我的书法老师——李守信

汉唐客

策划叙述：梦中的云

整理编辑：汉唐客

小楷扇面 《道德经》语

楷书横披 柳永《望海潮》

　　终于闲下来了，很想寻找一种新的生活方式，能让自已清静下心来，一次偶然的机会，报名参加了省老年大学书法班。说实话之前从未正儿八经接触过书法，书法对我来说是既熟悉又陌生，熟悉的只是仅仅停留在孩提年代“描红”写大字的记忆，陌生的是书法乃华夏之粹，其历史悠久，影响深远，博大精深的文化内涵却知之甚少。

起初心里一直在犯嘀咕，怀疑自已能否将一时的冲动，化作坚持不懈的努力，从中学而有获，学而所成。得知班上学员的年龄大都相仿，各自具备的书法“功底”大同小异时，打消了心存的各种顾虑。当结识和聆听了李守信老师的书法传授后，其老师的“师德师风”和“书法书技”渐渐地吸引和激励着我，坚持学习的热情和心中内在的动力油然而生。

行书扇面 李白诗四首

楷书中堂 白居易《钱塘潮春行》

小楷扇面 《千字文》节录

　　李老师是地道的古城长安东郊人，常说关中人粗犷和豪爽，而老师身上分明多了一份沉稳细致和温文儒雅；虽为农家子弟却始终以家乡沃土的滋养和父辈“精农活会下厨，能写字善算账”，颇受十里八乡的尊敬而引以为荣，更为父亲的启蒙与教诲，在他幼年心田埋下“把字写好是门面”的种子，成为一生最大的追求和快乐，而终生难忘，感恩不尽。

早年在读大学的校园，风华正茂的李老师，怀着一颗报效之心，毅然穿上了“橄榄绿”迈入了军营。转业后曾担任西安某高学党委宣传部长，部队大熔炉的砺炼和校园教书育人的氛围以及社会文明进步的所闻所见，对老师人生和价值观的塑造和书法的理解研习注入了定型剂。正如老师的名字一样，诠释着做人的格言：

坚守信仰，诚实质朴，低调厚道。

小楷横披 欧阳修《秋声赋》

行书扇面 杜甫诗二首

　　说起李老师的书法，真可谓字如其人，自幼随父亲习字，一生未从辍笔，怀着一颗“把字写好”的初心和朴素的认知。未曾想过能有一天成为众人追捧的书法“大师”，更未曾想过靠“书法”一技长，聚财致富的梦想。

正因为如此，老师几十年如一日，持之以恒，始终秉持写字做人，德高字正的书法情操，并将汲取传统精华，大量临摹法帖，作为学书习字，追求自我完善的最高境界和“把字写好”的必由之路及成功秘诀。

行书斗方 刘禹锡《陋室铭》

草书斗方 王维《鸟鸣涧》

　　欣赏老师的书法作品，不论是篆隶楷行草书写字体，还是中堂、条幅、对联、斗方和扇面展现形式，有一种字迹严谨，不浮不躁，沉静凝炼，秉承传统，自成一体之美感，特别是小楷和行书颇见笔墨功底的扎实与厚重。有道是：

横竖撇捺博众长，字里行间泛墨香。

不为虚名费心思，修的正果满箩筐。

小楷横披 陶渊明《五柳先生传》

隶书扇面 王维五律九首

行书横披 张旭 《桃花溪》

　　2019年，在众多书友的鼓励和期盼下，李老师的书法集终于出版面世。年逾九十四岁高龄被誉为“长安三老”之一，著名书画家叶浓先生，生前欣然为书法集题名并写下题为《传统书法的传承者》之序。

叶老在序中对李老师不以书法家自居，勤奋耕耘，不问名利，乐于传授，谦虚低调的为人之道和热爱书法，继承传统，喜于临帖（“在我认识的书友中，对某一经典碑帖用心临过百遍甚至更多遍的，大概只有守信了）的习书态度和锲而不舍的精神，给予了中肯无华的评价和褒赞。

行书中堂 晏殊《踏沙行》

小楷横披 王阳明语

行书二首 古诗二首

　　李老师在自己书法作品集的《后记》中，用最通俗的文字描述着“书如其人”与如何“把字写好”的哲理：

“关于书法，我的认识很朴素，也很简单，在别人看来也许是肤浅，那就是把学写好，怎样才能把字写好，首先要继续传统，临摹法帖。这里学书法的必由之路，不二法门，也是捷径，是秘诀。”

“要写好字，技巧当然重要，但不能为技巧而技巧。法是为意服务的，学书之人要多读书，通过读书涵养性情，开阔胸襟，培养高尚的道德情操。学书一要人品高，二要学养丰，三要方法对，四要持之恒。从技进道，求无技之技，无法之法，以达自由之境界。”

行书横披 董其昌《画禅室随笔》节录

行书对联

前些日子，专程登门拜访老师，临别时李老师将他的书法集赠送于我，并特意在扉页写下“陈君学棣存念”留言和签名，作为“学子”的我深受鼓舞和鞭策。

欣赏老师的作品集和作品插图下的习书悟语（即心斋云），仿佛置身于“把字写好”的书法大讲堂，在领悟之中不知不觉得到了启迪和升华。自然想到了通过《美篇》网络平台的媒介形式，便有了将老师的书法作品予以展示，以飨书法爱好者的初衷和想法。

行书条幅 张若虚《春江花月夜》

小楷扇面 《心经》

　　每一幅作品都是书法人生的笔墨写照，而每一句“心斋云”都是对书法领悟的点滴积累……

　　心斋云：书法是心灵的艺术，需要高尚的人格、美好的心灵。学习书法可以使人进入优美境界，摒弃烦恼。这里没有尔虞我诈，只有黑白分明、粗细变化、墨色浓淡，真乃天堂。

学书当以贴为中心，读之，悟之，临之，思之，念之，不可须臾离之。

对经典古帖要有崇敬、虔诚、敬畏之心，不可轻易说三道四，专挑法帖的毛病而显示自已高明的人断不能学好书法。

隶书扇面 李白《山中问答》

小楷信笺 岑参《白雪歌送武判官归京》

　　心斋云：临帖如充电，创作如耗电，如充少耗多总有耗尽之日。

欧阳中石先生说：“谁怕在临帖上下功夫，就永远进不了书法艺术的殿堂。”真是至理名言。临帖是学习书法的不二之门，也是捷径，也是秘诀。

古人认为学书应先摹后临，而且对两者的作用做了非常精辟的论述，认为摹以学结构，临以学笔法，二者分工不同，只有摹了多遍后，才去临。

行草四条屏 岳飞《满江红》

　　心斋云：苦心经营而达自然之效果，有意为之而到无意之佳境。

学书法必须心静，不受外界干扰，特别是在社会转型期更是如此。当今人们心态浮躁，功利心重，生活节奏加快，心很难静下来。此学书之大忌。

静心临帖，不追流俗，宁为古奴，不作新宠。

小楷横披 苏轼《前赤壁赋》

隶书中堂 毛泽东《清平乐•六盘山》

　　心斋云：天才的成长是需要泥土的。我们都来作泥土吧！土壤肥沃了，才能长出天才。

临帖最忌朝秦暮楚，今天一帖，明天一帖。一本好帖，一定要精研一段时日，待基本掌握后，再根据需要换帖，缺什么补什么。

学养越高，书艺越精，学养高一尺，书艺长一寸。

隶书条幅 柳永《雨霖铃》

　　心斋云：书法家必须学者化。

书法之形神是不可分割的，犹人之肉体与灵魂。神以形而存，形以神而富有生命。无神之形是僵尸，无形之神是游魂，二者自始至终都是不可分割的。

学书要成，天才加勤奋，但天才在天不在己，勤奋则靠自己。所以只能是勤奋加勤奋，这样更可靠些。

楷书中堂 王僧度《笔意赞》

　　心斋云：书如其人，人雅书雅，人俗书俗，人正书正。

勿跟风，跟风必俗，跟风必失去自我。

不受虚名浮利诱惑，埋头苦干，精心临帖，总会有收获的。

书法是在中国传统文化土壤里生长出来的一朵奇葩，要提高书法艺术，必须要有深厚的传统文化功底。

行书中堂 王维诗四首

　　心斋云：临帖当准确第一，数量和进度倒在其次。只有准确，才能学到古人的精髓。

书法是时间的积累，一分耕耘，一分收获，想不花时间，不刻苦临池，只靠小聪明是不行的。

凡事就怕坚持，抓住一件事，几十年咬住不放，坚持下去，就能成才。如果东一榔头西一棒子，这山望着那山高，今天干这个，明天干那个，天才也难成功。学习书法，亦是如此。

行书中堂 韩愈《早春》

　　心斋云：书法乃寂寞之道，屈居斗室，自得其乐。耐不得寂寞的人是学不成书法的。孙犁在谈到文学创作时说“为文之人宜散不宜聚，”书法亦然。

临帖是个过程，初临求像，继之略像，终则不像。初临阶段一定要在求像，求似上下功夫。正如管峻说的，不要怕太像古人，就怕你齐像古人。

篆隶扇面 唐诗二首

行书扇面 陆游《临安春雨初票》

　　心斋云：中和之美是中华民族传统的审美习惯，它反对极端，主张天人合一，和睦相处，和谐自然。二王书法为我们提供了典范，这也是二王千余年来不衰的原因。

学习书法要掌握好“度”十分重要。“度”即事物的规定性，过了“度”，事物的性质就会变化。

练基本功必须坚持天天练，即重视日课，做到眼不离帖，笔不离手，同时还要口不离文。

行书中堂 自作诗《庆祝中国共产党成立九十六周年》

　　我特别留意到老师的书法集中，有三幅作品是老师的《自作诗》，诗句韵律展露着一个军人，一个书者，对国家对社会，对友谊对文化的崇敬和情怀。

我更喜欢老师创作的《腊梅》七言绝句，“时届寒冬花落尽，腊梅独自送清香”，不畏寒霜的风骨和韧性……

行书中堂 自作诗《战友聚会》

行书斗方 自作诗《腊梅》

　　后记：李守信男，汉族，1941年农历十月生，西安市人。曾任西安某高校党委宣传部部长，《三秦书画》报主编。现为陕西省书法家协会会员，长安书社社长、陕西老年大学和西安老战友大学书法教师。从事书法教学工作20余年，曾被授予“全国先进教育工作者”。

自幼随父习字，青年从军，仍练笔不辍，五体皆习，尤喜楷、行、草，于小楷和行书用功甚勤。

在习书和教学过程中，重视书法理论的学习，著有《学习【书谱】浅得》《历代书家书学思想简介。

行书横披 澄怀观道

　　*文中插图和“心斋云”，摘自《李守信书法集》。