又见勾蓝瑶

吴春元

江永兰溪勾蓝瑶寨很美，美得让许多人一见倾心，回昧一生。

上一次到兰溪，是深秋。砖墙黛瓦的村落隐在漫山金黄的群峰中。安徽美院的一群师生用笔墨记录兰溪的今天，定格着兰溪的昨天。

还是在洗泥节的这一天，还是这么迷人醉人。趁着周末，我再一次感受这一浓烈的瑶味。

洗泥节又叫苦瓜节，每年春耕忙种之后的农历五月十三，举办的农耕庆典活动，属于平地瑶民俗文化活动项目之一，主要活动在湘南边陲的勾蓝瑶古寨。相传洗泥节起源于唐代，流传于湘桂粤交界的100多个平地瑶村寨。

　　据考证：勾蓝瑶洗泥节始于“洪武九年招安……镇守邑门户湘粤隘口”之后，他们不仅沿袭了洗泥节的风俗，还把本土族人的节庆活动项目内容融合其中，发展成为祭拜、休闲、狂欢、联姻、联谊的盛大节日而久传不衰。

　　洗泥节活动包含了勾蓝瑶优秀的建筑、饮食、婚姻、生产、生活、节庆等传统文化内容，她承载着勾蓝瑶人许多重大历史文化信息和原始记忆，她以一种潜移默化、寓教于乐的形式，来展示勾蓝瑶人的精神世界，表达着勾蓝瑶人对美好的理想、智慧与伦理道德的追求和向往，她所表现的内容与形式，对民族学、民俗学、人类学、音美学和历史学等学科具有杰出的研究价值，她是弘扬瑶族优秀传统文化和传承中华传统美德的重要载体，更是促进民族团结、构建平安和谐社会的桥梁和纽带。

瑶家小妹，盼望着长大。

兰溪勾蓝瑶洗泥节习俗，后继有人。

锁呐吹得响，美酒淳又香。

锣鼓一敲，比赛开始。

盘王贡酒，游客醉爱。品尝的看客络绎不绝。

喝酒原来如此陶醉。

历来斗酒，巾帼不让须眉。

央视也在关注瑶赛洗泥节。中央电视台9频道《承诺》节目组的摄制人员，很早就赶到了瑶寨，认真地准备和拍摄着祭祀仪式前的花絮。

看看我的形象，是不是很上镜。

是不是很专著？

赤膊上阵，搏的是运气和愿景。

洗泥狂欢。

谁説女子不如男。

终有收获。

今年的摸鱼场地设在村里的池塘里，可能是由于池塘水太多的原因，大伙的热情并没有太多的收获。10条扎了红丝带的鲤鱼只捉出来1条。

拜門楼。

瑶赛处处是景。

孩子们的童年。

我有中国心。

现代少年被机迷。

没有我不行。

　　摘录一点勾蓝瑶寨的资料，也算是一个永明人对家乡的推介：欢迎你到瑶寨来！

①古城墙系列。勾蓝瑶于明洪武二十九年(1396年)受朝廷招安后，为把守粤隘，依山势在关隘口建筑了9座石砌城门及石城墙。石城门上建有守夜楼(类似长城的烽火台)，并布有警钟，有厚约2寸的实木城门板，早开晚闭，铁杆为栓。城门两翼筑有石墙，高二丈，宽丈余，至明嘉靖年间全部完成。全长约2000米，至今尚存近千米。

②风雨桥系列。兰溪村水上和主要干道上还筑有许多遮风避雨的凉亭，称为风雨桥或廊桥，现存较完整的有6座。它们精致舒适、造型美观，有木凳或石凳供人们歇息，形成"水上有桥，桥上有亭，亭下有井，井旁是人家"的一道独特景观。

③古井系列。兰溪村处万山之中，古井之多堪称湘楚一绝。在兰溪，大小水井有100口以上;能供人畜饮用，而且还能养一片田地的，也不少于50口。其中蒲鲤井是兰溪的源头，位于上村古戏台旁，井深不见底。清水庵古井位于顶天宫社坛旁，古木苍天，水质清幽。

④社坛。社坛文化在江永县是一个较普遍的现象。兰溪村有一座规模较大的顶天宫社坛，可惜大部分"鬼崽"(社公)在"破四旧"中被砸毁丢失，现存"鬼崽"近10尊，其中"社王像"是完整的，前额镌刻一楷书"王"字，身体侧面有"大明正德六年"的铭文。

⑤黄氏宗祠。兰溪村每姓都有祠堂，祠堂是宗族的圣殿。兰溪村现存祠堂13座，其中最有代表性的是建于明万历年间的黄氏宗祠，它又是兰溪村最繁华的商业区，祠堂侧面写有"财源万顷波涛"字样，是兰溪村的"王府井"。

⑥让泉巷，又称何氏进士坊。兰溪村虽是瑶族村寨，但并不拒绝汉民族文明，曾设立过书院、书屋、文昌阁等教化场所，文风昌盛，人才辈出。据族谱记载，兰溪村曾出过8名进士。现存一座"让泉巷"牌坊，坊前有"碧涧鱼龙"之照壁。"让泉巷"距桥头凉亭10米远，坊内出了何文彬、何文彩两位进士，他们既在外面为过官，又在村内做过瑶长。并在让泉巷前凿有甘泉井眼，其泉水甘甜清洌，让予过往行人取水饮用。