东山上的敖包

天猎

　　在围场满族蒙古族自治县县城东山上（也叫凤凰山），有许多石头垒砌成的“敖包”。这些并不高大甚至有些渺小的敖包在许多年以前就有存在，历经岁月沧桑和风雨剥蚀，依然矗立在凤凰山头，见证着锥子山脚下小城的兴盛变迁，过去不引入注意的敖包堆也成为凤凰山上一道独特风景。

其实所谓 “敖包”，是蒙古语译音，意思是石头堆。最初是道路和地界的标识，后来逐步演变成祭山神、路神和祈祷丰收、家人安康平安的象征。“敖包”在蒙古族地区随处可见，一般都是用石块垒成，也有用土堆起来的，多筑在山顶或者高地之上，呈圆形，大的有数丈，小的几米甚至更小，顶端插有柳条，系有哈达和绸带等，远远就能望见。

“敖包”在蒙古人心目中象征天与神，世袭传颂，源于草原游牧民族敬奉长天的信仰，崇高至尊，在过去，都是以部落为单位，有部落首领带领参加祭拜。现在一般每年都要在农历五月举行祭敖包的活动，周边的牧区如过节一样，穿着民族服装，男女老少都前往参加。

近些年，随着一首“敖包相会”的歌曲，把祭敖包这隆重的节日演绎成青年男女借此相见，幽会机会，其实这也带有一种吉祥如意的祝福。

当蒙古人每逢外出远行，凡见到有“敖包”，都要下车或下马，拾几块石头或捧几捧土，添到敖包上，向“敖包”合十参拜行礼，祈祷平安，然后才上车或跨马继续上路。木兰围场自清朝开围以来，在皇帝行围狩猎的沿途也逐渐形成了许多敖包，主要用途是作为路标使用。

围场街东山上的敖包许多年来也有人们不断维护堆砌，形成了许多小的敖包。但是肯定没有了边界路引的作用，也没有了祭祀朝拜作用，但围场的敖包有一点可以肯定，它就是满蒙文化传承的一个符号。它是历史文化的一根触须，一点点残留。通过它我们可以还原“敖包”文化的本真。