清代坐椅造型工艺简析

文藏

沈阳故宫珍藏的清代坐椅基本都是高座高椅，通高多在100至110厘米左右，座高在50至60厘米左右。一方面说明它是基本适合人体的使用的；另一方面，也说明清代坐具已完成向高座高椅的发展，说明中华民族早已完成了从“席地而坐”向“垂足而坐”习俗的转化。古代坐具至清代在造型上已发展到最后一个高峰。

从造型上看，沈阳故宫珍藏的清代靠背椅体现为端庄、凝重，大方、豪华的特点。

其一，靠背与座面均呈90度直角，靠背垂直于椅面，椅脚有“回纹方棱式”、“爪抓球式”等，椅背垂直收足，这反映了清代坐椅端正、稳重的神态。只有极少数坐椅的靠背有背倾角，但角度极小，也仍不失其端庄的风格。

其二，用料多较重硕。靠背、扶手都比较宽厚，故椅子显得整齐方正而厚重，并且椅面也比明朝坐具略大，再饰以华丽的镶嵌，就形成了清式坐椅豪华、大方的特点。

清 红木透雕大理石靠背椅

其三，在造型上吸收了明式坐椅的一些优点。扶手上宽厚，下细圆，集明代坐椅之精华。明代靠背椅、圈椅的木型是呈顺流而下的圆木棍式，木质纹理裸露，扶手顺滑，圆润，手感较好；但其细处，是不堪承受肘部的长期倚压的。而清式坐椅扶手的压面宽厚则弥补了这一缺点；就坐时，不仅肘部可以倚木搁，腋下的一段臂膀也得到支承，故甚为舒适。而鹅脖细圆、弯曲，就构成上承肘压、下顺手扶的特点，细圆和宽厚，形成了既优美又实用的造型特点。

清 圈椅

其四，搭脑的艺术性。搭脑是椅子上端的横梁，因坐时向后仰头搭于其上而得名。此外，巾架、盆架、衣架上面的横梁也可引申称作“搭脑”。其基本形式有圆形、扁形、方形三种。在此基础上，又变化为直线的、弓背形曲线的、向上翘起的曲线、中间突起两边下滑的曲线，还有圈椅后背的椅圈顺势延至前端扶手的曲线等等，可谓千变万化，线形各异。但不论是直线，还是曲线，都共同具有流畅、挺秀的特色。搭脑在椅子上总是处于最高部位，往往是坐椅中最引人注目之处，而其两端的形式是上翘，还是下垂；是前倾还是后仰，都会对椅子的造型起着十分重要的作用。

清 铁梨木透雕嵌螺钿靠背椅

其五，罩漆只是一种装饰，而非原来的漆器家具。清代大量家具采用罩漆装饰。

其六，广泛采用雕刻和镶嵌。清代家具装饰繁琐，手法多样，富丽堂皇。其以装饰取胜，喜欢大面积使用雕、镂、刻、嵌以及金银彩绘等装饰手法。工艺精湛高超，镂雕剔刻巧夺天工，题材丰富。在装饰上求多、求满、求富贵、求华丽，多种材料并用，多种工艺结合，常运用浮雕、圆雕、透雕和线刻等各种雕刻方法，刀法洗练、层次分明，疏密适宜，虚实相生。家具镶嵌的材料取材广泛，多种多样，除石材外，还大量运用贝壳。

清 檀木透雕嵌螺钿靠背椅

贝壳是螺钿镶嵌材料中最为常见和价位低廉的材料。水产上指有贝壳的软体动物，其中有上下两片壳的称之为蚌，只有一个壳的称之为贝。蚌壳通常产自于中国江南一带淡水湖和咸水湖中，通常采用的品种有螺壳、海贝等。其中较为多用的是一种称之为三角蚌，年龄在三至五年之间才适合用做的镶嵌材料，特点是结构紧密，韧性较强，蚌壳前边部分俗称“亮耳”处，五彩缤纷，色彩艳丽，是难得的镶嵌佳品。题材多选择大自然中的植物和动物的形象，它们都是大自然的一部分。还有一部分镶嵌图案题材是选用与神话故事相关的内容，表达了对天地神灵的敬仰，如龙的题材。这些镶嵌图案都是“天人合一”观念的具体体现，更是哲学思想对这时期审美文化影响的表现。

清 红雕漆云龙靠背椅

无论从造型上，还是装饰上看，清代家具都具有一种不同于明式的新风格。康雍乾时期经济、商业、手工业得到了长足的发展，统治阶层的奢糜之风也日益滋长，达官豪绅为炫奇斗富，追求新奇及攀比之风日烈，为了增加室内陈设的丰富华丽，各自延请各地的名工巧匠制作家具。无休止地追求精巧华美，使家具的装饰和雕刻大量增多，并利用玉石、贝壳等做成“过繁”的镶嵌。

虽然，学界有一种观点认为，清式坐具的繁复装饰影响了坐具的整体形象、比例以及色调的和谐统一，在一定程度上破坏了家具的整体形象、比例和色调的统一和谐；并认为到清代后期尤为明显，即过度追求繁复的装饰而成为主流，流于庸俗和匠气，在艺术上缺乏较高美学境界。但根据对沈阳故宫博物院所藏坐具的分析，这是对清式家具的一种误读；相反，正是欧式巴洛克文化与清初统治者之喜好的很好结合，才让突出体现木质诗篇的明式家具的风格，与追求华丽的雕刻和镶嵌的装饰风格的结合，而成为清式的一大突出特点；并更加体现了它的历史价值和艺术价值。