西藏五月（11）古格前尘事，无梦羁王朝

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在辽阔西藏的西部高原，曾经有一个高度发达的文明古国，它不仅是当年强大的吐蕃世系的延续，也是藏传佛教重新崛起并走向全盛的避风港。但是最神秘的事莫过于，拥有如此成熟、灿烂文化的王国却在一夜之间突然彻底消失，在其后的几个世纪里，没人知道它的存在，建筑、街道、文字、宗教洞窟、壁画雕塑等等所有一切都保留当年瞬间毁灭的现场原样。直到1985年西藏考察队在此科考后，这个消亡了350多年的古王国才又突然出现在人们的视野，并吸引了越来越多的探险家、旅行者、摄影人和艺术家源源不断地前来探奇访幽。

日出前半小时才有第一班观光车，从景区售票口开往古格遗址的山下平台处

三个保存尚好的度母殿、白殿、红殿在暗淡的晨曦中显得格外清冷

僧人修行的洞穴大多在山脚下，大小可以容纳一人坐卧和放置一些简单物品。由于札达地区土林黏性很强，历经千年风沙侵蚀，犹有原貌。

通往山上的唯一小门

度母殿

白殿

白殿内有吐蕃历代赞普和古格国王世系的壁画

古格雕塑多为金银佛教造像，其中成就最高的是被称为古格银眼的雕像。而遗存数量最多、最为完整的是它的壁画。古格壁画气势宏大，风格独特，全面地反映了当时社会生活的各个方面。所绘人物性格突出，用笔洗练，丰满动感的女性人物尤具代表性。由于所处地理位置及受多种外来文化的影响，古格的艺术风格带有明显的克什米尔及犍陀罗艺术特点。

红殿

木质门框上的古老木雕

红殿内最引人注目的是一幅1038年阿里王迎请古印度佛学大师阿底峡的壁画，画中一队舞女翩翩起舞，旁边有人击鼓吹号，形象生动，栩栩如生。这些壁画虽时隔数百年，色泽仍很鲜艳。可以观看，但不能拍照。

公元七至九世纪的欧亚大陆上曾经先后或同时存在着六大帝国，分别是大唐帝国、吐蕃帝国、回鹘帝国、阿拉伯帝国、拜占庭帝国、法兰西帝国。吐蕃帝国由第33代藏王-松赞干布633年时在拉萨正式立国，佛教在政权中占据了主导地位，青藏高原各部由此统一并凝聚成强大势力，逐渐走出封闭的内陆高原，与相邻的强国相抗衡。

吐蕃帝国到了末代赞普-郎达玛时期，灭佛毁寺，不少僧人远遁阿里避难。843年朗达玛被僧人刺杀后内战纷起，再加上平民起义，吐蕃彻底崩溃，此后西藏长期藩王割据，先后出现七个大小王国。阿里地处西部边境，深受大食、印度的影响，加上又是苯教的发源地，所以便成为各种思潮、各种力量汇集之地。于是，朗达玛的重孙-吉德尼玛衮带了三个大臣和100多部下，投奔阿里，并娶了当地头人的女儿。后来吉德尼玛衮将阿里一分为三，分封给他的3个儿子，古格王国即第三子德祖衮的封地。由此开始了长达800多年的古格王朝统治。

古格王国的统治中心在扎达的象泉河流域，都城札不让，建于群山之间，强盛时期的疆界北抵日土，最北端可达今天的克什米尔境内的斯诺乌山，南与印度交界，西邻拉达克，最东面其势力范围一度达到冈底斯山麓。

到了17世纪，古格王朝发生内乱，国王之弟请拉达克（今天的克什米尔）军队攻打王宫，王朝被推翻。古格覆亡后，并入拉达克一段时间，后被以达赖喇嘛为首的西藏地方政府重新收回。

当年攻打王宫的石楼遗址。山巅的古格王宫是西藏防守能力最强的建筑，四周都是悬崖，只有一条隧道可以通到山上的王宫，从这里绝对没有可能攻打上去的。战斗胶着了很长时间，拉达克开始驱赶古格民众在半山腰修建一座石头楼，打算建得和山顶一样高，从而可以攻下王宫。传说，古格国王最终忍受不了被奴役的民众夜以继日的哀嚎声，在石楼完工前带着大臣和后宫一起投降了。

古格王国的建筑大多数是凿洞而居，从山麓到山顶高300多米，房屋建筑、佛塔和洞窟密布全山，达600余座。古格的住宿有着严格的等级制度：下部是民宿，洞窟则大多是僧人的修行地；中部是寺庙；山坡上是王宫，达官贵族的居所以及一批粮仓、武器库。

山坡上的洞室一般比较宽大，在入门处的顶端或者侧面开有小窗，采光较好，内壁上开凿出多个壁龛，并涂有黑色柏油状物质。

通往山巅王宫的地道口

地道上段，设有多个关卡，易守难攻，一夫当关万夫莫开。

王宫最东面的居所，由于处于整个山巅的最高处，临窗就可以看见每天的第一道阳光，可以远望天边雄伟的喜马拉雅雪山山脉，可以俯瞰脚下的万千属民和大好疆土，也可以清晰看见准备攻打王宫的石楼。

护法神殿，由于殿门紧锁而没有看见殿内驰名的壁画。

王宫西面的悬崖峭壁

古格王国当年的国王议事宫殿，现在仅剩完整的四壁，在寸土寸金的山巅平地上，建设如此规模的宫殿，虽剩遗址也足以令人震撼。

在山巅王宫的遗址之间，有一个不显眼的小门，通往当年的消暑避寒之地-冬宫，沿陡峭的台阶可深入山内，下行几十米后逐渐开阔，有大小几十间房屋，是当年古格王的秘宫。

冬宫有采光很好的临崖阳台，居高望远的同时，并不影响冬暖夏凉的效果。

在游客扎堆观看古格日出的平台，有藏尸洞的简介和路标。藏尸洞坐落于一岩壁之下，洞口离地两米左右，毫不起眼，洞内十分宽敞，深有几十米。传说曾经堆满了无头干尸，洞穴的最尽头是喇嘛，紧挨着的是儿童，其次是妇女和男人。由于气候干燥，尸体没有完全腐败。关于藏尸洞的传说有许多种，最可信的一种说法是：当年古格兵败，拉达克人将宁死不屈的古格兵士斩去头颅领赏，而尸身则弃于洞中。

藏尸洞口已经是臭气熏天，所谓胆大也就是在洞口瞄一眼闻一下就撤退了，一般不会爬进去寻找无头尸体的，更何况传闻已经没有干尸了。

最后再看一眼札达土林之间神秘的古格王国遗存。现代的考古、先进的科技，虽然揭示了部分史实，猜测了末代国王和王国的灭亡命运，但是依然破解不了整个辉煌的古格文明突然消失之谜，战火论、瘟疫说、沙漠化等也只能是后人的纸上猜测而已。

附记。当地的看门人兼导游一般只负责开启度母殿、白殿、红殿的大门门锁，监督游客不许拍照，当所有游客离开后立刻锁门。如果有游客另外花钱，导游就会给予一些现场讲解。在白殿游览时，有一个大妈要求导游驱赶周围没有花钱请导游讲解的游客，认为他们不花钱蹭导游。在佛殿场所，遇见在佛前这样做的大妈还是第一次。