<h3>朱彦民，当代著名学者，书法家。1964年生，河南人，艺名朱桢，号美髯公，斋号冰醋斋、怀醑堂、后素轩。师从王玉哲，范曾先生。</h3><h3><br></h3><h3>现为南开大学历史学院教授、博士生导师、先秦史研究室主任、中国社会史研究中心研究员，北京大学中国画法研究院兼职教授。任国际易学联合会理事，中国殷商文化研究会副会长、中国先秦史学会理事、天津市国学研究会会长等多所学术机构负责人和高级研究员。</h3><h3><br></h3><h3>1985年毕业于安阳师范学院中文系，初习甲骨文字。1992年毕业于郑州大学历史专业，获历史学硕士学位。1996年南开大学历史系毕业，获历史学博士学位。</h3><h3><br></h3><h3>主要研究领域为甲骨学（古文字学）、殷墟考古与殷商社会生活史，书法艺术史论。</h3> <h3>甲骨文是中国的一种古老文字，又称“契文”、“甲骨卜辞”、殷墟文字或“龟甲兽骨文”。是汉字的早期形式，是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字。1899年殷墟甲骨文之发现，与西北流沙坠简、敦煌石室经卷、明清大内档案一起，被艳称中国近代文化史料“四大发现”。</h3><h3><br></h3><h3>甲骨文与天津有着千丝万缕的关系。甲骨学第一部字典编纂出版于天津，而且甲骨学一个重要分支——甲骨文书法艺术也发端在津沽大地。1900年，甲骨文发现者、著名书法家孟广慧就用毛笔临摹所藏甲骨文精品，这不仅为甲骨文著录开启了摹本先河，也是笔墨书写甲骨文开山之作，孟是甲骨文书法导夫先路者。1905年前后，另一甲骨文发现者、著名甲骨学家王襄之胞弟、津门印学大家王雪民始以甲骨文字刻印，为甲骨文入印第一人。1921年，著名甲骨学家、“甲骨四堂”之首罗振玉在天津嘉乐里贻安堂石印第一部甲骨文集联《集殷虚文字楹帖》。如今甲骨文书法篆刻艺术如火如荼，方兴未艾，追本溯源，实肇始于天津这座历史文化名城。</h3><h3><br></h3><h3>甲骨文书法的创作难点在于内容，在常用的600多字中集联、组句、成文难度极大，大大制约了可书写性。不但内容难见新意，形式也很难求新，所以常出现雷同内容。本次展览中，朱彦民能够创作出90余件作品，与他深厚的文学功底是密不可分的。同时，甲骨文书法也是书家内心情感的表达，应有来自悠远的时空出之自然的精神，追寻商代先民的神采、精髓，荡涤浮躁时俗之气，注重天然、稚拙等不可或缺之美。</h3><h3><br></h3><h3><b>我用相机现场拍摄：</b></h3> <h3>集甲骨文字為聯：</h3><h3>契文發現雙甲子</h3><h3>書藝平添一枝春</h3><h3></h3> <h3></h3><h3>甲骨文字集聯：</h3><h3>蒼龍日暮猶行雨</h3><h3>老樹春深更著花</h3><h3></h3> <h3>甲骨文字集聯：</h3><h3>但得文章輕富貴</h3><h3>不教世事損精神</h3> <h3>甲骨文集馮友蘭先生名聯：</h3><h3>闡舊邦以輔新命</h3><h3>極高明而道中庸</h3> <h3>集甲骨文為聯：</h3><h3>天上何曾有山水</h3><h3>人間未必不神仙</h3> <h3>集甲骨文字為聯：</h3><h3>書到用時方恨少</h3><h3>事非經過不知難</h3> <h3>集殷墟文字為聯：</h3><h3>長將靜趣觀天地</h3><h3>自有幽懷契古今</h3> <h3>集甲骨文字聯：</h3><h3>樂天安命自知足</h3><h3>觀水遊山不競心</h3> <h3>甲骨集林則徐名聯：</h3><h3>苟利國家生死以</h3><h3>豈因福禍避趨之</h3> <h3>集甲骨文字為聯：</h3><h3>山中人自知其樂</h3><h3>天下事不在多言</h3> <h3>集甲骨文字為聯：</h3><h3>未聞庭內春夢去</h3><h3>猶見門前秋風來</h3> <h3>集甲骨文字為聯：</h3><h3>十室之邑酬好學</h3><h3>三人同行吾得師</h3> <h3>甲骨文集聯：</h3><h3>清風明月自來往</h3><h3>流水高山無古今</h3> <h3>集甲骨文為聯：</h3><h3>心中每記少年事</h3><h3>門外偶來长者車</h3> <h3>殷墟甲骨文集聯：</h3><h3>海到無邊天作岸</h3><h3>山登絕頂我為峰</h3> <h3>集占卜文字為聯：</h3><h3>筆下江山生氣韻</h3><h3>庭前風月自春秋</h3> <h3>集甲骨文字為聯：</h3><h3>九洲瑞氣逆春至</h3><h3>四海祥雲降福來</h3> <h3>集甲骨文字為聯：</h3><h3>萬冊圖書欣永日</h3><h3>一庭華水送流年</h3> <h3>集甲骨文字為聯：</h3><h3>征馬不前人不語</h3><h3>暮雲初合月初明</h3> <h3>集甲骨文為聯：</h3><h3>一窗風景王維畫</h3><h3>四壁雲山杜甫詩</h3> <h3>集甲骨文字為聯：</h3><h3>風花雪月從君好</h3><h3>南北東西老我遊</h3> <h3>甲骨文字集联：</h3><h3>赏名花若逢嘉客</h3><h3>观旧书如见故人</h3> <h3>集甲骨文字為聯：</h3><h3>發揚甲骨新書藝
</h3><h3>傳播殷商古文明<br></h3> <h3>集甲骨文字為聯：</h3><h3>交五嶽九州作友</h3><h3>學百家三教之言</h3> <h3>集甲骨文字為聯：</h3><h3>未出土時先有節</h3><h3>至淩雲處尚虛心</h3> <h3>集殷墟甲骨文為聯：</h3><h3>出經入史生平事</h3><h3>觀海登山自在心</h3> <h3>集甲骨文字聯：</h3><h3>壺中歲月三生夢</h3><h3>畫裏雲山萬年風</h3> <h3>甲骨文字集聯：</h3><h3>史冊傳來盤古事</h3><h3>鼓鍾奏起聖人歌</h3> <h3>集甲骨文為聯：</h3><h3>明月送僧歸古寺</h3><h3>斧斤依時入山林</h3> <h3>龜甲獸骨文字集聯：</h3><h3>好書悟後三更月</h3><h3>益友來時四壁旾</h3> <h3>甲骨文字集聯：</h3><h3>春風夏雨秋月夜</h3><h3>唐詩晉字漢文章</h3> <h3>甲骨文字集聯：</h3><h3>東風得意千山綠</h3><h3>好雨知時萬木春</h3> <h3>甲骨文字集聯：</h3><h3>歲事既登田父喜</h3><h3>征車聿至行人歸</h3> <h3>集殷墟文章集聯：</h3><h3>偶呼明月問千古</h3><h3>臨對青山圖九州</h3> <h3>集甲骨文為聯：</h3><h3>天上明月千裏共</h3><h3>人間旾色九州同</h3> <h3>甲骨文字集聯：</h3><div>契學發微考古史</div><h3>文明傳播見高賢</h3> <h3>集甲骨文聯：</h3><h3>四面江山來眼底</h3><h3>萬家憂樂到心頭</h3><h3></h3> <h3>甲骨文字集聯：</h3><h3>寶馬香車人歸去</h3><h3>好風靈雨我行來</h3> <h3>集甲骨文為聯：</h3><h3>一身詩意千尋瀑</h3><h3>萬古人間四月天</h3> <h3>集甲骨文字為聯：</h3><h3>燈火初明天正雪</h3><h3>娥眉才畫酒方溫</h3> <h3>集甲骨文為聯：</h3><div>青山不墨千秋畫</div><h3>流水無弦萬古琴</h3> <h3>集甲骨文字為聯：</h3><h3>物華天寶長安樂</h3><h3>人壽年豐大吉祥</h3> <h3>集甲骨文字為聯：</h3><h3>明月同行如古客</h3><h3>異書難得比高官</h3> <h3>集甲骨文字為聯：</h3><h3>到老不離文字事</h3><h3>此身合在水雲間</h3> <h3>集甲骨文為聯：</h3><h3>未必玄關別名教</h3><h3>須知書戶孕江山</h3> <h3>甲骨文字集聯：</h3><h3>春申門下三千客</h3><h3>杜甫詩中五尺天</h3> <h3>集甲骨文字為聯：</h3><h3>年少好作南柯夢</h3><h3>老成樂享北海樽</h3> <h3>集甲骨文聯：</h3><h3>沾花一問無人笑</h3><h3>弄石千般有字傳</h3> <h3>集甲骨文为联：</h3><h3>風花落硯香歸字</h3><h3>雨竹敲窗韻入書</h3> <h3>集甲骨文為聯：</h3><h3>交學問賢豪長者</h3><h3>做江山風月主人</h3> <h3>集甲骨文字為聯</h3><h3>魚樂春風微雨日</h3><h3>鹿鳴秋水豔陽天</h3> <h3>甲骨文字集聯</h3><h3>賢者有文當述作</h3><h3>大人之事在脩齊</h3> <h3>甲骨文集聯</h3><h3>傳家有道唯存厚</h3><h3>處世無奇但率真</h3> <h3>甲骨文字集聯</h3><h3>春去林花经雨盡</h3><h3>老來興味向詩偏</h3> <h3>集甲骨文作聯</h3><h3>林外鳥鳴今日雨</h3><h3>山中人學古時書</h3> <h3>集甲骨文為聯</h3><h3>文心揚大道</h3><h3>墨海作高音</h3> <h3>龜甲文字集聯</h3><h3>德成名自立</h3><h3>行在言之先</h3> <h3>甲骨文字集聯</h3><h3>厚德能載物</h3><h3>善行可傳家</h3> <h3>甲骨文字集聯</h3><h3>知足知不足</h3><h3>有為有無為</h3> <h3>集殷墟文字為聯</h3><h3>三絕詩書畫</h3><h3>一官歸去來</h3> <h3>甲骨文字集聯</h3><h3>君子成人之美</h3><h3>史家求事以真</h3> <h3>集甲骨文成聯</h3><h3>天下無容易事</h3><h3>世間有至情人</h3> <h3>集甲骨文字為聯</h3><h3>作人言而有信</h3><h3>為學持之以恒</h3> <h3>甲骨文字集聯</h3><h3>依禮義為天德</h3><h3>棄利名如土苴</h3> <h3>甲骨文字集聯</h3><h3>傳播聖賢道</h3><h3>發揚古國魂</h3> <h3>集殷墟文字為聯</h3><h3>一明分日月</h3><h3>五嶽各丘山</h3> <h3>安陽文字集聯</h3><h3>開張天岸馬</h3><h3>奇逸人中龍</h3> <h3>集甲骨文為聯</h3><h3>三乘大小上</h3><h3>一官歸去來</h3> <h3>甲骨文字為聯</h3><h3>行到水窮處</h3><h3>坐看雲起時</h3> <h3>集甲骨文字為聯</h3><h3>問羅王小學</h3><h3>遵孔孟古行</h3> <h3>甲骨文字集聯</h3><h3>唐詩尚李杜</h3><h3>漢史宗馬班</h3> <h3>甲骨文字集聯</h3><h3>靜坐觀眾妙</h3><h3>端居味天和</h3> <h3>集甲骨文字為聯</h3><h3>元氣生萬物</h3><h3>和風介三春</h3> <h3>集甲骨文字為聯</h3><h3>至樂在文史</h3><h3>從遊多賓朋</h3> <h3>集甲骨文字為聯</h3><h3>養天地正氣</h3><h3>法古今完人</h3> <h3>龜甲獸骨文字集聯</h3><h3>世事多因忙裏錯</h3><h3>好人半自苦中來</h3> <h3><h3>集甲骨文為聯</h3><h3>清風有意難留我</h3><h3>明月無心自照人</h3></h3> <h3>甲骨文字集聯</h3><h3>觀竹每逢嘉客至</h3><h3>折花因有故人來</h3> <h3>甲骨文字集聯</h3><h3>百年甘守素</h3><h3>一物至周天</h3> <h3>集甲骨文字為聯</h3><h3>月斜詩夢近</h3><h3>風散墨花香</h3> <h3>甲骨文字為聯</h3><h3>人無信不立</h3><h3>天有日方明</h3> <h3>甲骨文字集聯</h3><h3>時雨黎民福</h3><h3>和風仁者聲</h3> <h3>甲骨文字集聯</h3><h3>靜也心多妙</h3><h3>超然思不群</h3> <h3>甲骨文字集聯</h3><h3>聖人心日月</h3><h3>仁者壽山河</h3> <h3>集甲骨文字為聯</h3><h3>花木四時相與遊樂</h3><h3>文史一室用遣歲年</h3> <h3>集甲骨文字為聯</h3><h3>發上等願享下等福</h3><h3>從高處立向寬處行</h3> <h3>集甲骨文字為聯</h3><h3>毓山水靈其人多壽</h3><h3>得詩書氣生子自賢</h3> <h3>曾國藩集聯甲骨文</h3><h3>不為聖賢便為禽獸</h3><h3>莫問收獲但問耕耘</h3> <h3>集甲骨文字為聯</h3><h3>白馬名篇公羊經典</h3><h3>禪河清論秋水高談<br></h3> <h3>甲骨文字為聯</h3><h3>舊德先疇人安其事</h3><h3>和風甘雨天降之祥</h3> <h3>集甲骨文為聯</h3><h3>猶有風人來宣教化</h3><h3>可於春日出作盤遊</h3> <h3>甲骨文字集聯</h3><h3>尋人間仙境以棲也</h3><h3>得天下英才而教之</h3> <h3>甲骨文字集聯</h3><h3>祭酒司辳各名一藝</h3><h3>少陵太白血食萬年</h3> <h3>集詩經鄭風齊風句為聯</h3><h3>風雨如晦雞嗚不已</h3><h3>東方未明犬吠繼之</h3> <h3>為南開大學荷花節而作</h3><h3>眾稱屈氏美人香草</h3><h3>我慕周生君子蓮花</h3> <h3>集甲骨文字為聯</h3><h3>大處著眼小處著手</h3><h3>群居守口獨居守心</h3> <h3>集甲骨文字為聯</h3><h3>君子之行或出或處</h3><h3>聖人有教立德立言</h3> <h3>甲骨文字集聯</h3><h3>海納百川有容乃大</h3><h3>壁立千仞無欲則剛</h3> <h3>集甲骨文字為聯</h3><div>每日樂觀方為吉利</div><h3>長年知足自可康祥</h3> <h3>集甲骨文字為聯</h3><h3>真道理從五倫做起</h3><h3>大文章自六經分來</h3>