《对话孤独》——色达行

见山人文旅行～燕子

【对话孤独】

/燕子

明天即将返程了，坐在【唐夏无尘青年旅馆】的大厅里，与老板、义工、宁夏的大胡子叔叔有一句没一句的搭话。

我说:感觉有些累。

胡子叔叔说:在这里，每天就吃吃饭走走路都会累，因为在平均4200米左右的海拔，对心脏是有压迫的！

其实，心里清楚，我用了两天的时间，绕着佛学院的坛城磕等身长头33圈，每圈约起伏48次，相当于2天内做了1584个俯卧撑，这几近耗尽了我的精力。

他们问我来色达多久了？我算算，10天，忽然有点恍惚。

【初见色达】

“色达”这两个字在我心里藏了很久，它的路线、攻略、红房子包括在这里的青年旅馆我都熟识于心。当我从成都坐了15个小时的车，来到色达、来到喇荣五明佛学院，那梦境里的红色画面、那数以万计的小红房子层层叠叠地呈现在我的眼前，三三两两或独行的身着藏红色僧衣的僧侣抱着经书从我的身边走过，他们大都沉默不语、脸上平静，沉浸在自己的世界。他们有些是7-8岁已为僧的孩子，有些是20岁青春妙龄的姑娘，大多数是中年男女，更有满脸沟壑的老人。在这里，他们只有一个身份:佛教徒。

我像那穿越了时空的外星人，很好奇，有点神秘还有一点点对未知的恐惧与不安，以至于3天内，我写不出一个文字，说不出一句话！这跟我以往的生活、经历、阅历出现了严重的断层，心中充满了不安！

【小红房子】

在刚到佛学院的日子里，我怀着忐忑的心情走遍了山上山下的小红房子，忐忑是因为不想太冒昧打扰僧侣的生活，忐忑是因为未知，忐忑是因为小红房子实在太矮太小太简陋，忐忑是寻找着那两种认知的不同。物质的简单和心灵的丰盈，原来我们可以生活至简。

“有人居无定所过着安宁的日子

有人在豪宅里一辈子逃亡”

该如何理解？

【经堂】

每天中午13时，佛学院的龙泉水经堂就会准时传来诵经声，经堂内端坐着几千名学制僧侣，经堂外坐满了从各地来的藏人汉人，一起念诵经文，我一句也没听懂，我拿着汉文书，坐在几千人中，他们念他们的，我看我的。有些老爷爷老奶奶见我看得认真，来翻我的书，见厚厚一本中文，他们看不懂，就给我竖起大拇指。我拿他们的藏文书看，那也是看不懂，只能摇头。

你想了解一个地方，什么是人民的信仰，去看看他们的建筑就一目了然！如果学校是最宏伟的建筑，那么教育就是他们的信仰；佛学院里最恢弘的建筑就是经堂，那么经堂就是僧侣信众的信仰。

【天葬台】

来到色达的第三天，我去看了让众人都觉得惊悚又好奇的天葬。天葬是藏区拥有上千年历史的丧葬习俗，受法律保护。跟土葬、水葬、火葬一样都是一种信仰。藏人们觉得把皮囊给秃鹫吃掉，那是最尊贵的布施，也是福报。我赶在中午13时前到达离天葬台10米的观看台，这里已经有几百人从各地赶来，大家都神情肃穆，氛围凝重。13时后，天葬师走进天葬台，开始做准备工作，接着陆陆续续抬进来11具ST，这时，我们的上空飞来了几百只的秃鹫严阵以待。佛学院的上师们开始喃喃念经为逝者超度，然后天葬师将ST一一分解，几百只秃鹫一拥而下，争相抢食。由于场面太过血腥残忍，不想详细描述，我捏着鼻子不敢喘气，一直干呕不断。我们尊重藏人的文化，不拍照不拍视频。

【乞讨者】

在佛学院，高峰时住着几万僧侣，这里是修行的红色净土，佛学院分长期和短期进修两种，长期学制为6年，特殊学位却需要13年。每天还会有很多的信众及当地的藏民来到这里，或参观，或念经，或转经筒，或磕长头，每天都有很多残障人士在沿途乞讨。在这样一种佛教的氛围中，乞讨者都相对容易得到帮助。布施，帮助他人并不求回报，是大乘佛教徒的信念。

一天，我从坛城下山，路遇一父子，孩子的父亲单腿，残疾，我远远跟在他们后面，他们在向路人乞讨。孩子父亲穿着藏服、皮鞋，头发看得出来上过发胶。不时跟孩子用藏语说些什么，又拽了拽孩子往路边靠…………我越过他们，给他们一个善意的微笑，再把口袋里不多的零钱给了孩子父亲，并竖起大拇指对他们说，加油喔！

我看到，身体虽然残疾，虽然命运对你不公，但还是要向阳的面对生活，还要把孩子照料好！虽然是乞讨，也可以有尊严的乞讨！

【转经与朝拜】

在佛学院最高的山峰上，有一个金碧辉煌的建筑，叫做“坛城”（音译）。坛城的梵文名称为“曼荼罗”，意思是按佛教密宗仪规进行某种祭供活动的道场，平时是人们转经的场所。它的上半部分是转经的地方，据说如果有什么疾病，在这里转上一百圈就能够好；下面一层是转经筒，金色的圆筒在人们干枯的手转过之后留下一串悠长的嘎吱嘎吱的响声。

我给自己定了个目标，转108圈。在我转动这108圈经筒的路上，遇到形形色色的人，很多很多都是70-80岁甚至更老的老人，他们一脸风霜，腰已经勾得完全直不起来，可是他/她们却勾着腰，手握佛珠，嘴里念念有辞，一圈圈的转动经筒，我不知那是怎样的力量，每次从这些老人身边走过，年轻的那颗心就一遍一遍的被撞击！

其中一个腿脚不便的老爷爷，我猜不出他的年纪，他身拄拐杖，一瘸一拐，一个一个转动着坛城的206个经筒。他慢慢地，慢慢地，一步一步的移动，每一步都走得如此艰难。这种慢慢地力量让我感动，内心被激起一层层的情绪。藏人坚信六道轮回，相信前世今生和来世，相信今生生而为人不易，无论今生吃多少苦、念多少经、转多少遍经筒，不杀生不偷盗不淫邪，积福报、消恶业，愿来生转世哪怕不能成人，也不能成为地狱的恶魔恶鬼不能轮回，这是他们最坚定最简单的信念！

转完了108圈经筒，我来到坛城的二层。师傅说，6月是萨迦月，绕坛城磕长头33圈的功德，等于平时跪拜一万圈的功德。

我立愿2天内磕长头33圈。学着别人的样子，三步一拜，一圈用时20分钟，起起伏伏，最初的头脑是空白的。到了第八圈的时候，很多的人和事开始在脑海里浮现。跪下，祈愿爷爷奶奶、外公外婆、叔公叔婆早日投个好胎，回到人世；2跪，祈愿父母亲身体康健，不受病痛折磨；3跪，祈愿我的爱人，工作顺利，健康平安；4跪，我的孩子，妈妈会一直陪伴你长大；5跪，感谢所有帮助过我成长的朋友们，点滴恩德铭记心中；6跪，感激曾经伤害过我的人，不管什么都选择原谅。

你看，身边重要的人就这么多。我们的心很小，装不下多少人，也装不下多少事，该忘的忘掉，该深藏的深藏。

一圈又一圈，每圈约起伏48次，相当于2天内做了1584个俯卧撑，最后的9圈，8圈，7圈，6圈，5圈，4圈，3圈，2圈，1圈，我每跪一次，我的膝盖就疼痛不止，起来后几乎是扶着旁边的铁栅栏拖着腿走3步再跪再起。有时，我趴在地下，根本爬不起来，走过我身边的师兄们纷纷停下来，拍着我的肩膀说:师兄，加油！

只剩最后一步时，我对身边的师兄说，师兄，我就差一步了！师兄说:你真棒！我的眼泪，无声滑落。含着眼泪圆满完成时，忽然泣不成声，而此时，我既不是难过，也不是痛苦，又不是高兴，只是哭得旁若无人！

【结语】

今天，我的标题是《对话孤独》，也许你很奇怪，通篇中，未曾提过一个孤独的字眼。想问，在你的眼里，这样的旅程孤独吗？那些默默念经的藏人孤独吗？那些潜心修行6年、12年的僧侣孤独吗？那些在这小山沟里生活终老的人，孤独吗？

我们该如何理解“孤独”二字？我想，每个人的答案都不同！不是身旁有人陪伴在侧才是不孤独；不是一群人的狂欢才显得不孤独；如果没有一个人能住进你心里，那才是真正的孤独！

佛说:无常、无我。

我们终将一个人离开这个世界，每个人都是一个独立的个体，注定是孤独。当我们离开这个世界的时候，曾经执着的财富、地位、爱人、皮囊、甚至美好或糟糕的记忆……，一切都带不走，只有业随身。

只想善待眼前人，做好眼前事，尽己所能实现此生此身的价值，结佛缘，做善事，达则兼济他人，穷则独善其身。安顿身心，终了此生。

这是我的色达行，我的所见所闻所思所想，很多的观念您不一定会认同，求同存异，与您分享！祝您平安喜乐！

晚安/ 甘孜州 色达

2019.6.26