我的西游南行记之二；峨眉篇

小许

　　离开乐山，我们一行7人继续向峨眉出发。

峨眉山位于中国四川省乐山市峨眉山市境内，它的地势陡峭，风景秀丽，素有“峨眉天下秀”之称，山上的万佛顶最高，海拔3099米，其地势高出峨眉平原2700多米。

峨眉山高峻美。唐代大诗人李白曾写诗赞道：“峨眉高出西极天。”在民间也流传着“四川有座峨眉山，离天只有三尺三”的说法。但是，峨眉山上离金顶不远的地方有两块大石头却比峨眉山更高.这两块石头形状相似,相对屹立，相距不到一丈，石壁很陡，“就象刀削的一样。据说这石头原来是一块，爬到上面就能摸到南天门，所以人们叫它“天门石”。

　　相传女蜗氏炼石补天的时候，有一块石头从炉里滚了出来。那石头从天上往下掉，一直落到峨眉山上。从此，峨眉山就有了一块又高又大的石头，直插天穹。

　　自从有了这块天门石以后，因为它上通南天门，下通峨眉山，所以天上的神仙想到人间就可跨出南天门，踏上天门石，不经过天梯，就能到峨眉山了。天宫里那些神兵、天将、彩女、云童，听说峨眉山风光秀丽，就时常经过天门石，愉愉跑到峨眉山来游玩。

　　王母娘娘知道以后十分恼怒。心想：这石头也生得古怪，不偏不斜，正好立在南天门外，替那些凡念未消，不守仙规的人，搭了一道私下凡间的便桥。此石不除，天宫不得安宁，

于是王母娘娘命令巨灵神去把天门石斩断。巨灵神领旨后，驾着云头，来到天门石旁。他手举巨斧，对着天门石顶砍去，只听一声响，山崩地裂，天门石被砍去了大半截。接着又是两斧，把巨石从当中劈开来。天石门变成了两块，当中出现了一条道路。

　　峨眉山是普贤菩萨示现教化众生的道场。

自古以来，峨眉山以其“雄、秀、神、奇、灵”和深厚的佛教文化,获得“峨眉天下秀”的赞誉。它是我国四大佛教名山之一,以供奉普贤菩萨著称。目前以佛教文化为核心,全山有僧尼约300人,大小寺庙近30座,著名的寺庙有报国寺、伏虎寺、万年寺、清音阁、华藏寺等。正是这样的神秘、丰富与深厚,峨眉山才能“高出五岳,秀甲九州”,才有了“峨眉者,山之领袖;普贤者,佛之长子”的千古诗篇,才这样令人悠然神往。

　　为了登上金顶，我们一行7人努力的往山上攀登，毕竟各人身体状况不一样，慢慢的，我们就走散了。

　　峨眉金顶的普贤菩萨像共有十个头像。

金顶十方普贤像，由台湾著名建筑师李祖原设计，一是意喻普贤的十大行愿。二是象征佛教中的东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位。意喻普贤无边的行愿能圆满十方三世诸佛和芸芸众生。

菩萨的果位仅次于佛，他们辅助释迦佛弘扬佛道，常为诸佛座下的法王子。文殊和普贤是释迦佛祖的左右协侍，文殊、普贤和大日如来佛并称“华严三圣”。文殊代表智慧、普贤代表行愿。行愿谁都有，但是有智慧的摄持，行愿才会圆满，所以，在四大菩萨中，普贤和文殊的地位是很高的。普贤行愿品言：“普贤行愿威神力，普现一切如来前。”

　　在金顶的普贤菩萨座下，我们看见了一些虔诚的佛教徒，在普贤菩萨的脚下，一边高呼着“南无大行普贤行愿菩萨”，一边虔诚的三步一拜在行叩拜之礼。

骑着六齿白象，高高在上的普贤菩萨；用他慈祥而智慧的目光看着天地万物，似乎在想把天地万物都容纳在他的保护庇佑之下。

　　下山的途中，我们遇上了一个浩浩荡荡上山朝拜的，约有数百人的虔诚的队伍。他们高呼着“南无大行普贤王菩萨”。

这一路他们三步一叩，不知经过了多少的爬山涉水，才来到普贤王菩萨的脚下。想必慈悲为怀的普贤王菩萨一定会保佑他们的家庭和睦，身体健康，事事如意，天天开心的。

　　在这一片虔诚向佛的气氛中，我们发现了一些不怎么和谐的画面。

在熙熙攘攘的人群中，有一些人，身背着沉重的，长长短短的建筑材料，挥汗似雨的一步一梯的往金顶爬上去。有些太长的材料背在他们的背上 ，经常会影响游客行走，于是他们还不得不偏转身体，横着一步一梯的往上爬。

　　而在这么一群人中，我们还发现了不少女人的身影。他们每个人的手中拿着一根T字形的木棍，爬坡的时候，那根木棍是他们的拐杖，实在爬不动了，就把木棍放在背后的背篓下面撑着背篓，自己就可以稍事站着休息一会儿。

当他们把背篓里的材料在金顶上卸下来以后，就又急匆匆的下山去背下一趟材料。

　　经过打听我们得知；

这些人基本上都是当地的居民，当汽车把材料运到山上不再通公路的地方以后，就由他们把那些材料一点点的背上山去。路途可能只有二百米远左右，但是因为全部都是上坡爬梯，工作非常艰苦，每背上去100斤的材料，他们可以获得10元钱的报酬。

我们空着双手爬山看风景，许多人都拄着登山杖或者拐棍，还在说累的慌。他们背着100多斤的货物爬山，还在一直的抓紧时间，争取多背一趟。

当我们在游历着这如画风景的同时，是他们在努力的让风景变得更美。

南无大行普贤菩萨啊！

请您显显灵吧！

请您帮帮他们吧！

让他们不要这么辛苦，

不再这么累！