游山玩水冀北行之承德、遵化

吴铁彪

承德和遵化有清代帝王的后花园和陵寝，是了解清代历史文化和宗教文化的旅游胜地。

承德避暑山庄是中国古代帝王宫苑，清代皇帝避暑和处理政务的场所，位于河北省承德市北部。避暑山庄正门，建于清乾隆十九间（1754），门额用满藏汉维蒙五种文字镌刻着“丽正门”三字，取《易经》“日月丽乎于天”之意。象征着我们祖国各个民族之间的亲密团结和平。 

承德避暑山庄始建于一七零三年，历经清康熙、雍正、乾隆三朝，耗时八十九年建成，与全国重点文物保护单位颐和园、拙政园、留园并称为中国四大名园。

在丽正门北，是避暑山庄正殿。此殿规模宏大，殿前有外、内午门。殿内悬康熙御笔“澹泊敬诚”匾额。

正宫有朝房、乐亭，后有四知书屋、寝宫等建筑。

热河泉在避暑山庄湖区东北隅。是山庄湖泊的主要水源。严冬季节，热气蒸腾，有云蒸霞蔚之状；夏季清澈晶莹，冷砭肌骨。清帝曾夸它：“名泉亦多览，未若此为首”。湖畔立一块自然石，上刻“热河泉”三个秀美的大字。

萍香沜

萍香沜内景

烟雨楼介绍：在避暑山庄如意洲之北的青莲岛上。是乾隆十五年（1780）仿浙江嘉兴南湖（鸳鸯湖）之烟雨楼而建的。上层中间悬有乾隆御书“烟雨楼”匾额。

楼自南而北，前为门殿，后有楼两层，红柱青瓦，面阔五间，进深二间，单檐，四周有廊。

如意洲位于避暑山庄芝径云堤北端，湖中之岛，因形似如意而得名。

观莲所

水心榭在避暑山庄东宫之北。是宫殿区与湖区的重要通道。建于清康熙四十八年（1709年），御笔题额，榭在水中，波光粼粼，楼台倒影，恰似空中楼阁，构成一幅色彩丰富的图画。

芝径云堤，建于清康熙四十二年（1703年）。 堤连接三岛：采菱渡、月色江声、如意洲。堤穿湖而行，为湖区主要风景观赏路线。入夏以后，漫步长堤，满眼苍翠碧绿，四周胜景层层，步挪景动，百态千姿，绿柳袅袅，大有西子湖中“苏堤春晓”之风韵。

承德金山在避暑山庄澄湖东侧，是仿江苏镇江的金山而建。。自西侧水溪芳洲亭起，有形如半月的爬山廊将各殿宇连通，上帝阁当年中层供奉真武，上层供奉玉帝。循阁内木梯登阁，宛如置身于镇江金山的妙高峰上。

月色江声在避暑山庄水心榭之北，建于清康熙四十二年（1703年）。主殿康熙题为“静寄山房”，是清帝读书之所。房后莹心堂，亦为清帝书斋；堂后是“湖山罨画”。主殿西南有乾隆题为“冷香亭”，亭北有峡琴轩。

永佑寺舍利塔又称六和塔。是乾隆帝为报其母恩，仿杭州六和塔和南京报恩寺而建。塔身内部八面墙壁有石雕像和密宗彩色壁画。

中国北方最大的藏传佛教活动场所——普宁寺位于承德市避暑山庄北部武烈河畔，由于寺内有一尊金漆木雕大佛，俗称大佛寺。普宁寺建成于乾隆二十四年(1759年)，是外八庙中最为完整、壮观的寺庙建筑群。普宁寺的主尊佛像千手千眼观世音菩萨，是世界上最大木雕佛像，已被列入吉尼斯世界纪录。

寺庙有殿堂、楼阁各类建筑29座，帝佛合一的格局，即有金碧辉皇家寺庙的宏大规模，又是佛门圣地“曼陀罗佛国世界的中心”。整座寺庙平面布局严谨，以大雄宝殿为界，分为前后两部分，前半部是汉族寺庙传统的伽蓝七堂式布局，后半部是藏式形式，是仿西藏三摩耶庙的形式修建的曼陀罗，千手千眼观世音菩萨便供奉在主体建筑大乘之阁中。

进入山门，东为钟楼，西为鼓楼，中间为碑亭

碑亭内置御制石碑三通，分别是普宁寺碑文、平定准葛尔勒铭伊梨之碑、平定准葛尔后勒铭伊梨之碑，碑的四面分别用满、汉、蒙、藏4种文字镌刻着乾隆皇帝写的碑文。。

大雄宝殿在天王殿之后。它面阔七间，进深五间。内正中供三世佛，两侧则为十八罗汉塑像，殿内墙上绘有彩色佛教故事壁画。东西配殿面阔五间，进深三间，单檐歇山顶。

藏传佛教的转经筒。

四合象，是关于大象、猴子、野兔和小鸟相睦相处、辛勤劳动共同创造美好生活的一个传说。

日殿和月殿，都是长方形的台殿式建筑。日殿在东，月殿在西，象征着日、月围绕着佛的世界。

远眺棒槌山。罄锤峰是承德的标志景观之一。山巅之上有一石峰状若磬锤、棒槌，故古称石挺，俗称“棒槌山”，

在大乘之阁的四周，还有四座颜色不同的喇嘛塔。 红塔下埋的是三世佛的舍利，黑塔下埋的是苯教的经典，绿塔下埋的是为再修桑耶寺用的财宝，白塔下埋的是松赞干布的经典和赤松德赞的战利品。

大乘之阁通高36．75米，外观正面6层重檐。全阁构筑奇特。从外观上看，前面六层，后面四层，左、右两侧各为五层。在第五层的四个 角上和第六层的正中，各建有一个四角攒尖式的屋顶，上置鎏金铜宝顶。这五个攒尖顶构成了一个立体的曼陀罗。这是藏传佛教建筑的特有形式。

四大部洲分别修建在大乘之阁的东、西、南、北四方。他们均为台殿式。台上的建筑多为单檐庑殿顶。东边的叫作东胜神洲，其台座为月形；西边叫作西牛贺洲，其台座的形状为椭圆形；南边的叫南瞻部洲，为梯形， 所以又被称为梯形殿；北边的叫作北俱卢洲，其形为方阁。

　普陀宗乘之庙位于承德市避暑山庄正北山坡上，是外八庙中规模最大的一座寺院。普陀宗乘是藏语“布达拉”的意译，故此庙亦称“小布达拉宫”。
殿宇依山就势，布局自然，富于变化，基本是藏传佛教的建筑风格。

山门由藏式城台及汉式庑殿组成。城台为砖石结构，前开三孔拱门，拱门上列一横排盲窗，上砌雉碟。城台上起庑殿，前后设廊，廊内置槛窗，两侧封实壁，面阔五楹，进深二间，单檐琉璃瓦顶，边沿施绿琉璃瓦，山门前置石狮一对。

山门北为碑亭，平面方形三开间，重檐黄琉璃歇山顶，砖拱结构，封实壁，四面开拱门，下承须弥台基。亭内立石碑三座分别为《普陀宗乘之庙碑记》、《土尔扈特全部归顺记》、《优恤土尔扈特部众记》。碑文用满、汉、蒙、藏四种文字镌刻，汉文为乾隆亲笔。

碑亭以北是五塔门，三拱门白台形制，实壁盲窗，上砌女儿墙，白台上立五塔，从东往西分别为黑、白、黄、绿、红五色，每色代表一个体教教派。五塔门前置石象一对，为大乘派象征。

五塔门北为琉璃牌坊，三间四柱七楼形制，中楼前额“普门应现”，意观音显现普度众生之门。后额“莲界庄严”，意为观音道场。

琉璃牌坊上嵌有龙的图案。

中楼前额“普门应现”

后额“莲界庄严”

琉璃牌坊北为罡子殿，四面砌藏式雕房高墙，墙面设三层盲窗，东、南为一层僧房，西砌蹬道，北面僧房顶起庑殿，单檐绿琉璃瓦顶，面宽五楹，进深两间，内供吉祥天母、四面护法神、大梵天。

大红台位普陀宗乘之庙最后，位置最高，面积1.03万平方米，因巧妙利用地形将几组建筑连成整体，显体量庞大。正面基层是白台，实心，高 17米，下部砌花岗岩条石，上部砌砖，白灰挂面，壁设三层梯形盲窗，东西两面砌石阶登道直达白台顶部。

红台中间墙上琉璃佛龛。

经幡和转经筒。

大红台南、第一部分两侧散置30余座大小白台，白台分殿台、楼台、敞台、实台，形状不一，体量不等，功能各异。

层高一至四层，二、三层者居多，大都白灰抹面，青砖镶边红色盲窗，琉璃砌顶，上檐挑出淌水长瓦。

清东陵是中国最后一个王朝首要的帝王后妃陵墓群，也是中国现存规模最为宏大，体系最为完整，布局最为得体的帝王陵墓建筑群。

清东陵共建有皇陵五座—顺治帝的孝陵、康熙帝的景陵、乾隆帝的裕陵、咸丰帝的定陵、同治帝的惠陵，以及东（慈安）、西（慈禧）太后等后陵四座、妃园五座、公主陵一座，计埋葬14个皇后和136个妃嫔。

孝陵神路是清陵中最长的神路，也是最壮观、最富艺术性的神路。孝陵石像生共18对，所有石雕像均以整块石料雕成。

孝陵石牌坊是仿木结构形式，全部用巨大的青白石构筑而成。夹杆石的顶部圆雕麒麟、狮子，看面分别浮雕云龙、草龙、双狮戏球等图案。梁枋上雕刻旋子彩画。折柱、花板上浮雕祥云。

七孔拱桥在清东陵只孝陵有一座。桥长110米，两侧安设石栏板126块，石望柱128根，抱鼓石4块。远观似长虹卧波，雄伟壮观。

裕陵位于孝陵以西的胜水峪，内葬高宗乾隆皇帝，孝贤、孝仪二皇后，慧贤、哲悯、淑嘉三位皇贵妃。始建于乾隆八年（1743），乾隆十七年告竣

裕陵玉带桥裕陵玉带桥在隆恩殿后、陵寝门前的玉带河上。单孔拱券，三桥并排。桥面两侧安装白石栏杆，龙凤柱头。该桥造型优美，雕刻精细，小巧玲珑。这种规制的石桥在清陵中仅此一例。

隆恩殿

隆恩殿前东西配殿。

隆恩殿台阶上的龙凤石雕为整块石雕成。

陵寝前的牌坊。
乾隆帝、后导六具棺椁安葬于此，1928年，地宫被军阀孙殿英盗掘。

裕陵是乾隆皇帝的陵寝，从第一道石门开始，所有的平水墙、月光墙、券顶和门楼上都布满了佛教题材的雕刻，被誉为“石雕艺术宝库”和“庄严肃穆的地下佛堂”，目前在中国已发掘开放的陵寝中像这样的地宫，只此一例。

祭台

菩陀峪定东陵是慈禧皇太后的陵寝。

慈禧陵小碑楼，也称神道碑亭，亭内碑身阳面用滿、蒙、汉三种文字镌刻慈禧太后的庙号、谥号。

玉带桥和陵寝大门。

隆恩殿及东西配殿用料考究、做工精细、装修豪华。木构架全部采用名贵的黄花梨木。

隆恩殿前的石阶上巨石雕刻，为显示慈禧的女性威权思想，与其他龙凤碑的不同的是凤在上，龙在下的排列。

石阶边雕刻也是凤在前，龙在后。

殿内梁枋彩画不做地仗，不敷颜料，而在木件上直接沥粉贴金，其图案为等级最高的金龙和玺彩画。

陵寝前的牌坊。

菩陀峪定东陵的地宫，1928年，地宫也被军阀孙殿英盗掘。

　普祥峪定东陵是孝贞显皇后（慈安皇太后）的陵寝，她是咸丰帝的皇后。咸丰帝死后，曾与慈禧在同治、光绪年间两次垂帘听政达20年之久。该陵在慈禧太后的东面，综合了清代帝后陵寝的诸多特点，成为最为完备的后陵。