荷——经典越千年

李秀成

文字、摄影：李秀成

　　朋友圈霸屏，美篇霸屏，今日头条也霸屏。

一亮相，就艳惊全场；一现身，就震撼红尘。

荷，正以最美的姿势走来，袅娜着，摇曳着，从诗经楚辞的风骨中走来，从唐诗宋词的神韵中走来，从朱自清的荷塘月色中走来。

　　首先走来朴实的荷。荷的生存能力强，只要有一方水塘或者一口水缸，她就能袅袅婷婷开出一方新天地。她不像梅花那样孤傲高冷，也不像牡丹那样雍容华贵，她是平易近人的，平易到不分男女老幼，不论贫富贵贱，不择春夏秋冬，总是与我们的生活息息相关。夏秋可以赏莲花、采莲蓬、吃莲子；即使凛冬来临，万物萧索之际，也可以有“留得枯荷听雨声"的诗意与浪漫。在现如今“文化唱戏，经贸搭台”的经济发展模式下，如雨后春笋般涌现的“荷花节"“莲藕节”，俨然让荷成为带动一方经济的文化符号。

　　华丽的荷也毫不示弱地粉墨登场。其色艳丽，其形婀娜，排山倒海般魅惑着万千众生，而万千众生也派出最豪华的宣传团队为之歌咏，为之描绘，为之摇旗呐喊，为其千百年来传承经久不衰的美丽不遗余力。翻开一部中国文学史，或者翻开一部中国诗歌史，咏荷的诗篇浩如星辰，稳稳当当坐上咏花题材的头把交椅。有名的，无名的；名气大的，名气小的，纷纷为之痴狂。诗中大腕如李白、杜甫、白居易、李商隐、李清照，次者如王维、王昌龄等，都留下了写荷的不朽诗篇。而杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”"小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的诗句更是脍炙人口，将荷的知名度送上巅峰。我在东湖拍荷时，就见一年轻父亲边叫儿子赏荷边教他背诵“小荷才露尖尖角”的千古名句呢。

　　当代照相技术的突飞猛进，手机功能的多样性和普适性，让荷成为当代人趋之若鹜的对象。在公园，在池塘边，在一切有荷的地方，随时可见手持相机、手机疯狂拍荷的男女老少，无论晨昏，无论晴雨。

　　音乐的力量诉之于听，其传播和穿透能力，非诗、画、摄影作品可以比拟。凤凰传奇一首《荷塘月色》、乌兰托娅一首《莲的心事》，传遍城市大街小巷，传遍乡村角角落落，将荷的形象扎根于心。相传北宋词人柳永一首《望海潮》词，由歌妓传唱，流传到北方的金国，金主完颜亮听到"有三秋桂子，十里荷花”的诗句时，遂起挥鞭南下之意，悍然攻宋。一朵小小的荷花，竟成了侵略者发动战争的借口，导致北宋的灭亡。这与《荷马史诗》记叙的特洛伊战争何其相似。为了争夺绝色美女海伦，古希腊国与特洛伊城进行了长达十年的战争，一个繁华的城邦就此衰落。真是一女倾城、一花倾国啊！

　　高洁的荷理直气壮地走来。她虽是一种植物，一款花卉，但她的名字也叫青莲，一直以来都是品格高尚者托物寄情、借物言志的最佳选择，也是中华清廉文化符号的主流之选。在楚辞中，屈原常用香草美人比喻自己品行的高洁，“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳"。周敦颐的《爱莲说》一文，将荷高洁的美名永远烙下：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。于是乎，荷便成了“花中君子"。在合肥的包公祠，池塘里的藕是无丝的。丝谐音私，藕无丝，寓意包公刚直不阿，大公无私。

　　禅意的荷低眉含首，一如观音坐莲。庄严，慈悲，安祥。低调，隐忍，包容。滚滚红尘，她只需拈花微笑。

　　有人说，荷花浓妆艳抹，婀娜多姿，是为取悦世人，因而荷是俗的。

也有人说，荷花清雅脱俗，美丽天成，这才有了“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美誉，因而荷是雅的。

俗也好，雅也罢，荷不变，变的是人心。一百年如此，一千年如此，一万年还会如此。不生不灭，不增不减。

千年已过，莲花不老。