不能听命于自己者,就要受命于他人

晚箫

<h3>本文转载自我的个人公众号:拈花一笑心月明。敬请关注!公众号二维码在美篇里扫描不出,转发到微信上即可。</h3> <h3>1</h3></br><h3>每一个不曾起舞的日子,</h3></br><h3>都是对生命的辜负。</h3></br><h3>我感到难过,</h3></br><h3>不是因为你欺骗了我,</h3></br><h3>而是因为我再也不能相信你了。</h3></br><h3>但凡不能杀死你的,</h3></br><h3>最终都会使你变得强大。</h3></br><h3>对真理而言,</h3></br><h3>信服比流言更危险。</h3></br><h3> <h3>点评:前面两句已经被我们说烂了。很多类似的情况:人人都拿来说,没人关注谁是原创。钱钟书就说过:吃了鸡蛋味道好,没必要一定得把下蛋的母鸡抓来看看。</h3></br><h3>“我再也不能相信你了”,到底是该谁难过呢?恐怕得看各人角度了。</h3></br><h3>2</h3></br><h3>野蛮其身体</h3></br><h3>文明其精神。</h3></br><h3>精神超越身体,</h3></br><h3>意志超越极限。</h3></br><h3> <h3>点评:读到上面这段话,心里小小地咯噔了一下。如果说上面那个鸡蛋是那只母鸡下的还无所谓的话,这个蛋就不一样了。</h3></br><h3>1917年,有个年轻人在北大刊物《新青年》上发表了一篇文章——《体育之研究》,署名:二十八画生。文中有一段这样的话:近人有言曰:文明其精神,野蛮其体魄。此言是也。欲文明其精神,先自野蛮其体魄;苟野蛮其体魄矣,则文明之精神随之。意思是说:想要让人们精神变得文明,应该先使他们的身体更强健。这个“二十八画生”,就是毛泽东。<strong></strong></h3></br><h3>毛当年说得很清楚,这话是“近人”说的,没有将原创权揽为己有。但后人一说这话,就说成是毛的原创了。现在有些地方还将其当标语挂在墙上。一般人当然不会去考证,而很多读书人则肯定是知道原作者是谁的,但大家都不说,而毛好像也没有明确否认。大家就都这样崇拜着,陶醉着。</h3></br><h3>很多时候,一个微妙的细节,就把人性映照得通通透透。</h3></br><h3>3</h3></br><h3>优秀者要摆脱这样一种幻觉殊为不易:</h3></br><h3>他们以为平庸者会嫉妒他们,</h3></br><h3>会觉得他们卓尔不群。</h3></br><h3>但实际上,</h3></br><h3>他们被当作多余的人,</h3></br><h3>缺了他们谁也不会感到遗憾。</h3></br><h3> <h3>点评:优秀者有自我陶醉、自我欣赏、自我夸耀的自由,但是,确实没有强迫他人崇拜、追捧的权力。每个人都可以自我肯定,但如果觉得舍我其谁,则可能是“谁都舍我”。我很优秀,我很重要,都是自我感觉,在别人眼里,你就是一路人而已。</h3></br><h3>4</h3></br><h3>道德有两种:</h3></br><h3>有独立心而勇敢者曰贵族道德;</h3></br><h3>谦逊而服从者曰奴隶道德。</h3></br><h3>世上有一条唯一的路,</h3></br><h3>除了你之外无人能走。</h3></br><h3>它通向何方?</h3></br><h3>不要问,走便是了。</h3></br><h3> <h3>点评:谦逊而服从,正是我天朝上国所一直倡导的美德。</h3></br><h3>5</h3></br><h3>同情他人是把他人当作弱者而使他人感到羞愧,</h3></br><h3>对所爱的人,</h3></br><h3>应锻炼他,</h3></br><h3>使他提高,</h3></br><h3>这才是真正的爱。</h3></br><h3> <h3>点评:真正的爱是锻炼而不是同情!我们很多人都弄反了。</h3></br><h3>6</h3></br><h3>一个人是向别人哀叹,</h3></br><h3>还是向自己哀叹,</h3></br><h3>并无真正的区别,</h3></br><h3>两者的共同之处,</h3></br><h3>依我看也是无价值之处,</h3></br><h3>便是应当有人对他受苦负责。</h3></br><h3> <h3>点评:这一段和上一段合起来正好是一体两面。前者说不要同情他人,这里说的是不要去乞求他人同情。没有人会为你的苦难和不幸买单。</h3></br><h3>7<br></br></h3></br><h3>何为恶?</h3></br><h3>侮辱他们便是恶。</h3></br><h3>何为人性?</h3></br><h3>不让任何人蒙羞便是人性。</h3></br><h3>何为人所能得到的自由?</h3></br><h3>那便是无论采取何种行为,</h3></br><h3>都不会令自己蒙羞。</h3></br><h3> <h3>点评:对他人也好,对自己也好,侮辱也好,蒙羞也好,本质上都是对人格尊严的践踏。所以,善恶的根本出发点,就是是否尊重人格。</h3></br><h3>8</h3></br><h3>对待生命你不妨大胆冒险一点,</h3></br><h3>因为好歹你会失去它。</h3></br><h3>如果这世界上真有所谓奇迹,</h3></br><h3>那只是努力的另一个名字。</h3></br><h3>生命中最难的阶段,</h3></br><h3>不是没有人懂你,</h3></br><h3>而是你不懂你自己。</h3></br><h3> <h3>点评:还是几句被说烂了的话。但是,你还是不知道原创是谁。倘若原创者知道自己的话在自己死后百多年后,会远渡重洋,到这样一个文明古国遍地开花,大放异彩,会作何感慨?</h3></br><h3>9</h3></br><h3>人的情况和树相同,</h3></br><h3>它愈想长向高处和明亮处,</h3></br><h3>它的根愈要向下,</h3></br><h3>向泥土,向黑暗处,向恶......</h3></br><h3>千万不要忘记,</h3></br><h3>我们飞翔得越高,</h3></br><h3>我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。</h3></br><h3> <h3>点评:很多人原本是想把自己弄高大的,但一不小心成了高小。</h3></br><h3>10</h3></br><h3>害虫叮人不是出自恶意,</h3></br><h3>而是因为他们要维持生命。</h3></br><h3>批评家也一样,</h3></br><h3>他们需要我们的血而不是痛苦。</h3></br><h3> <h3>点评:很多人就这样,原本没有恶意,却是吸了别人的血,给别人带来了痛苦。但这不是他的本意,甚至完全无感。出发点不是问题的根本,结果才反应问题的本质。</h3></br><h3>《白鹿原》中的白嘉轩正就是这样的人。坚定奉行着他认为天经地义的理念,却杀人于无形而不自知。</h3></br><h3>11</h3></br><h3>在世人中间不愿渴死的人,</h3></br><h3>必须学会从一切杯子里痛饮;</h3></br><h3>在世人中间要保持清洁的人,</h3></br><h3>必须懂得用脏水也可以洗身。</h3></br><h3> <h3>点评:屈原跳江之前说了一段话:举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒.........新沐者必弹冠,新浴者必振衣。人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖乎?翻译过来就是:整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。........刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?</h3></br><h3>我每次读这段话,又感动,又同情,又惋惜,又无奈。你不死,这世界上还有个清白高洁的人;你死了,就全是污浊了啊。你活着,还有点火种,你死了,万古如长夜啊。</h3></br><h3>说到底,是不懂得:脏水也可以洗身。</h3></br><h3>12</h3></br><h3>谁终将声震人间</h3></br><h3>必长久身自缄默</h3></br><h3>谁终将点燃闪电</h3></br><h3>必长久如云漂泊</h3></br><h3>我的时代还没到来</h3></br><h3>有的人死后方生。</h3></br><h3> <h3>点评:王小波活着时候,书卖不出去,自己用个自行车载着到摊贩那儿去推销。写作挣的钱不能糊口,考了个货车驾驶证,准备去拉货。死后名满天下,洛阳纸贵。这应该就是现实版的“死后方生”了吧。</h3></br><h3>谜底揭晓:</h3></br><h3>上面十二条名句,作者是尼采。德国哲学家、诗人、散文家。</h3></br><h3>------END------</h3></br><h3> <h3>往期精品文章:</h3></br><h3><a data-itemshowtype="0" data-linktype="2" href="http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzIyMjY1MzA4Mw==&amp;mid=2247484303&amp;idx=1&amp;sn=b62f328b4830117377ee6118bb374b35&amp;chksm=e82b7c7bdf5cf56dab70dca1756d7ceb75a816cbd7e5c64d346101e7076c7bd5807bd68ea044&amp;scene=21#wechat_redirect" target="_blank">不问花开几许  只问浅笑安然</a><br></br></h3></br><h3><a data-itemshowtype="0" data-linktype="2" href="http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzIyMjY1MzA4Mw==&amp;mid=2247484274&amp;idx=1&amp;sn=c4cbf1efb72fa4906f0e7c832f123ad5&amp;chksm=e82b7c86df5cf590d639cde43bdbefad7faaec7f723038b3178057618321743f70548e38e348&amp;scene=21#wechat_redirect" target="_blank">感恩所遇    从心而安</a><br></br></h3></br><h3><a data-itemshowtype="0" data-linktype="2" href="http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzIyMjY1MzA4Mw==&amp;mid=2247484202&amp;idx=1&amp;sn=7e62bd481b4eebdd1b25d8f0aaaa6579&amp;chksm=e82b7cdedf5cf5c88e36a11c0b442a4952b2e44fc1101cb4e8517ac14073fe21b859b2093119&amp;scene=21#wechat_redirect" target="_blank">做一个灵魂散发书香的人</a><br></br></h3></br><h3><a data-itemshowtype="0" data-linktype="2" href="http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzIyMjY1MzA4Mw==&amp;mid=2247484052&amp;idx=1&amp;sn=45069587b89e767078e286d944b5a5b5&amp;chksm=e82b7d60df5cf4765b73b6a03b737c827791be3d2e273245863d95a826dbbeea9141afe551d0&amp;scene=21#wechat_redirect" target="_blank">征稿启事</a><br></br></h3></br> <h3><font color="#010101"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzIyMjY1MzA4Mw==&mid=2247484322&idx=1&sn=620e327d4a08a09ab6308da4e40ce4a7&chksm=e82b7c56df5cf5406d716b3d64f2f6518090ec223adc02dc6d66870759715c0ca80064f21497&xtrack=1&scene=0&subscene=91&sessionid=1561447737&clicktime=1561447769&ascene=7&devicetype=android-28&version=2700043c&nettype=cmnet&abtest_cookie=BQABAAoACwASABMAFQAGACOXHgBWmR4AwpkeANyZHgDxmR4ADJoeAAAA&lang=zh_CN&pass_ticket=XzD7wRsskmxdkr8kOnnl3s45%2FoID4ANGe0EVcZh96yRNKq1ah4Ahrhf9uYDBnUeT&wx_header=1" >查看原文</a> 原文转载自微信公众号,著作权归作者所有</font></h3>