生命的回归之认识的回归-读书会感悟

慈山

第二次线下读书会，读的是济群法师《生命的回归》中的一篇《认识的回归》。感恩果众师兄的导读，感恩书友结合自身经历的分享，结合实例领悟济群法师的开示，如醍醐灌顶，找到了那种“顿悟”的感觉，把这种感觉分享一下，文字分享的效果会“大打折扣”，如果有机会，希望有缘在读书会现场交流、分享……

对生活、生死、生命，您是怎么看的？

我们关注最多的是生活，包括基本生存和生存质量，过去只是为了生存而生存，现在更多地在追求生存的质量。然，我们的追求只有生活吗？那又怎样解释生死？如何看待生命？

生活是生命的表现，生死是生命的开始和终结，生命才是三者的本质。如何正确地认知？

要想正确地认知，先要明白你的认知会偏离真实，你会从你的角度出发去感知这个世界，你的感觉会有迟钝，会错乱。对这一点，一位书友提出用眼睛看人，透过红外线观察和用X光照射，看到的结果是不同的，激发我想到了对数字6和9的认知：两人相对而坐，中间放一个数字，如果一方说看到了6，另一方看到的是什么？那这个数字到底是多少？两人因此而争论有意义吗？这个时候应该怎么办？

你的情绪会影响你的认知，喜欢一个人，看到的都是优点，讨厌一个人，会把这个人评价的一文不值，心情舒畅和心情压抑的时候，对同样事物的评价会天差地别。对此，书友的举例是前男友和现在的老公，您觉得，在这两个人眼里，对书友的评价是怎样的？当年迫于前男友和周围人的评价而离开原来的单位，背井离乡来到苏州，今日，成为老公眼里的“九牛之人”，这位书友的问题是：我到底是那个“势利”的坏女孩还是 “贤妻良母”？

感情色彩会影响认知，这个很简单，亲情和血缘的关系，是你认知最大的障碍：别人眼里调皮捣蛋的孩子，在爷爷奶奶眼里，只不过是有些“任性”而已，没什么大不了。那么，这个孩子到底是“坏小孩”还是“臭小子”？

感觉的片面和情绪的影响，使我们对世界难以产生正确的认识。而在一系列颠倒的观念中，名称和实质的混淆，更是我们经常所犯的一个错误。对此，济群法师以桌子的定义做了说明，当初如果以“妖怪”定义桌子，现在听到“妖怪”这两个字可能会感觉亲切一些……那么，这是桌子的问题吗？

济群法师引用《金刚经》中的话语做了开示：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”存在的一切都是缘起的假相，并没有独立、固定不变的自性。如果我们对所看到的一切都能如此分析的话，也就不会产生相应的执着，慢慢的，我们就能洒脱、自在了。

人类认识的另一个误区是永恒的观念。我们希望自己以及身边的一切都能永恒：希望生命永恒、希望事业永恒、希望财富永恒、希望家庭永恒、希望人际关系永恒……真实的情况是怎样的呢？

改变我们的命运，改变我们的人生，首先要从改变认识开始，从树立正确的人生观念开始。让我们的认识回归到世界的真实！如何做到？

修学佛法是一个途径，做到正知、正见。正见因缘因果，就有能力坦然面对种种顺境逆境境界。正见无常，可以摆脱对永恒的执着，正确面对人世间的一切变化。正见无我、空，则能超越由我执而产生的烦恼。

对佛法的修学，本人也尚在门外，不敢妄语，济群法师给我们指出了一条放下我执的道路，欢迎一起交流探讨，共同学习精进，去追求真正的幸福，活的洒脱、自在。