再登南岳

终为客

南岳衡山又名寿岳衡山，集宗教文化、自然风光于一体，动植物资源丰富，既是祭拜重要场所，也是游客们旅游观光和登山健身的好地方。

不同季节，不同景致，同样的心情，虽多次登临南岳，健身游乐，享受浓郁的庙岳文化，总还是意犹未尽。此次觅得两日时光，相约好友又再次登临。

结合以往登山经验，本次登山计划分两步，第一步由梵音古道攀登至磨镜台，以健身为主，兼游览自然风光，做一回驴友（第一天行程）。第二步由半山亭攀登至祝融峰顶，以看人文景观和自然风光为主（第二天行程）。

6月17日上午，衡山天气阴，是徒步登山的理想天气，从棋梓桥自驾车两小时左右到达衡山游客服务中心停车场，停车、准备、购票，再步行一段距离，于10时半左右进入步行登山口——胜利坊，前行一公里到达检票口，由检票口进去梵音古道（检票口也可购票，但不提供停车场地），开始第一天的登山行程。【图中黄色线路为梵音古道线路，第一天行程只到磨镜台，大约十五公里，邺侯书院在第二天行程内。绿色为环保车登山路线。】

胜利坊为纪念抗战胜利而建，是徒步登山入口。南岳衡山有徒步登山、环保车登山和环保车结合索道登山三种方式，方便不同登山人群。（索道只在南天门和半山亭之间，半山亭坐环保车到山底游客服务中心）。

梵音古道，相传唐代高僧明瓒（懒殘和尚）在此诵经念佛，后人循其足迹，访者络绎不绝，遂成名山古道。

华严湖，因其位于华严峰下而得名，是香客朝圣拜佛行善放生之地。环湖碧绿青翠，倒映水中，每到深秋，山林尽染，湖光山色，美不胜收。国民党陆军五十四军抗日阵亡将士长眠于华严湖畔，青山相伴，佛光庇佑，永垂不朽。

此段有景“半只芋头，十年宰相”，相传唐朝李泌宰相曾隐居南岳，常到庙中读书品茶，庙中和尚常常讥笑讽刺懒殘和尚（明瓒和尚），李泌却认为懒殘非常人，一日深夜拜访，通报姓名，席地而拜。懒殘明白自己已被高人识破，仰天面唾，大骂李泌，懒殘骂的越凶，李泌越是恭敬。良久，懒殘示意李泌坐下，从火中取出煨芋，一半自食，一半递与李泌，说：“慎勿多言，领取十年宰相”。后果然。

此段有景“懒殘去石”，相传潭州刺史奉旨到南岳祭祀岳神，忽遇山洪，巨石阻路，虽数十头牛拉之，数百人推之，巨石依然纹丝不动，懒殘和尚刚好从此经过，对众人说：“让我来试试吧！”，众人笑其狂妄，懒殘以脚踹石，巨石松动，再发力，巨石盘转，落入谷底，声若巨雷，震响山谷，众人匍匐于地，大呼：“神僧”。

上、中、下桎木潭大小瀑布众多，流水淙淙，夏季山中降雨充沛，更是壮观。潭中许多巨石已被千年流水冲蚀，棱角全无，成为小憩的好地方，盘膝于石上，流水在身边流淌，从指间流过，鸟鸣山涧，声声清脆，松柏苍翠，肃肃而巍，吸一口山中之风，掬一把溪中之水，梵音依稀，何忧何苦？

南岳忠烈祠，国民政府为纪念抗日战争阵亡将士而建，1938年筹备，1940年动工，1943年告竣。仿南京中山陵而建，包括牌坊、七•七纪念碑、战史展览、纪念堂等。是国内最大的抗战烈士纪念陵园。

忠烈祠是梵音古道的一个分界线，此前一段的梵音古道，自然风光好，人文故事多，游人较多，尤其是喜欢徒步的游客都喜欢走这一段。忠烈祠后再向上直到磨镜台的一段梵音古道就是一条人迹罕至的道路了，虽然有“看山一半”、“邺仙谷”等景致，但都名不副实，“看山一半”实为一农庄，“邺仙谷”道路狭窄，草木丛生，蛛网拦路，毫无景致，所幸路面均已铺上条石，左右草木也有简单清理，通行还是没有问题。咨询当地“警察叔叔”，也不知有此一段山路，可见游人稀少。但可能正是因为景色原生态尚未开发，游人稀少，免受很多打扰，是驴友们比较喜欢的一条途径。

经过几个小时的艰难跋涉，终于到达磨镜台。磨镜台位于南岳掷钵峰下，层峦叠嶂，古木参天，梵呗悠扬，自然风光和人文景观交相辉映。是佛教禅宗“临济”、“沩仰”发源地，至今保存唐代怀让禅师“最胜轮塔”（墓）、怀让禅师磨镜遗址、“传法院”、传法坪，是中国佛教论坛所在地。有蒋介石和宋美龄官邸、何建别墅。是游客旅游避暑胜地，解放前后，有许多政界、佛教界、文化界人士到此参观游览。

游览完磨镜台，结束第一天旅游行程。

第一天的行程以游览自然风光和登山健身为主，第二天行程则以游览人文景观为主，早上七点半左右热心民宿老板将我们车载至半山亭，然后徒步登山。当我们攀登至紫竹林道观处，一轮金色阳光穿透云层，映照在整个山川，回身望去，雪白的云层在身后的山腰舞动，轻柔飘渺，如山的洁白的腰带在慢慢舞动，远处的金刚舍利塔依稀可见，散发着神奇的魔力。

南岳山中庙宇众多，禅音不断，经过游览紫竹林道观后，一路又游览了邺侯书院、铁佛寺、湘南寺、南天门祖师殿。庙宇书院历史久远，大都始建于隋唐，以后朝代有不同程度的重建、扩建、重修。邺侯书院始建于唐代，相传为唐朝宰相李泌（邺侯）隐居南岳读书之处，后成为凭吊李泌之处，清乾隆年间重建，民国重修（此次游览时也在重修）。像衡山这样的宗教胜地名山大川在中华大地数不胜数，中华文化真是历史悠久、博大包容。

到达南天门，也就到了南岳山中核心景区了，是环保车、索道的起点和终点，香客众多，游人如织。环视群山，一览众山小，云海在山间涌动，时而安如处子，时而奔腾如万马，时而波澜不惊，时而巨浪滔天，时而晴空丽日，时而云遮雾罩，“只在此山中，云深不知处”，景色非常壮观美丽。遥望祝融峰顶，祝融殿巍巍在上，时隐时现，透射出一种威严和神圣。中国是一个有神奇魅力的国度，多种宗教文化兼容并蓄，和睦相处，百花齐放，南岳有道教和佛教两种宗教共存于一山、一庙、一殿的神奇景象。

祖师殿和寿比南山石后，顺登山大道经过南天门牌坊、狮子岩，到达上封寺，上封寺原名光天观，隋大业年隋炀帝封敕建寺，故名上封寺，1988年重建，是一座香火与文脉绵延不断的寺庙，抗战时期庙中住持和一众和尚积极组织佛教界抗日救亡运动，周恩来曾为其题字：“上马杀贼，下马学佛”。

上封寺上就是南岳最高峰祝融峰，海拔1300米，相传上古火神祝融氏葬于此，隋以前即有建筑，祭祀火神，后庙迁山下为南岳大庙前身，此处叫老圣帝殿，是建在祝融峰绝顶上一块巨大岩石上的一座宫殿。因其地处高寒，风雨霜雪侵袭，庙累修累毁，明、清、民国都有重建，新中国成立后，1963、1981和1983年进行了3次大的维修。南岳有两个主要祭祀点，一个是山下大庙，一个是祝融峰圣帝殿，每日香火不断，香客一心虔诚，焚香叩拜，祝福家人，祈祷苍生。

无论香客，还是游客，到了祝融峰顶，都会了却心中宿愿，轻松许多，极目四望，景象之中增添一分恬静与祥和。

中国宗教和西方宗教有一点不同，西方宗教建筑和活动多选择闹市，中国宗教多选择寂静的山林，古人云：“智者乐山，仁者乐水”。或许，山林远离喧嚣，离世界的距离更近，智慧的眼睛更容易看清世界的真面目。