<h3>秦穆公一生，对晋国的政局影响很大。他是晋献公的女婿，是结“秦晋之好”的开创者，又是两次辅佐晋国国君的最有力者。为了更好地控制晋国国君，他把女儿嫁给了在秦国作人质的太子圉。太子圉逃回晋国之后，继位成了晋怀公，因此留在秦国的老婆成了怀嬴。于是，秦穆公又把怀嬴嫁给了流亡在秦国的重耳，等到重耳回国，夺了侄儿晋怀公的君位，一跃而为晋文公时，秦穆公的女儿又成了文嬴。
重耳在晋国流亡时，对侄媳妇——如今又成了自己的夫人，初时不太恭敬，一天，怀嬴端着匜倒水给重耳洗手，洗完后，重耳挥挥手让她退下。怀嬴发怒道：“秦和晋是对等的国家，你为什么看不起我！”重耳害怕，换了衣服，自己把自己关起来认罪。秦穆公见他很听话，因此决定派军队送重耳回国，夺取君位，一跃而成晋文公。
晋文公即位后，任贤使能、励精图治，城濮一战，击败楚国，成了中原霸主，并得到了周王的正式册封，一时风光无限。这背后一直有着秦穆公默默的支持。但秦晋之好的背后，也有秦穆公的羡慕嫉妒恨。
晋文公成为中原霸主后，快意恩仇，想起当年流亡时，途径郑国，郑文公对他的无礼与冷漠，不禁起了报复之心。加上城濮之战时，郑国与楚国暗通款曲，因此决定讨伐郑国。于是又拉上秦国，两国军队将郑国首都围了个水泄不通。晋军驻在函陵（今河南新郑西北），秦军驻汜南（今河南中牟县南）。
郑国大夫佚之狐对郑文公说：“国家危急了，如果让烛之武去见秦穆公，秦军必退。”
郑文公赶紧去找烛之武，烛之武推辞说：“我壮年的时候，尚且不如人，如今老了，无能为力了。”
郑文公赶紧自我批评，说：“我不能早用你，现在情况紧急的时候才想起你，确实是我的不对。但是，如果郑国亡了，对你也没有好处啊。”
烛之武同意了。到了晚上，把烛之武用绳子吊下城去，去秦军营求见秦穆公。他对秦穆公说：“秦、晋两个大国，围困郑国，我们知道郑国就要完了。如果郑亡对秦国有好处，那么也就烦劳你的左右。越过偏远的国家，占领别国的土地，您是知道难度很大的，何必用亡郑去增加你的邻国呢？邻国的实力增加了，你的实力就减少了。如果放弃郑国作为东道主，将来行李往来，供应您的匮乏，对您也是没有坏处的。再说，您曾经给了晋君很大的恩德，晋君答应割让焦、瑕之地作为报答。可是早上他们度过黄河，晚上就开始修筑防御工事了，这些都是您所知道看到的事情。晋国哪有什么满足的时候，东面向郑国扩张领土，又想向西边扩张领土，如果不损害秦国的利益，他们又向哪扩张领土呢？损害秦国以利于晋国，这种事，请您好好想想是否值得。”
这番话，正说道秦穆公的心头上了，一向替他人作嫁衣的秦穆公顿时心有不甘。他接受了烛之武的建议，与郑人盟誓，并派部将杞子、逢孙、杨孙帮助郑国守城，然后撤军回国。
晋军听闻秦军撤军，狐偃建议攻打秦军。晋文公说：“不可，如果没有此人之力，我是不能有今天之位的，靠别人的力量去打击他，是不仁义的。失去他的良好关系，是不明智的。我也回去吧。”于是晋军也撤走了。
两年后的冬天，晋文公去世。出殡的时候，棺材里传出像牛叫一样的声音。负责占卜的官员卜偃让众大夫下拜，说：“君命有大事，西方将有军队经过我国，击之，必有大捷！”
这晋文公真是圣人，死了还能给国家报警。
原来这过境的军队就是秦军。当年留在郑国的杞子派人送信给秦穆公，说：“郑国人让我掌管首都北门的钥匙，若派兵悄悄而来，郑国可得也。”秦穆公立即动心，争霸中原一直以来都是各个周边大国的梦想，比如南方的楚国、东方的齐国，北方的晋国，偏处西方的秦国也不例外，只是秦国一向被晋国压制，尤其是秦国通往中原的要道——崤山（函谷关）被晋国占领，等于切断了秦国通往中原的咽喉之道。如今郑国有了内应，一旦打下郑国据为己有，那么秦国在中原就有了立足之地。称霸中原指日可待。
但是秦穆公的军师蹇叔不同意，他说：“劳师远征，非所闻也。千里奔袭，郑国必然知道，早做准备。劳而无功，士卒必然不满。况且日行千里，其谁不知？”
秦穆公不听，他召集孟明、西乞、白乙，让他们带兵从东门出发。蹇叔哭着去送行，说：“孟明啊，我看见师出而看不到师入！”秦穆公很生气，认为他扰乱军心，派人骂他说：“你懂什么！你如果活到应当的岁数，你墓上的树木都已经合抱了。（意思是骂他早该死了。）”
蹇叔的儿子也在出征的队伍中，蹇叔哭着送行，说：“晋国一定会在崤山设下埋伏，崤山有两座山陵，南陵是夏后皋的陵墓；北陵是周文王躲避风雨的地方，你一定会死在其间，到时我就去那里收尸。”
秦军浩浩荡荡向东出发。经过周朝首都洛阳的北门时，战车上的左右都脱下头盔，下车向周王表示致敬，随即就一跃而上登上了战车，这样行事的有三百多乘。按照礼制，诸侯的军队经过王城时，应该脱下头盔，收起兵器，步行经过都城，显然这种行为是无礼的。在城头观看的王孙满——周王的孙子，名满，尽管年幼，却对周王说：“秦师轻而无礼，必败。因为轻则寡谋，无礼则粗心，轻敌必败。”
这王孙满很有远见，以后还会针对第四个霸主——楚庄王问鼎一事，说出一番流传千古的名言。
秦军走到滑国的时候，遇到了郑国商人弦高，此人正准备去周国做买卖。他看见秦军，大吃一惊，立即以四张熟牛皮，肥牛十二头献给秦军，说：“本人国君听说贵军将要经过敝国，特派我以此慰劳您的部下，敝国虽不富裕，但只要贵军停留一天，就供应你们一天的需求。”同时派人赶紧告诉郑人。
郑穆公得到警报，立即派人监视客馆，发现驻扎在郑的秦军已经开始整理军械，厉兵秣马矣。他派皇武子前去辞行，说：“各位在敝国已经呆了很久了，粮食肉菜都已吃完了，现在郑国的原圃和秦国的具囿一样，里面动物成群，现在请你们自己去那里猎取麋鹿，也好让我们减轻一些负担，怎么样？”
杞子知道事情败露。按照秦国的法律，将领失败有杀头之罪，于是杞子不敢回国，只好逃亡齐国。逢孙、杨孙逃亡宋国。
这边秦军的首领孟明也知道千里偷袭是做不到了，他说：“郑国有准备了，不能指望灭亡他了，进攻无法取胜，包围她又没有后援，我们还是回去吧。”为了交差，他们顺手灭掉了滑国，然后带着战利品，凯旋归国。
对郑国人来说，一场惊天大案就此消弭了。个中的最大功臣无异就是那商人弦高。在常人的眼里，商人都是为富不仁、见利忘义之人。而弦高的做法却是义薄云天。弦高如此爱国，其实和郑国的国策有关，郑国人一向平等对待商人，所以商人爱国。关于这点，以后说到郑国的执政子产时，会有具体说明。
关于商人，我的中学语文老师罗泽贤先生曾经考证说，现代意义的商人其实来源于殷商的后代，因为周王朝推翻了殷商，没收了土地，她的子民流落各国，无以为生，就只好当了商人。关于这个观点，我觉得证据不足，等我找到了充足的证据后，再替老师论证吧。
秦军出征的消息传到了晋国，晋国大夫先轸说：“秦国不听蹇叔的话，贪心害义，这是上天给我们的机会，一定不能放过。”
栾枝说：“我们还没有报答秦国的恩德，现在却讨伐秦军，这难道是为了刚刚过去的亡君吗？”
先轸说：“秦人不体恤我们的哀丧，而讨伐我们的同姓，秦人太无礼，还谈什么报答？我听说，一日纵敌，数世之患，累及子孙，这难道是为了亡君吗？”
晋襄公决定伏击秦军。因为是在丧期作战，将丧服改成黑色，从此以后，晋国通用黑色，一直流传到现代。
秦军归国经过崤山时果然中了埋伏，被晋军打得大败，孟明、西乞、白乙成了俘虏。
晋文公的遗孀文赢听说乡亲被俘，立即跑来对晋襄公说：“他们挑拨两国的关系，如今兵败，回去少不了要杀头，还是交给寡君去惩罚他们吧，何必要你亲自动手呢？”
晋襄公同意了。
先轸听说后，立即跑来见晋襄公，问起秦军的俘虏。晋襄公说：“夫人请求释放他们，我把他们都放了。”
先轸大怒，当面啐了一口唾沫说：“将士们出生入死，才擒获敌将，你却听从一个女人的话，把他们放了。毁弃战果，助长敌人，灭亡指日可待。”
晋襄公顿时醒悟，他抹了一把脸，派人赶紧去追，可惜孟明他们已经度过了黄河。
秦穆公穿着白色的孝服亲自去郊区迎接他们三人，他哭着说：“我不听蹇叔的话，让你们受辱了，都是我的罪过呀。”他没有撤换孟明，依然让他们保持原位，他说：“这都是我的错，大夫何罪？而且我不能因为一个小错而掩盖大德。”
三年后，孟明帅兵伐晋，报仇雪恨。晋襄公亲自率兵抵御。两军在晋国彭衙大战，秦军败绩。
孟明败后回国，一些秦人旧话重提，说两次大败，都是孟明之罪，必须杀掉他。秦穆公说：“这是我的过错，周朝芮良夫的诗说：‘天上大风呼呼地吹，贪心的小人把贤人斥退。顺从你的话就是对的，听到进谏的话你就假装喝醉。忠臣良言你都不理不睬，反而说我与礼相悖。’这说的就是我啊，我由于贪心而使他遭到祸患，他有什么罪？”依然对孟明信任如故。
一年后，秦穆公亲自率领秦军讨伐晋国。为了表示一往无前的气概，秦军渡过黄河后，将船只全部焚毁。他们攻占了王官，一直打到国都的郊区。晋军固守城池，不敢出来迎战。秦穆公率兵到达崤山，收集四年前阵亡在崤山的秦兵尸骨，集中埋葬，并举行盛大的祭祀仪式。然后收兵回国。
《左传》中的君子不由地称赞秦穆公道：“君子由此知道，秦穆公知人善任，始终如一。孟明作为臣子，努力不懈，戒惧深思。都是值得称赞的。
</h3> <h3>三年后，一代雄主秦穆公去世。没想到一向爱才、惜才的秦穆公却作出了一件极其残忍的事情，根据他的遗嘱，将子车氏的三个儿子奄息、仲行、缄虎作为殉人，与他一同下葬。这三位年轻人都是秦国优秀的人物，秦国人非常哀痛，为此赋诗一首《黄鸟》，后被收入《诗经》中，流传自今。
诗曰：“交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！
交交黄鸟，止于桑。谁从穆公？子车仲行。维此仲行，百夫之防。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！
交交黄鸟，止于楚。谁从穆公？子车针虎。维此针虎，百夫之御。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！
诗中描写真实、悲痛。连《左传》里的君子都看不下去了，他评价说：“秦穆公没有当上霸主是应该的，人死了还要夺走别人的亲人。先王去世时，还要留下一些嘉言善语，更何况夺走那些对人民有益的好人。《诗经》中说，贤人去世，对国家是一大损失啊。人们伤感贤人的离去，怎么还能去夺走他们呢？
虽然人们伤心哀痛，但无可奈何，这就是秦人当时的风俗。在当时那个时代，秦国属于最野蛮的国家，一向被中原之国鄙视加畏惧，这也是商鞅为何能在秦国变法成功的原因之一，因为他搞的那套极端专制的做法，在秦国是有深厚土壤的。
孔夫子对殉葬制度是深恶痛绝的，他曾说过：“始作俑者，其无后乎！“，他诅咒搞殉葬的人无后，因为俑太像人了。更何况用真人殉葬。
近代考古，发掘出许多带殉葬的古墓，但秦人的殉葬古墓规模之大确实骇人听闻。我这里附上一张秦景公在陕西凤翔的墓葬照片，大家可以亲眼看到他的墓葬规模，也可以实地想象一下当年那些殉葬之人，是如何：“临其穴，惴惴其栗“的。
秦景公比秦穆公晚，他有186位殉人，秦穆公的墓与他相比，只会大不会小。
秦穆公的故事就讲到这里，欲知后面春秋霸主的故事，请听下回分解。
本期收获的成语：“厉兵秣马、济河焚舟。“
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