<h3><br></h3><h3></h3><h3>浣溪沙·相州西南善应,洹水所从出,风物绝</h3><h3> 元好问</h3><h3> 湖上春风散客愁。</h3><h3> 芳洲烟景记曾游。</h3><h3> 人家浑似玉溪头。</h3><h3> 杨柳青旗酤酒市,</h3><h3> 桃花流水钓鱼舟。</h3><h3> 红尘鞍马几时休。</h3> <h3> 此枕词风清丽,是金廷灭亡后元好问隐居不仕,游历相州时所作,描写了作者对故国</h3><h3>美好生活的怀念,对现实的感伤和渴盼和平,希望百姓安居乐业的美好情怀。</h3><h3> 湖水荡漾,春风拂面,记得绿满芳洲,家家幸福。烟雾迷蒙中,酒旗招展,桃花盛开,流水潺潺 ,渔舟唱晚,曾经一派祥和繁华。满怀愁绪亦随风飘散,惬意顿生。然故国已去,如今山河破碎,满目疮痍,征伐不休,民不聊生,何时是个尽头。“红尘鞍马几时休”,忧国忧民之情跃然而出。</h3><h3><br></h3> <h3> “右浣溪沙”,“右”同“又”,为浣溪沙两首其二 。</h3> <h3> 元好问学问深邃,著述宏富。是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”,擅作诗文词赋,其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美。其作品广为流传,此词反应了老百姓的共同心声,为磁州窑匠师抄录在磁枕上流传后世。亦或是其游历时到过磁州窑中心窑场观台一带,伤时感事,亲自写于枕上,亦未可知。因为观台当时归相州,距离“相州西南善应,洹水所从出“(安阳)甚近。</h3> <h3> 此枕长32.2cm,宽15.9cm,高14.5cm,是元代磁州窑典型器物。正面《浣溪沙》词,书写遒劲,章法严谨,功力深厚犹如行云流水而一气呵成。前立面绘竹,后立面牡丹,是百姓希望平安富贵的美好企盼,取意深刻,风格率意灵动,书画兼备,儒雅的文人气质与浓郁的民间生活色彩相映成趣。磁枕既是人们消暑纳凉的实用器,又是承载文人思想百姓情感的载体。</h3><h3> 磁州窑始烧于北齐,逾千年窑火不息,在不断的烧造过程中,立足民间,直面市场,造生活之需,绘百姓之爱,同时在宋金浓郁文化氛围影响下,磁州窑作为文化传承的载体,亦曾吸引了众多士夫文人群体的深度参与,推动了磁州窑装饰艺术的丰富多彩,为元代磁州窑的发展奠定了坚实的基础,同时保留了众多当时的时代信息,成为今天珍贵的历史资料。</h3>