金塘川人的“好胜”

村口老槐

方圆几十里的乡民说起金塘川人，就两个字一一“好胜”。

“好胜”在哪儿了？比如说，在忍饥挨饿的岁月，别处的村民垂头丧气、满脸沮丧，惟有金塘人粗声大嗓、神采飞扬。人们都说金塘人晚上偷着吃好吃的呢，不然怎么这么有精气神，金塘人说，我们偷着吃“钢”呢，吃上了钢，人就有了筋骨，有了活力。

再比如说，改革开放后，面对百废待兴的农村，金塘川人慧眼独具，认识到商业活动对于振兴农村经济的重大作用，于是率先在“高庄塬上”立起了集市，这是一件里程碑式的盛事，从此，一条窄窄的街道，吸引了南来北往的商贾，到此摆摊设点、售货购物，与当地人互通有无。

更有甚者。在当时文化凋敝的农村，金塘川人拉起了一支颇具地方色彩的秧歌队，四村八岔，到处巡演，丰富了方圆几十里的文化生活。那些装扮俏丽的红男绿女，给沉寂许久的村庄带来了热闹，也带来了生气。后来，他们还组建了秦腔班子，从零起步，边学边演，也演得像模像样，名声鹊起。

金塘人就这么“好胜”，什么事都敢为人先，敢于尝试。因而，在那片习惯了甘于寂寞、安于贫困的土地上，这些有想法、不服输的金塘人竟得了一个“好胜”的名头。我想，这本质上是褒，而不是贬。

后来，在国家“异地搬迁”政策尚未落地之时，金塘川已经有几十户人先后外迁到几百公里外的华西、红寺堡、玉泉营、石嘴山，乃至更远的內蒙、新疆等条件好的地方。要如此背井离乡，殊为不易。一则“胜”在观念。故乡人历来安土重迁，留恋故土，所谓“金窝银窝，不如家里的草窝”。只要能有一口吃的，很少有人会选择远离故土，漂泊异地，扎根他乡。因而，方圆几十里，自发举村外迁者，别无他村。二则“胜”在行动。有些村庄，地少人多，干旱少雨，条件艰苦，村民们一直盘算着朝外走，但十年八年过去了，脚步始终没有迈出村庄，仅有一个朦胧的想法罢了，可金塘人雷厉风行，说走就走！

这种义无反顾的决心让人想起当年山西人的“走西口”，山东人的“闯关东”，没有破釜沉舟的决心是走不出去的，也就不可能争得落户他乡的富裕生活，更遑论培养出许多有见识有出息的金塘子弟。

其实，金塘人的“好胜”不光体现于此，就连做好事，也是一个比一个高调，一个比一个“好胜”。

三十几年前的一个冬天，天寒地冻，更甚往年。

再冷的天，也改变不了年轻后生麻麻亮就出门担水的习惯。天天这样，家家如此，雷打不动。

可张家的后生挑着水经过一处被水冲开的大坑时，却分明听见有人在呻吟。这后生放下水担，二话不说，便爬下坑壁查看，原来有人掉进坑了，摔得不轻，动弹不得。这后生攀上坑来，站到高处一声吆喝，便有许多村民溜下热炕，聚集到大坑前，出谋划策，商量营救方案。

一会儿的功夫，有人拿来了绳子，有人拿来了门板，还有人抱来了一床崭新的绸被，说是天气太冷，怕伤者冷得受不了。

几个后生下到坑里，将伤者用绳子系好，上面的拉，下面的托，费了九牛二虎之力，才把人救了上来。仔细一看，原来是“长江”一一邻村一位有些智障的中年人。

人们在燃烧的火堆旁，擦脸的擦睑，按摩的按摩，硬是把一个冻僵了的“长江”给暖和过来了。活络过来的“长江”嗓门大了，话也多了，对不小心擦疼脸的人还一顿呵斥，说那人“潮”着呢。人们嘻嘻哈哈，并不计较，打趣说，“长江”说“潮”就“潮”呗！

多少年过去了，当时温热的场景还历历在目，人们几乎是比赛着帮助一个落难之人，有人提来了鸡蛋汤，有人包来了几个油饼，有人端来冒着热气的揪面片⋯ ⋯

多少年过去了，那个充满爱心与善良的场面时时冒出来，感动着我，鼓舞着我，使我拒绝冷漠，拥抱爱心。

我想，这更能表现出金塘川人的“好胜”吧！

我无数次走过舅舅家的堡子，眼前是满目的荒凉，心中是厚重的历史。

金塘小学已易名，昔日的朗朗书声不见了，只剩一片寂静、几声犬吠。

这谁家？

这又是谁家？

还是堡子！

还是学校，但要加引号了！

崖上面的风景！