甘南，美丽的香巴拉（之一）

江湖传说

　　听说有一个美丽的地方，那里四季常青，鸟语花香，它的名字叫香巴拉，于是我一直想去看看那个传说是神仙居住的地方。6月20日我登上飞往兰州的飞机，又经过3个多小时的车程，终于来到神往之地一一甘南。

美丽的甘南藏族自治州，位于青藏高原东北边缘，西接青海，南临四川，北通临夏回族自治州，自古为西羌居地，是一个以藏民族为主体的多民族聚居区。以夏河、玛曲最为美丽，是神奇的香巴拉圣地。

　　我们来到夏河县的拉卜楞小镇。夏河县地处青藏高原东北边缘，地势由西北向东南倾斜，海拔在3000m-3800m之间。一下车，一阵冷风吹来，仿佛是在深秋，只见有人穿着薄型羽绒服，看来旅行社关照我们带着寒衣并不错。

　　第二天上午，游览拉卜楞寺。拉卜楞寺，位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县，藏语全称为：“噶丹夏珠达尔吉扎西益苏奇具琅”，意思为具喜讲修兴吉祥右旋寺。简称扎西奇寺，一般称为拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏语“拉章”的变音，意思为活佛大师的府邸。是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，被世界誉为“世界藏学府”。鼎盛时期，僧侣达到4000余人。

　　寺庙里一排排长长的经筒廊十分壮观，信徒和游客们虔诚地转筒祈福，我也学着他们的样虔诚地转了经筒。

据说，转经筒里面装的是经典佛经，外面雕刻着“唵(ong)、 嘛(ma)、呢(ni)、叭(bei)、咪(mi)、哞 (hong)”六字真言。每转一次就相当于把经筒里的佛经读诵了一遍，可以消业增福。

　　拉卜楞寺在历史上号称有108属寺，是甘南地区的政教中心，拉卜楞寺保留有全国最好的藏传佛教教学体系。

　　在寺庙中看到藏族打扮的男女老少前来朝拜的络绎不绝，有不少人五体投地，观之无不令人动容。（寺庙内不准拍照）

　　有不少外国人也到拉卜楞寺观光，你看，这似乎是夫妻俩，女的在认真拍照，男的在摄像。

　　参观拉卜楞寺后，驱车前往郎木寺。这将近200公里的路边是一望无际的山地草原，蓝蓝的天上白云飘，草原上面牛羊跑。路途中我们4次停车，拍下这美丽的景色。

甘南草原面积3758万余亩，主要分布在玛曲、夏河、碌曲三县。夏秋时节，这里草长莺飞、野花烂漫、蝶飞蜂舞，构成一幅美丽的画卷；草原上，牛羊点点，帐篷星罗棋布，帐篷上炊烟袅袅，马背上牧歌飘荡。

新建的牧民定居点。

　　经过4个多小时的车程来到了郎木寺。

进入四川境内，山体形状有明显变化，刚才一路上看到的山顶像一个个馒头，现在的山体可见峥嵘的山峰。

　　这座山顶看上去是一个古火山口。

　　郎木寺，是甘南藏族自治州碌曲县下辖的一个小镇。一条小溪从镇中流过，小溪虽然宽不足2米，却有一个很气派的名字“白龙江”，如按藏文意译作“白水河”。小溪的北岸是郎木寺，南岸属于四川若尔盖县，属于甘肃的“安多达仓郎木寺”和属于四川的“格尔底寺”就在这里隔“江”相望。一条小溪分界又联结了两个省份，融合了藏、回两个和平共处的民族；喇嘛寺院、清真寺各据一方地存在着；晒大佛，做礼拜，小溪两边的人们各自用不同的方式传达着对信仰的执著。

我们住的宾馆在小溪南岸，属四川省。

　　依溪而建的郎木寺镇很小，街上冷静的很，可能是刚开发的原因吧！

我们住的宾馆可能是镇上最气派的建筑了。

　　小小的郎木寺一肩挑两省，藏传佛教文化是这一地区的主流文化。郎木寺在甘肃境内有“达仓郎木赛赤寺院”，简称“赛赤寺”。郎木寺四川境内有“达仓郎木格尔底寺院”，简称“格尔底寺”。我们游览的是四川境内的格尔底寺。

　　第三天上午我们游览了格尔底寺。中间大殿里供奉的五世活佛的肉身灵塔，已有300年历史。带我们观光的僧人告诉我们，这个灵塔旁边是第七、第八世活佛灵塔，原来也是肉身，可惜在文革中被毁了。

白龙江

在白龙江源头留个影。

　　仙女峰。你能看出仙女仰卧的形状吗？

　　郎木在藏语里是仙女的意思，因纳摩峡谷口的石崖上有一天然溶洞，洞内的岩壁上有一酷似美女的天然浮雕像而得名。

溶洞口十分低，只能弯腰低头钻进去。里面没有灯光，乌漆墨黑，洞厅也很小，拍了张仙女石像就钻了出来，看拍的照片怎么也看不出仙女的形象，是我沒有福份吗？

本篇部分文字参考百度有关资料