初识五台山

柳絮飞扬

　　教了N年地理，只知道五台山是中国四大佛教名山之首，位于山西省的东北部。却不知道它名称的由来，更不了解它的佛教文化、地貌特征、植被特点……今年端午假期，跟随玉田风云户外来到了五台山！

路上，历年都来朝台的旅友们规划着今年的大朝台穿越路线：东台--北台--中台--西台--南台。此时我才悟出五台五台原来是由东台、西台、南台、北台、中台组成！由五台山的名称也判断出东西南北中五座山峰峰顶平坦，就像平台一样！

　　五台山所在的山西处于黄土高原，地旱树稀，沟壑纵横，视野里整整一个土黄色的世界！我对黄土高原情有独钟，很早就想走走她的千沟万壑、摸摸黄土的松软细腻、感受她的辽阔无垠支离破碎……这次虽然没有走进黄土高原的腹地，但是也领略了她的朴实、厚重！

　　我们休闲游的第一站是佛母洞，又称千佛洞，它是一个石灰岩洞，坐落在南台支脉接近山顶的地方。从台怀寺庙集群区沿公路南下二十里到白云寺，转向西入沟登山路五里，就到了佛母洞。一座屏障似的山崖，在接近山顶处有一段岩壁，右侧有天然大山洞。按佛经说，释迦牟尼亦名千佛，千佛洞是供奉释迦牟尼的洞。佛母，是指释迦牟尼的生身之母，叫摩耶夫人。佛经记载，佛母不仅是指生育释迦牟尼的摩耶夫人，还指文殊菩萨。五台山作为文殊菩萨的度化道场，佛母洞即为大圣文殊师利菩萨三世佛母随缘教化显应之处。世人入洞即为“投胎佛母”，受其恩育；出洞即为“佛母重生”，脱胎换骨。（我是坐缆车上下山的）（下面的照片是在佛母洞看到的美景）

　　我们游览的第二个景点是北台。坐上登山中巴车盘山而上，感受着从山脚到山顶植被的变化：森林--稀树草原--草甸草原。北台的台顶很特别，整个山头无树，全是草，草下是三十公分厚的土层，再下不是岩体，而是孤立的乱石块，有大有小，平整的堆放在一起。像是人为的整平，又垫上了土层。这种地质结构不知经过多少万年才能形成。山坡上不时有牛和马在悠闲的吃着草！

北台顶，亦名叶斗峰，海拔三千零五十八米，是五台山诸峰中的最高峰，也是华北地区的最高点，素有“华北屋脊”之称。北台顶灵应寺的布局结构简单，山顶仅有十余间楼殿房舍。正殿五间特别高大，内供无垢文殊菩萨。台顶有一大灵迹隐峰塔，是为纪念唐代高僧隐峰禅师而建的。

　　山顶的天气瞬息万变，刚刚还阳光明媚下一刻乌云飘来就雨声噼啪！山顶海拔高气温低，我们上山时穿的衣服不厚再加之小雨阵阵，稍作停留就匆匆的下山了！北台之行也让我有“一山有四季，十里不同天”之感！

　　从北台蜿蜒而下，虽一路颠簸但遥望东台西台，山峦层叠，松林浓密，枝叶繁茂，颇有诗情画意的境界。

　　五台怀抱中是美丽的台怀小镇，夜晚我们就住宿在这里！翌日清晨先驱车前往黛螺顶！黛螺顶在台怀镇中心寺庙集群区东，从山下仰望，只见巍巍高山的半山腰间又耸起一座小山。山顶寺宇的山门和牌楼围在树木之中，云雾缭绕。小山形如大螺，草木萋萋，呈一片黛青，故山顶寺宇名为大螺顶，又称黛螺顶。

黛螺顶始建于唐朝，明成化年重建，明万历年间和清康熙，乾隆年间都有修缮。因本寺供奉五座台顶文殊菩萨，所以来此朝拜为“小朝台”。（东台望海寺供聪明文殊、西台法雷寺供狮子吼文殊、南台普济寺供智慧文殊、北台灵应寺供无垢文殊、中台演教寺供孺童文殊）

　　坐缆车下山遇到了两位藏传佛教徒，他们友好的向我们打招呼“扎西德勒”！

　　从黛螺顶下来我们游览了台怀寺庙集群区的老爷庙、大塔院寺及毛主席周总理等中央领导人1948年4月11日路居旧址。

　　五台山，国家AAAAA级旅游景区，国家重点风景名胜区，国家地质公园，国家自然与文化双重遗产，中华十大名山，中国佛教四大名山，世界五大佛教圣地。