柔情，它总是乐于把丰富的宝藏奉献给热爱它的乡人，它像父亲的状体呵护着村庄和祖辈乡人，是乡人心理的依靠心绪的寄托。

故乡不仅拥有北方所不缺的沙卷黄土的大风，而且拥有北方所缺少的纳琼浆吐玉液的“神泉”！如果把大山比作母亲，两眼清泉（村南北沟里各有一眼）便是母亲胸前那两只丰满的乳房。伟大的母亲用她昼夜不停流淌着的乳汁，哺养出故乡众多优秀儿女。

故乡因为山美云美而闻名于十里八乡。只要你一出家门便能一览无遗地见到那变幻莫测的朵朵白云飘了过来，活像一位技艺高超的魔术师，正在不停地变换着各种戏法，使我清新，让我凉爽，领略与饱尝故乡白云的韵味。

故乡重修文化艺术长廊，践行仁、义、礼、智、信、忠、勇、孝、悌，传承儒家仁义精神，村人继续保持“报国以忠，待人以义，做事以诚，交友以信，处世以仁，学习以智，作战以勇，父母以孝，兄弟以悌”的信条，张扬着中华民族顽强不屈的精神。

故乡在2014年重修关帝庙，乡人尊称老爷庙，坐落在夯土而成的古堡内，坐南朝北，气韵中正，雄伟壮观，大气磅礴。是村中名副其实的精神象征和文脉，可见当年在村中处于至尊的位置，也体现了故乡文化底蕴的厚重。

唱起你的时候我想起了家

又是细雨清凉凉的下

漂泊的心中温馨的牵挂

我那小小儿的荞麦花

想起你的时候我常含泪花

心头涌上滚烫烫的话

亲切切的脸庞笑红了晚霞

我那花眼眼的荞麦花

你总是清凌凌的笑啊

笑成我憨墩墩的梦啊

你那淡蓝蓝的身影

装满我的海角天涯

你在那山坡坡上长啊

长成了九道道的棱啊

你那淡蓝蓝的名字

开在故乡的山洼洼

故乡的月亮像一颗稀有的珍珠，镶嵌在天上。月光时隐时现，像一片轻柔的白纱，将村子包围起来，整个村庄都沐浴在这柔和的月光里。月光在田野里流动，一切都那么安静，似乎整个世界只剩下它那沉稳的心跳和轻轻的脚步。

故乡村中有一形带些浑浊的圆湖，乡民称坝，孩童戏水，牲畜解饮，家园浇灌，为乡民解决不少困扰，为故乡生发不少灵气。2017年政府重修扩大，功在千秋，利在当代。乡民刻碑“月亮湖”纪念，是村中一道靓丽风景线，伴随着祖祖辈辈村人的生存。

淡淡书香味，浓浓思乡情。受孔孟老庄之道影响,故乡祖先都很重视礼乐教化,他们期望后代儿孙能够继续“读书人仕,光宗耀祖” “读可荣身,耕可致富”，成为宗族的传统,世代相袭。如今乡人更是崇文习读，创建“九仁书院”，集教育、学术、藏书、祭祀于一体的人文荟萃佳境，品味与享受读书盛宴。

一进村庄，人民舞台映入眼帘，舞台在乡人的心中，心有多大,舞台就有多大。他们崇尚文化重视教育，贫不弃读，有信心看到自己的舞台，努力将自己的那块舞台施展得更好，点亮所有的聚光灯，让你的血液沸腾起来，坚定、自信的演绎自我，使心中的舞台光彩夺目。

故乡龙王庙一个六百岁的“文化老人”饮恨永远地离开了我们，乡民雕刻石碑纪念。它曾给了祖祖辈辈乡民们许多精神慰藉，曾香火鼎盛，香客络绎，迩遐闻名，历久不衰，但也面对了衰败的凄凉。兴盛时由你给人们讲述历史，衰败时则变成人们讲述你的历史，人们不会忘记，你给我们讲述了很多很多历史。

故乡烽火台地处野外，保存完好，虽历经沧桑，孤立无援的矗立在山顶之上，任凭风雨斑驳，依然昂首挺胸，巍然屹立，气势恢宏。穿过历史的尘埃，耳畔吹来了当年的铁蹄阵阵，腥风血雨，眼前展现出那时的狼烟滚滚，刀光剑影。仿佛看到杨继业疲惫的身影，听到孟姜女凄惨的悲嚎。

故乡太虎石，也算村中一景，一古物。据中国海洋大学专家考证为六亿年前五寨一带发生火山爆发喷出岩浆而形成。相传乃当年庙门前的看门老头,给龙王传话的人，据传在干旱而庄稼又急要雨的时候，村民会给太虎石洗洗澡，天就下雨啦，还很灵验呢……。

故乡参天大树很多，但唯有这棵树虽然不美丽，但它靠着顽强的生命力，经过严寒酷暑，多少风风雨雨的洗礼，和它们一样傲然挺立着，还是那么精神抖擞、生机盎然，枝叶旺盛。如此坚忍不拔，顽强生存，与艰险搏斗的精神，乡人敬佩，乡人借鉴，乡人学习。

在这清雅幽静的山村，乡人们趁农闲季节赶庙会唱大戏。那嘹亮的唱腔响彻云霄，宛如深山中狂飙的咆哮，委婉清丽的乐曲犹如点点雨滴，滋润着人们的心田，宛如一些活泼轻盈的精灵,在为心灵进行一次洗礼，让人陶醉。在优美的音乐旋律里而“沉醉不知归路”。

走进故乡的庙会，这里人流如潮，香客云集，一个个笑容满面，一派喜庆祥和的景象。熙熙攘攘人如云，适用百货两边分。呼儿唤女上街云，乡村庙会闹似春。威风锣鼓实有劲，欢乐声声耳边闻。亲朋好友一堂聚，明年今日还相寻。

故乡白家拳发扬光大，传承武德，弘扬中华武术瑰宝，名声鹊跃，影响甚远，践行仁、义、礼、智、信、忠、勇、孝、悌，给乡人增添了几分自豪与骄傲。如见对练过招功则不需要奔跑鼓势，只须两足一蹬，即可起高和跃远，其起如飞燕掠空，其落如蜻蜒点水，着瓦不响，落地无声。

五月，真情五月。劳动是神奇的，劳动是伟大的。劳动者用勤劳的双手和智慧，编织了这个五彩斑斓的世界，创造了人类的文明。乡人们在这个特别的日子里， 为明天喝彩，为五月高歌，为乡村带头人白毅荣获劳动模范击掌! 向全世界兢兢业业的劳动者致敬!

明月《定风波》正 送明生哥一一一

静听草间蚂蚱声，喜看牛羊悠闲行。

铁铲布鞋土塄蹲，一顶草帽任平生。

杏花开时绿未匀，六旬老哥仍惜春。

眼前鹧鸪鸣半空，木耧搁在谁家中。

故乡春天的田野，它把大地装饰得涣然一新，美丽、祥和，它像一幅展开的画卷，充满诗情画意。看到此景，我想起了一句谚语：一年之际在于春。啊，村人祖祖辈辈栖息在这快风水怡人的土地上日出而作，日落而息，在黄土里辛勤翻刨着希望，年年如此。

胡麻节节升高、花苞次第开放，淡蓝色的花瓣迎风摇曳，蝴蝶来了，鸟儿来了，各种昆虫也争相报到，清风吹来，淡蓝色的胡麻地，像一片淡蓝色的海，轻摇波浪，和着乡人的满心欢喜，摇曳出一曲乡人心中的希望之歌。可爱的胡麻花，可爱的家乡，永远是我心中的不舍与牵挂。

故乡夏季的田野里，一波波、一层层、金灿灿的花浪涌入眼睑，漫山遍野的油菜花，排列有序，交错有致，竞相怒放，甚是惊艳。蜜蜂，蝴蝶在花丛中飞来飞去。站在那，迎着春风，闻着淡雅的花香，该是怎样的一种惬意。

故乡人肩挑日月，手转乾坤，群山是他的脊梁，农具是他的伴侣，吃苦耐劳、心地善良、任劳任怨、邻里和睦相处、不斤斤计较、宽容待人，永远不求国家与人民的高回报，清贫简朴却坚韧乐观，用勤劳的双手种出了中国十多亿人的口粮，为社会培养出了杰出的人才。

花白的牛群慢悠悠地走着，鞭子似的牛尾，有力地、悠闲地甩着。小牛犊的两只圆眼睛，就像两只灯。时而悠闲慢步，时而小跑，时而偶倒忽地，时而与母亲密。还有成年情侣在爱的河滩释放亲密信号。这个季节里一切生命都是悠闲和幸福。

鸟声幽谷树，山影夕阳村。金色的晚霞铺在西天，最后一缕最美，最美的斜阳又踏上了归家的远程。此时的羊儿享受着那余光普照和饱食归宿的喜悦与幸福，也正是乡民生活最向往的那种温馨而又亲和的家，那种乡民们劳作回来后感到的舒适而又温暖的家。

故乡村中民风淳朴，民情友善，以多姓氏的乡人，为朋友坦诚憨厚，处事刚直老实，度日月勤劳俭朴，为生活忘我抗争。讲义气，重情感，相帮相助为山村营造出祥和的氛围，淳正朴实的民风修炼着乡人高尚的德行。茶余饭后，乡人享受其乐融融的大家庭氛围生活。

秋天的早晨，乡村总是笼罩着浓雾。走在浓雾的山林里，虽然大地会慢慢失去往日的风采，但我们都很开心，因为我们得到了大地的恩赐与奖赏。也能感受到“日出林霏开”的意境。一阵瑟瑟的秋风吹过，树木已开始变得光秃。捡起几片黄叶，使我对“叶落归根”有了更深的理解。

故乡秋天的夕阳也富有诗情画意，夕阳染红了天边的云彩。在夕阳温馨的光辉里，勤劳纯朴的乡人们踏着艰辛，卸下肩头沉重的农具，夕阳赐给他们圣洁的光环，把岁月的疲惫和生活的沉重赋予轻松。夕阳把她的一切都赐给人间，才有了宁静的山乡和勤劳质朴的人。

故乡在寒冬的季节，美丽的雪花飘然而下，为幽深的山村披上一件圣洁的外衣，清晰凉爽的空气渗入肺腑，觉得一身轻松。寒，是他的个性，然乡人们聚集在那不惧寒冷的土窑洞打平伙炖羊肉，一壶老酒一个故事，谈古论今，享受着心安理得、其乐融融的那种散漫、粗犷、自在的生活。

故乡的土窑洞是黄土高原上特有的民居形式，乡民的祖先就是在这里生存、繁衍和壮大起来的。在这里，沉积了古老的黄土地深层文化，渗透着人们对黄土地的热爱和眷恋之情，小小窑洞浓缩了黄土地的别样风情。多少悲欢荣辱，多少抗争坚守，默默地渗进了土层。喧嚣的现代社会已经将土窑洞风干成标本，已经没有了鲜活的表情，只是一具空壳，文化再悠久也只是新时代的点缀。

土窑洞你不是山，却有山的厚重，铭记着一种历史，象征着一种生生不息的文明，涂抹着世世代代对生活的期盼，夯实着祖祖辈辈对未来的憧憬，以其貌不扬的外表，彰显着不屈的意志和不老的精神。在我心里，鲜活的土窑洞啊，你是诗，吟咏着我奔涌的热情，你是歌，传唱着我不朽的信念，你是酒，窖藏着我经年的乡愁，你是茶，舒展着我绵长的爱恋，你是摇篮，你是我血液里流淌的赞歌，你将朴实给了我，　你将坚韧给了我，你将勇气给了我，你将傲骨给了我，你用无穷的力量支撑着我，走出你的怀抱，走向更远的前方！

故乡山色清秀，天空明媚，阡陌纵横，树木葱葱，清秀挺拔，瑶草仙花，清雅幽静，群鸟翱翔，钟灵毓秀，清新的空气,蔚蓝的天空,清澈的溪流，构成一副美丽的画卷, 煞是好看，在这生机勃勃的绿色海洋里令人陶醉。这块沃土孕育灿若星河的仁人志士。

　　故乡的景，是那么的优美！到处绿树成荫，鸟语花香，纵横交错的田间小路，都是乡民用爱去铺出来的；山峦连绵起伏，她们手勾着手像禁卫军一样守护着乡人和乡村。

故乡的人，是那么的慈祥！村民都是朴实、善良的人。每个人的脸上挂满笑容，连眼睛也会笑，他们眼里永远充满爱与诚恳。

故乡的情，是那么的温暖！长辈们用无私的、纯洁的爱陪伴着我们成长，其间虽经历过些悲伤、痛苦，但更多的是欢乐与成功。故乡的情，就像一杯奶茶，浓郁芬芳！

故乡人才辈出，引人羡慕，引人深思，如此小小山村出了如此多的文化人，岂不怪哉？慢不说黄土高原上的一座小山村，就是放在中国文化发达的江南水乡，也够个意思吧。乡人们苦思冥想，寻根问底，找不到原因后，没了法子，只好把“风水好”抬了出来。那好！我就将计就计，归纳了吧。我的故乡九仁村不仅拥有北方所不缺的沙卷黄土的大风，而且拥有北方所缺少的纳琼浆吐玉液的“神泉”！

我也就是在这个敦厚朴实的毫无张扬的村子里长大，一年四季花开花谢，春去春来，周而复始，小的生命在成长，老的生命在消失，黄土半深，掩盖着几家欢喜几家愁，这就是日子吧。所以那些事、那些景就留在了人的心中，留在了历史中。

回到故乡，我就会重升起年轻的心、纯然的情。那里的一切都显得那么熟悉与亲切，像本来就属于自己的领地一样，自己成了真正的自由人。有人贪恋城市的繁华，有人寻觅闹的场所，而我却永远在心里崇尚着生我养我那家乡的一方土地。是那里的人，让我懂得珍惜；是那里的人，让我读懂义；是那里的人，让我知道感恩。那里，就是我永远的学校，给予我学不完的一切。故乡啊！你像保姆一样陪着我们一起成长。虽然你已经历了世世代代，但却永远青春常驻！

如今重又站在故居的旧址上，举目四望，目之所及，触新景而生旧情，往事历历，情丝悠悠。面对那连绵的山，山顶与山坳曲致错落，是无法比喻的那种美，催人心潮起伏，思绪万千。多么希望再重新回到故乡，盖上一栋小楼，种上几种青菜，养上一群鸡兔，过那闲云野鹤的日子，享受着大自然的恩赐，吃纯天然无公害的绿色食品，喝大山分泌出的清爽甘甜的乳汁，吸大自然清新的气息，看庭前花开花落，望天上云卷云舒，捧千载悠悠的历史，伴壶淡淡清香的美酒，披黄昏满天的彩霞，重温儿时的旧梦。

这美好的情思，源于对儿时生活与梦想的追忆，源于对故乡丰厚的资源的认可与留恋，源于对已逝亲人的爱戴与怀念，源于对多年在外生活的幸运或遭遇的反思与归因，源于对朴实、自然、宁静生活的向往。我喜欢回故乡时萌生过的种种感觉，这感觉使我的心安稳了，情兴致了，身体也舒适多了。

故乡那飘着阵阵泥土芳香的黄土地，永远是我激情的向往，是我的生命之根，是我灵魂的栖所。我永远离不开故乡，那个家园是我永远的依赖永久的根。

白忠

白忠，生于1890年。十岁丧父，幼年家境贫寒，幼年放牛为生。稍长后，学习道情，主工胡子生；后遇山东武术师傅，该师隐姓埋名，属世外高人。白忠仰慕其高超武功，遂放弃道情学习，专攻硬功武术，留传至今的拳路有：三十六路弹腿、金刚拳、搏缚拳、蛤蟆拳、梅花枪、雪花刀、梅花棍、三节棍、鞭杆、梢子棍等。再后又拜繁峙人（祖籍云贵地方人）修习形意软功，留传至今的形意门拳种：七星步、十二式、十小拳（十小式）、连拳、圆拳；螳螂棍、九节鞭、和平宝剑等。

民国初年，白忠在神池县比武中，即获得武术冠军。白忠在长期习武过程中与各路武术师傅，相互切磋、学习鉴借，柔和软、硬两种拳法，逐步形成独具风格的拳法与套路，遂有了名誉晋蒙的“白家拳”。

白忠所处为晚清民国年代，任镖师二十余载，足迹踏遍晋、陕、蒙、甘等地，屡遭险境，竟无敌手，其行侠仗义，打抱不平，见义勇为，救女联姻的故事仍在当地流传，《神池县志》记载，声名远扬。他在宁武、神池家乡授拳收徒，教授了宁武硫磺沟白家子弟白海生等；九仁村子弟白占魁、白成正、白占先等；传授了小寨乡的郝家子弟等。在众多弟子中，白占魁最为优秀。

白占魁

白占魁，出生于1912年，于1984年因病逝。他的一生与武术分不开，自小酷爱武术，跟随武艺精湛的二叔白忠习武，勤学苦练。还聘请了来自山东、河南的两位武术师傅住家，传授武术。习各家之长，长期的苦练和积累，成就了姿势优美，实用性强的白家拳术，名声远扬。

    抗日战争爆发后，神池县党的领导人张尧（解放后曾任中国外贸部公安处处长，更名为张敏。）和张烈夫到九仁村开展工作，发展党员。由于他精通武术，又具有一定的社会影响力，故被发展为党员，积极参与到对敌斗争中。后来，组织上派遣他到原平国民军官学校，学习军事，同时在校兼任武术教师，为党培养军队人员做了一定的贡献。军校遭到日本侵略者的疯狂轰炸，他随神池县四大队队长陈大远（解放后在山西粮食厅工作）留在义井镇，一边当武术教练，一边协助陈大远四大队的后勤工作。1946年神池县即将解放之前，陈大远带队从西部转移，委派他留守地方工作，当时由于联系困难，与党的组织关系也从此丢掉了，但是省相关档案里有记载。

    解放后他始终把传授武术作为自己重要的责任，注重武德，训练本村民兵队习武，1965年还曾经代表神池县参加忻州地区的武术比赛，荣获佳绩；之后，被聘请为忻州地区运动会总裁判。

    “白家拳”是九仁村白家人很长时期以来直至今天，最为自信的“文化品牌”。白占魁正是因为在专研、发扬、传承白家拳所作出的诸种事情，而名闻乡野，被人们所称道。

白占先

白占先，一九二七年九月六日出生。十三岁参军，隶属贺龙部队，神武支队和高永祥所带36团侦察连，扛枪打仗，抗击日寇。在十六岁那年，日寇疯狂围堵我军，全连在本县大阳泉村被日寇包围，双方交火非常激烈，子弹用尽，当时身旁有一炒锅，恐惧中钻入炒锅炉台，逃过一劫，又一口气跑了十多华里追赶部队。由于精神紧张，惊吓过度，从此精神失常，留下后遗，安抚在烈堡老百姓家中，部队留一人看护。部队转移时，送话通知家属前去接人。他父亲只见手脚捆绑，嘴角起泡，面若饥黄，奄奄一息，后用篓驮驮回家中。其父精通医道自配草药，针灸治疗，民间偏方，精心调理，逐渐康复，但还是落下病根。离开部队未办任何手续，待遇微薄，可这位老兵生活节俭，无怨无悔，无有奢求。只是一谈到牺牲的高永祥团长和战友们就痛哭流泣，悲痛万分。

白占先家境贫穷，自幼好学，习文练武，追随伯父白忠练武，从眼、手、脚、腿，基本功抓起，勤学苦练，对刀、枪、鞭（流鞭、九节鞭）、棍棒等武器样样精通。还将武术动作揉入到硬架子秧歌中，进行推广传承。

白玉川，男，现任天津大学建筑工程学院港口海岸与近海工程国家重点学科设岗教授、博士生导师，天津大学港口工程系副主任。兼任国际冲刷控制协会（IECA）会员、世界泥沙研究学会（WASER）会员、中国水利学会泥沙专业委员会委员、天津市水利学会泥沙专业委员会主任、中国海洋学会海岸河口分会理事、中国海洋湖沼学会海岸河口分会理事、《水动力学研究与进展》编委。

白彩琴，女，山西省水利职业技术学院副教授，山西省水利职业技能鉴定中心鉴定师，山西省发展与改革委员会专家库专家，山西省政府釆购专家库专家。研究方向:学校教学，水利水电，农田水利，矿山机电，计算机科学技术。

白海英 ，女，博士、副教授、硕士生导师，现任华南农业大学人文学院副教授。主持和参与国家、省部级项目15项，并发表核心期刊论文几十篇，10万余字。研究方向：中国古代文学、传统文化。

白俊琴， 女，本科就读于山西师范大学生物技术系，于2011年考取美国伊利诺伊州立大学芝加哥研究生院，专攻分子与微生物博士学位, 同时兼修统计学硕士学位。在此期间，多次受邀参加美国国内和国际的学术会议。

郑智贞，女，博士，副教授，中共党员，工作以来，先后在中北大学从事过教学工作，历任机械工程系教师、校团委干事、党委组织部综合科科长、机械工程与自动化学院党总支副书记、副院长、机械与动力工程学院党委书记。

郑智胜，男，2007年7月考入山东大学生命科学院学习生命科学。2011年7月又以优秀成绩考入中国科学院上海生命科学研究院神经研究所研读硕士和博士

郑璇，女， 2010年考入 浙江大学光电系， 2014 年毕业，留学荷兰攻读博士。

王威，女，1992年毕业天津师范大学中文系，现在天津市第二十一中学任中学语文教师。她曾被评为天津市优秀班主任、天津市优秀教师；获得天津市“十佳青年教师”、 天津市“师德先进个人”﹑ “天津市百名杰出女性” ﹑天津市“五一”劳动奖章。2005年，被中央教科所评为德育科研先进实验教师。2007年，被评为全国教改课题优秀实验教师 ，被中国教育学会聘请为国家级课题“创新写作教学研究与实验”课题组专题研究员。2009年，被评为“全国模范教师”﹑“全国中小学优秀班主任”﹑“全国教育系统巾帼建功标兵”。 2009年，被全国中语会聘请为国家级课题“创新写作教学观摩研讨会”评审组评委。

王俊青，女，2005年7月毕业于西南交通大学计算机应用专业，获工学硕士学位。毕业后在成都纺织高等专科学校电气工程学院任教，副教授，担任计算机多媒体技术专业负责人。

白生春，中学高级教师。一九八六年忻州师院物理系毕业；同年分配到神池一中任教。1991、1994、1996、1997、1999、2000、2001、2002、2004、2006年共获县级模范教师十一次，1999年被忻州地区行署评为“新课程方案试验”先进个人。2000年被忻州地区评为“三优”工程二等奖。1996年被评为省级优秀班主任。2004年被县委评为中学十佳教学能手。2006年被县委评委第二届高中教学能手。2007年被评为神池一中物理学科带头人。2007年度荣获“桂龙教育基金会”二等奖。

郑权， 1987年7月毕业于山西师范大学地理系。1993年，1994年因在神池一中教学工作成绩显著评为神池县模范教师。1995年又被评为县模范教师，忻州地区教育局共青团忻州地委评为地区优秀班主任，山西省教委评为省级优秀班主任。1996年在忻州地区社会主义劳动竞赛中荣立一等功颁发五一劳动奖章。1996年被评为忻州地区教学能手。1997年在百名区级教学能手大赛中评为''十佳''教学能手。1998年在评选"三优''活动中所授中学地理课被忻州地区教育委员会评为一等奖。

宫俊玲，女，中学高级教师。工作中始终不忘以教书育人为本，在传授知识的同时，对学生进行和风细雨的育人教育，桃李满天下。多次获得县级模范教师，县级教学能手，2008年获忻州市学科带头人，2009年获忻州市教学名师，2010年获山西省学科带头人，2011年以来，连续几年担任山西省高级教师评审委员会委员。

白昕蕊，女，2010年毕业于天津财经大学国际金融专业，后保送本校研究生；2013年天津财经大学金融学专业，硕士研究生毕业，就职于天津股权交易所，任监管服务部监管专员。

白燕华，女，201O年7月毕业于忻州师范学院，2012年7月，毕业于天津大学硕士研究生学位，2012年8月至今在天津职业技术师范大学工作 。              

 白云瑞，男，中共党员，研究生学历，2013年毕业于天津师范大学，现就职于朔州市山阴县食品药品监督管理局。

白纬宇，男，2006年在石家庄铁道大学土木工程学院（土木工程），2012年在内蒙古科技大学-----建筑与土木工程学院（结构工程）读研究生。

张艳霞，女，硕士研究生学历，2012年毕业于天津师范大学，现就职于朔州团市委。

王永青 ，男，2008年中北大学通信工程专业毕业，2012年重庆邮电大学软件工程工学硕士研究业。

白海龙，男，中共预备党员，2011年6月就读于山东齐鲁工业大学。2015年毕业就职于太阳纸业，2017年9月就读于湖南工业大学，攻取包装与材料工程专业硕士学位，在读研究生。

白晓燕，女，2013年就读山西医科大学医学影像专业，学制五年，于2018年推免于北京首都医科大学硕士研究生，主要攻读影像医学与核医学。

白洋，男，2015年本科就读于江苏省南京市河海大学，港口航道与海岸工程专业，2019年研究生就读于天津大学建工学院，港口工程专业。

白金，男，2014年本科就读于郑州大学材料科学与工程专业。2019年研究生就读于福州大学生，材料工程专业，新能源材料方向。

郑志东

郑志东，乳名郑吉平。1972年12月26日出生在山西省神池县。童年跟随爷爷郑维汉，奶奶李英梅在九仁村度过。中共党员。1996年9月毕业于北京中国新闻学院，现任神池县电视台副台长，总编辑，主任记者。发表作品千余篇，多次获国家、省、市奖。其专业成绩《中国青年报》星期刊头版头条，《山西青年报》专版作过报道。他从2012年至2018年，连续8年被全国县域经济研究中心和中国政策科学研究会经济政策委员会授予全国文化惠民工程宣传先进工作者称号;被中华全国农民报协会授予“全国百佳明星作者称号”。他是中国文章研究学会会员，山西省摄影家协会会员，被中国经济出版社、《工人日报》《新闻三昧》杂志聘为特邀编委，中视新闻观察员，持有中华人民共和国调研员证和国家新闻出版总暑记者证等。

郑志东参加华北新媒体会议

朔州市长城学会副会长郑志东在学术会议上发言

郑美英

郑美英，从小酷爱戏曲，15岁考入神池县道情艺校，17岁随团实习演出。她的声音不但高亢激昂，而且甜美动听。在众多演出的节目中，曾经以小生的角色饰演过《哑女告状》中的陈光祖，《玉蝉泪》中的沈梦霞，《下画》中的柴哥等角色，1998在忻州参加小戏剧调演荣获一等奖。2001年她参加了忻州北路梆子剧团，担任了许多主要角色，受到了国家一级演员梅花奖得主成凤英、詹丽华等的亲临指导，2006年参加了忻州市鸿雁北路梆子剧团，她由小生给为青衣，在自己不断的努力下，一年的时间，她饰演了《王宝钏》中的王宝钏，《血手印》里面的王桂英，《李三娘》中的李三娘，《明公断》中的秦香莲，《金水桥》中的银屏公主等等，受到了广大戏迷的好评与称赞，2013年，在山西走进走进大戏台主办的四大梆子，北路梆子专场总决赛中荣获总冠军.2014年5月2日再次登上了山西大剧院的舞台，在“走进大戏台 感恩观众”节目中与众多名家谢涛、栗桂莲、詹丽华等同台演出。

郑美英（左二）在山西卫视《走进大戏台》北路梆子专场总决赛颁奖仪式上荣获总冠军

段秀丽，1999年9月忻州艺术学院毕业后到神池县龙泉镇文化站工作至今。她凭着甜美圆润的嗓音、高雅得体的舞台风格，多次在重大比赛中获奖。

2005年12月，在忻州市委宣传部举办的新人新作艺术大赛中以《情系道情》荣获小戏小品类表演二等奖;2007年3月在五寨县乡镇文艺汇演中荣获“优秀演员奖”；2007年荣获同煤忻州有限公司“庆国庆，喜迎十七大”演讲比赛一等奖，同年11月，荣获中华魂读书演讲比赛青年组二等奖；2017年9月在忻州市第六届“梨花奖”舞台艺术大赛中，以现代小戏《背篓情缘》荣获一等奖，剧中饰演女一号桃花；2018年7月山西清徐《一斗香》石磨面第二届晋剧票友戏曲大赛中，以“转转腔”曲目《玉蝉泪》荣获二等奖；同年,在临汾参加山西省首届《梨园歌盛世》地方戏曲大赛，以转转腔《杏花酒仙》荣获了“优秀票友”第一名；2018年9月，戏曲名家宋转转携弟子段秀丽与全国名家名票汇聚上海兰心大戏院。以“转转腔”曲目《珍珠塔》，凭着醇厚甜美的嗓音、自如的舞台艺术表现，向上海观众展示了三晋的魅力，穿云裂石般的清脆“转转腔”在兰心大戏院久久回荡，现场不时传出阵阵掌声。

段秀丽多年研习“转转腔”，通过这次展演得到了观众和宋转转的认可，宋转转正式收神池藉段秀丽为入室弟子，并确认段秀丽为中国文化部艺术研究所确认山西戏曲新流派之一转转腔第二代传承人。

2017年,在临汾参加山西省首届《梨园歌盛世》地方戏曲大赛，以转转腔《杏花酒仙》从全省141选手中脱颖而出，赢得了省级各位专家评委的认可，荣获了“优秀票友第一名。

段秀丽和山西戏曲的四大新流派之一“转转腔”创始人、师傅宋转转合影

故乡人才辈出，引人羡慕，引人深思，如此小小山村出了如此多的文化人，岂不怪哉？慢不说黄土高原上的一座小山村，就是放在中国文化发达的江南水乡，也够个意思吧。乡人们苦思冥想，寻根问底，找不到原因后，没了法子，只好把“风水好”抬了出来。那好！我就将计就计，归纳了吧。我的故乡九仁村不仅拥有北方所不缺的沙卷黄土的大风，而且拥有北方所缺少的纳琼浆吐玉液的“神泉”！