我的教育讲述之四：择邻

宋正武

　　因近墓、近市、近屠，孟母三迁，择学宫之旁而居，学六艺，习文礼，知揖让，卒成大儒。

近朱者赤，近墨者黑。

因邻而学，因近而习。

幼稚之学，启于模仿；冠笄之为，染于化成。

“内模仿”是审美里边一个极重要的概念，无论是“由物至我”还是“由我及物”，都是情感、姿态和运动的同构过程。生活状态中，内模仿无处不在，它是学习的初期形式。正因为这种学而习而化，形成了区域、种族、层级的文化。

区域、种族很容易理解。北方人表达爱情用《上邪》，南方人用《西州曲》，地貌风物也，萧涤非说的。黑人、白人、黄种人，文化差异极大。

层级不好说，最初预备用“等级”的，怕挨骂。人是有生存文化的区别的，这很客观。像农村与城市、宜昌与北京、教授与工人、行政与司机、大款与菜贩等等，差别很大。但这种差别是可以通过“择”而改变的，像孟母三迁。

为了成为优秀的社会主义建设者和接班人，大家都在择一一择层级一一择邻。

曾经有一所办得很好的小学，被教育局命名为“进城务工子弟学校”，导致生源大幅下降，伤了元气。优质资源学校，长期生源暴满，一位难求。两校差距并不因为师资、质量，而是“学邻”。

小孙女上幼儿园，初上“基建”，文化人之子女多，后因住址变化转到务工子女多的“六一”，其间差距及对成长影响之大，不经历简直无法想像。

我是赞成“择”的。择区域、择种族（邻而非居，呵呵，居则自主）、择层级，有追求、有超越，重组文化基因，方能层级进阶而光宗耀祖（不拍）。

鸿儒谈笑富陋室，白丁往来穷豪门。

下里巴人哭春江，阳春白雪和素琴。

你择了吗？