探访三教圣地（下）

诗与远方

根据《圣经》记载，伯利恒是耶稣基督的出生地，素有“圣城中的圣城”之称。伯利恒目前由以色列控制着它的出入口，而日常行政由巴勒斯坦民族权力机构进行管理。荷枪实弹的以色列士兵驻守在各个出入口，进入伯利恒的车辆和人员通常无阻，但出来的车辆及人员必须经过严格检查。

进入伯利恒，最显目的是画着各种涂雅的隔离墙。2002年6月起，以色列沿1967年战前的巴以分界线修建了隔离墙，将巴勒斯坦人赶出故乡，作为这片土地上曾经的主人，巴以冲突在所难免，所以这里也是“距离上帝最近的地方”。

一眼望不到头的混凝土高墙在告诉我们，同为闪族后代的犹太人和阿拉伯人的对立和仇恨依然还在这片土地上蔓延。

高高的隔离墙，“墙的这头和那头，都是上帝的孩子......”

对于基督教来说，伯利恒有着非同一般的意义，该城最著名的基督教古迹圣诞教堂座落于市中心马槽广场。

圣诞大教堂为了纪念耶稣诞生而建。教堂几次毁坏几次改建，如今从外面看，并不宏伟，也不漂亮，就像一座白色砖石搭建的城堡，只有钟楼略显突出。2012年被列入世界文化遗产名录。

非常有特色的是，教堂没有正门，只有一个非常狭小、不到一人高的石门，名为“谦卑之门”，必须躬身而入。据说，这是为了让人们在耶酥诞生之地俯首谦卑，感到主的伟大和自己的渺小。

教堂由罗马天主教、希腊东正教和亚美尼亚教会联合管理，大家轮流做东，相安无事。

教堂的圣坛上空悬挂着15盏属于基督教各派并在不同时间点燃的银制油灯，昼夜不灭地映照着这块狭小却牵动10多亿基督徒的神圣角落。

教堂内部正在修膳，这并不妨碍牧师的祷告。

对于所有来到圣诞大教堂的人来说，几乎唯一的目的就是亲眼见证耶稣的出生地，也就是传说中的那个马槽。出生地小小的入口处人头攒动，来自世界各地的信徒和游客依次低头弯腰进入瞻仰。

马槽早已不知所踪，在圣坛下有一个壁龛，里面有一枚银星，即称为“ 伯利恒之星”，这就是传说中耶稣出生的那个马槽的所在地。

伯利恒之星洞是圣诞教堂中最具宗教和历史意义的。相传耶稣当年就出生在这个长13米、宽3米的地下岩洞中的一个泥马槽里。后来，泥马槽被人用银马槽所替代，再往后，银马槽又被换成了一个大理石圣坛，上面镶嵌着一枚空心的14角伯利恒银星以表示耶稣出生的具体位置，并镌刻着拉丁文铭文：圣母玛利亚在此生下基督耶稣。

建在圣诞教堂一侧的天主教堂，叫做巴西利卡教堂，可能建造的年代不远，可以看到现代教堂的流线造型、五彩玻璃和管风琴，和那些老教堂比显得格外的敞亮。

在教堂庭院立着一尊塑像，此人名叫希罗尼穆斯，他花费了毕生的精力，将希伯来语的《圣经》翻译成拉丁语，使基督教在全世界广泛传播成为可能。

教堂内部几乎没有照明，从窗户投射进来的阳光增添了几分肃穆和庄严。

天主教堂内一侧有着供奉圣母玛利亚的祭坛。

旁边的这个雕塑表达了基督教在世界各地开枝散叶之意。

在以色列，到处能遇见这样的巡警和大兵，身上的装备让你相信，他们可以保证你的安全，而且非常随和，很乐意和你合影。

耶路撒冷的朝圣地都在老城，老城也是耶路撒冷的灵魂。老城分为基督、犹太、穆斯林、亚美尼亚四大区域，基督教徒靠着圣墓教堂，犹太人靠着圣殿山的哭墙，穆斯林靠着圆顶清真寺，亚美尼亚基督徒靠着锡安门，四个不同的种族居住这里，信奉着各自的上帝，有着各自的信仰。

锡安山上的锡安门，是进入耶路撒冷老城的城门之一，城门内是亚美尼亚区和犹太区。1967年第三次中东 战争以前，城门前的这条路就是以色列和约旦的边境线，任何以色列人如果想要靠近城门，就有可能被开枪击毙。锡安门又是犹太人的奇迹，1967年的六日战争，以色列军人就是从锡安门攻入，不可思议地夺回了老城。城墙上的那无数的斑斑点点都是历次战争留下的弹孔，是历史的见证。

圣母安眠堂，耶路撒冷的又一个宗教圣地，怀着崇敬之心，拜谒世界上最伟大、最圣洁的圣母玛利亚。

圣母安眠堂的建筑风格很特殊，蓝色的锥形屋顶仿佛融在蓝天里，追星屋顶周围是四个小塔楼，旁边有一个高耸的钟楼，挺漂亮。这座教堂建于1910年，属于德国罗马天主教堂。

圣母安眠堂也叫多米森教堂，这座教堂的地下室里有座卧着的圣母玛利亚进入永远睡眠的雕像。

这尊圣母玛利亚的雕像是由象牙海岸捐赠的，用象牙雕成。圣母玛利亚苍白的面颊上似乎找不到存在于日常的绘画与雕像中的一贯平静，而是略带些痛苦和寂寥。圣母玛利亚亲眼看到儿子痛苦地死去并亲手安葬了他，在悲伤与无奈之中，慈母的心一定是碎了！带着无限的迷惘与遗憾，带着无尽的痛苦与心酸······。

堂内四周的壁画和雕塑精美绝伦。

地上的马赛克装饰，据说是十二星座。

走进马可楼，几根罗马柱支撑着屋顶，旁边一个台面上有一棵金色的小圣诞树，据说，当年耶稣就是坐在这里和他的12个门徒共进最后一顿晚餐的。

大卫王被认为是以色列最伟大的国王。对于犹太人来说，大卫王墓是仅次于哭墙的神圣之地。

在大卫墓的入口处有一个犹太人的九烛台，源于这样一个传说：犹大-玛喀比带领着犹太人返回耶路撒冷的圣殿，这些疲惫不堪的犹太人发现，长明灯只剩下能够燃烧一天的油，而采集和制造新的橄榄油需要八天的时间。这个时候，上帝显示了他的神迹：只够燃一天油却足足燃了八天，直到第九天新制作的橄榄油被送到了耶路撒冷圣殿。

大卫王之墓很小，祷告大厅分成男女两个区域，互不相通。

据《旧约》记载，是大卫王建立了犹太王国，他不但是个骁勇善战的君王，还是一个多才多艺的诗人，除了擅长演奏竖琴，他还写了很多优美的诗篇被记载于圣经。显然，他被世人敬仰、崇拜，是源自他的文韬武略。

祷告室里犹太信徒吟唱着犹太歌曲，虽听不懂歌词的含义，但从他们那专注、虔诚的神情中你完全可以感受到这首歌在他们心中的分量，你也会情不自禁地被他们的情绪所感染。

在这里偶遇一大群学生和女兵，交谈中，每个人的笑容都是如此阳光，也许她们只是从书本上了解这个民族经历的一切，但她们一定都有着感怀历史的心和对于未来的满满的期待。

一个姑娘好奇地问我们：你们来自中国？你们来旅游？你们是一家人吗？得到肯定的回答后，一群人围上来欢欣地合影。

登上耶稣曾经布道的宗教圣地橄榄山，整个耶路撒冷一览无遗，尽收眼底。有人说：“世界若有十分美，九分在耶路撒冷 ，世界若有十分哀愁，九分在 耶路撒冷 ”，这是一座美丽与哀愁、纷争与融洽同在的“悲情”城市，它被犹太教、基督教、伊斯兰教均视作圣城，是人间唯一享有这项殊荣的城市。

站在橄榄山硕大的观景台上，最耀眼的便是圣殿山顶的金顶清真寺。

根据《圣经新约》记载，橄榄山是与耶稣生命的最后几天联系在一起的。耶稣进入耶路撒冷后，白天在圣殿里讲道，为人治病，晚上出城经过橄榄山到附近伯大尼小镇的朋友家过夜。在橄榄山，耶稣曾向门徒预言耶路撒冷被毁灭的命运，并为此哭泣。果然几天后，他便在山脚的客西马尼园被捕。

耶稣复活后和门徒们一起生活了40天，到了第40天，耶稣带着门徒来到橄榄山顶，举手给他们祝福，一朵云彩翩然飘下，耶稣坐上便到天上去了。后来基督教会把复活节后第40天定为“耶稣升天节”。​

主哭堂是一个罗马天主教教堂，正对着耶路撒冷老城，拉丁语翻译意为“上帝哭了”，教堂形状似一颗泪珠，象征耶稣的眼泪，圣经记载这是耶稣曾经为耶路撒冷痛哭的地方。

主哭堂侧面是一面可以眺望耶路撒冷全景的玻璃窗。透过窗中的十字架，可以看到圣殿山上的金顶清真寺。这个情景饶有意味，对于基督徒来说，耶路撒冷是个非同寻常的圣地，是耶稣生活、布道、殉道和复活的地方。在圣经旧约和新约全书中的许多地名，都可以在城内找到遗址，也一直吸引着全球无数的朝觐者和虔诚的信徒前往瞻仰膜拜。

主哭教堂位于一个古老的遗迹之上，在施工期间，圣殿考古学家在此发掘出的文物可以追溯到迦南时期，并发现第二圣殿和拜占庭时代的古墓。

在橄榄山下来可以看到大量犹太人的墓地。 ​​​​根据古犹太传说，弥赛亚重新来到世界上时，新的时代将在此山开始，犹太人相信，葬在这里可以优先进入天堂，因此橄榄山的山坡成为犹太人最神圣的墓地。

橄榄山丘下的客西马尼园绿荫环抱，园里有几颗和耶稣同龄、甚至更长的橄榄树，千年风霜磨砺的橄榄树冠几乎垂地，一些老迈树杈老被木杆支撑着，似颤颤悠悠老年人手中的拐杖…… 据《圣经新约》上的记载：“耶稣用完最后的晚餐，他预感到自己受难的时刻临近了，便来到客西马尼园祈祷。他极其悲痛汗如血珠滴在地上，在对上帝做了三次祷告后，逐渐恢复了勇气和自信，决心坦然地接受未来的苦难。这时，犹大带着祭司长等人前来捉拿耶稣，犹大按照约定的暗号：与谁亲吻那人就是耶稣。当他走到耶稣跟前亲吻后，耶稣说：“朋友，你要做的事就做吧！”随后耶稣在此被捕……

万国教堂的正式名称为苦闷教堂，毗邻喀西马尼园，实际两处是连在一起的。 教堂为拜占庭风格建筑，有圆顶、粗大的列柱和镶嵌图案。教堂使用了12个不同国家的基金，这也是其常用名万国教堂的由来。

教堂的前面有一排列柱，上面是现代的镶嵌图案，描绘耶稣基督象征上帝与人类之间的连接。

座落在一个历史文化和宗教都深深打动人心的耶路撒冷里的老城，说它是镶在皇冠上的耀眼宝石绝不为过。虽然老城方圆不到一平方公里，却像一块强有力磁石，吸引着来自世界各地的朝圣者和游客前来瞻仰它的容颜。

老城的入口处站满了荷枪实弹的士兵。

神圣的建筑、往来复去的朝圣者和流传千年的传统风俗，各司其职，老城俨然成为了一座生活着呼吸着的博物馆。

老城里，每一个地方都可以让你感受到这里的美丽质朴异乎寻常。这里既有严格的教规又有世俗的生活方式，深厚的宗教底蕴和悠久的文化传统给这座城市烙上了神圣的印记，每个仰望祈福的信徒都可以在这里找到属于自己的朝圣地。

耶路撒冷老城有一条没有门牌号码的小路，从一世纪至今被基督徒所纪念。耶稣判死罪后，背负着十字架沿着这条路走向刑场，其间经历了14件事，于是有了“苦路14站”。从狮门进入，可以先看到苦路14站的总图，生动的描绘着每一站发生的故事。

鞭挞小教堂据说是耶稣受鞭笞的地方。因为耶稣一直宣称自己就是救世主，也就是犹太教常说的弥赛亚，于是得到了广大人民群众的支持。但这种说法也激怒了犹太教的长老，长老们找到古罗马派来耶路撒冷的执政官彼拉多，并说服执政官，要求收拾耶稣。经过轮番轰炸，执政官终于答应并下了手。

这是苦路第一站，耶稣被判死刑；

在鞭挞小教堂的同一个小院里，还有一个方济会谴责教堂。

这是苦路第二站，耶稣背十字架；

苦路第三站，耶稣因十字架太沉重在此处第一次跌倒；

苦路第四站，耶稣遇见母亲玛利亚；

苦路第五站，古利奈人西门帮耶稣背十字架；

在第五站右侧的墙上，有个模糊不清的印记，据说是耶稣扶墙时留下的手印。每个路过的都会上去比划下，更多地是意会啦。

苦路第六站，女孩维洛妮卡为耶稣擦汗；

苦路第七站，耶稣第二次跌倒；

苦路第八站，耶稣告诉妇女，不要为他哭泣，要为她们自己和孩子哭泣；

苦路第九站，耶稣第三次跌倒；

圣墓教堂，又称“复活大堂”，耶稣坟墓所在地，是耶稣基督遇难、安葬和复活的地方，苦路10-14站都在里面。传说耶稣被害前，就是沿着“受难之路”背负着沉重的十字架，一步步艰难地走向刑场的。

在圣墓教堂正门的二楼窗户边，有一个梯子，据说19世纪初它就在那里呆着了，1964年，教皇保罗六世将梯子描述为基督教分裂的象征，并颁布诏书，确认了梯子必须留在原地。

根据萨拉丁在1192年颁布的指示， 耶路撒冷穆斯林望族朱达家族为圣墓教堂的“钥匙保管人”，穆斯林努赛贝家族为圣墓教堂的“守护人和守门人”，每天清晨由努赛贝家族的少年从朱达家取了钥匙，然后打开大门。

第十站，耶稣被剥去衣服；

第十一站，耶稣被钉在十字架上；

第十二站，耶稣在十字架上死去；

圣墓教堂的大门处有一块红色大理石板，据说当时耶稣的尸体被人从十字架上取下，就放在这块石头上，耶稣的血染红了石板。来自世界各地的信徒们跪在这里抚摸着石板，感受着耶稣遇难时的悲悯，有不少人甚至痛哭不已。

据说耶稣是在周五早上9点被钉上十字架的，到了中午时分天就完全黑了，下午三点时，耶稣大声叫喊了几声后就断了气。这时人们相信耶稣真的是主的儿子，是来拯救他们的弥赛亚，于是大家把耶稣从十字架上放下来，放在这块大理石上，擦洗身体，涂抹油膏，准备安葬。

第十三站，耶稣被卸下十字架；

石板身后的壁画描述了当时的场景，仔细端详，每个人的神情都那么鲜活，仿佛你也成了那个故事的亲历者。

苦路第十四站在复活大厅中央的圣墓，里面是安葬耶稣的洞穴遗址，人们排着长队，静静地等候进去摸一摸石头，在离上帝最近的地方说上几分钟的知心话。

天上的光从穹顶倾泻流下，照亮圣人的墓穴。

因为顺路，在苦路5站和6站之间，我们先去哭墙，穿过粪厂门便来到哭墙的入口。入口处有荷枪实弹的防爆警察把守，每个人要过安检，并且是开包检查，可见以色列对安全的重视。

哭墙又名西墙，高约18米、长50米，由大石砌成，中间屏风相隔成男士区、女士区，男宽女窄，原来宗教也是男女不平等的。犹太人认为，“哭墙”上方就是上帝所在之地，因此，哭墙被称为“距离上帝最近的地方”。

千百年来，流落在世界各个角落的犹太人回到圣城耶路撒冷时，都会来到这面墙前低声祷告，哭诉着流亡之苦，倾诉重回故里的艰辛。

哭墙是犹太教圣殿两度修建两度被毁的痕迹，是犹太民族2000年来流离失所的精神家园，也是犹太人心目中最神圣的地方。

犹太人坚信这里是最接近上帝的地方，所以凡是来这里的人，无论是否是犹太人，都要求一律戴小帽，因为他们认为，让脑袋直接对着上帝是不敬的，上帝给予祝福的时候会按着信徒的头，这迷你的小帽就是为了不亵渎圣洁的上帝之手。

站在哭墙下，被眼前的画面动容，人们手抚墙面向神祷告。

有的大声朗诵，有的默默祈祷。

有的对着哭墙暗自啜泣。

也有的亲吻墙面。‍‍

有人手持圣经，晃动身体，朗诵着赞美诗，也有人只是轻轻抚摸那千年的砖墙倾诉心底的一切。

斑驳的墙面历经千年的风雨和朝圣者的抚触，安抚着每一颗柔软的心灵。

墙缝里塞满了写给上帝的信，据说在这里写下的话能直达天堂，让上帝知道我的心愿......

哭墙前是一个广场，人来人往。众多游客在广场驻留，抬头便能看见哭墙的前方矗立着两座清真寺，信徒的内心想必都是渴望着和平的，不然这种三教鼎立的局面也不会在上帝面前如此和谐的共存着。

离开哭墙，置身老城新街，就好像穿越了时空，错觉她从创世以来就是如此安宁，从来不曾受伤，纯净的就像头顶的蓝天。

再古老也阻止不了时代的年轻。

雅法门是老城7开1闭的城门之一，走出了这里，就离开了老城。

以色列的国会大厦，我们只是外观一下没有进去，但也没看见有上班的人进出。

以色列国会大厦的对面，矗立着一个巨型雕塑，它就是英国国会于一九五六年送给以色列国会的礼物----金灯台。金灯台由青铜铸造，高五米。金灯台原是犹太教会幕圣所里面的神圣器具，今天以色列以它为国徽的主要部分。

金灯台上有二十九个浮雕，都有不同的意义。

以色列实行全民皆兵，不论男女，年满18岁都得应征入伍，较高的战备使以色列军队在中东所向无敌。

以色列是世上唯一对女性执行普遍义务兵制国家，所以在以色列的街头，如果看到妹子挎着一把突击步枪，千万不要大惊小怪的。

在大多人的心目中以色列是一个战火纷飞的国家，常年的纷争让她本有的神秘蒙上一层厚厚的阴影。以色列，可以说大部分是和圣经联系在一起的，在这样的国度里，会不断地，跟随着上帝的脚步，思考着过去、现在或是将来。以色列之旅，强烈的感受到世界的宽度、历史的厚度如此程度地浓缩在面前！以色列，不仅成为每一位虔诚教徒的朝圣地，也成为每一位旅行者的朝圣地 —— 一生一次。

借用了网上的个别照片和一些文字资料，向原作者致谢！