子云亭记

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古有《陋室铭》云：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”今有高显齐先生亦撰联尽述西蜀子云亭盛景：“八百里飞天大道，袖拂云霞，高歌过剑门，翠廊连新市。看旗山雄，鼓岭峻，宝塔秀，神龟灵，西蜀名亭，蓬荜辉新，须知铭陋刘郎早向先生深致敬；
两千年吐凤奇才，胸罗宇宙，余韵腾涪水，书台仰古风，想长卿赋，子安文，少陵诗，永叔史，中华贤哲，词章卓古，尚有赏心介甫犹令后进倍倾城。”

涪县凤凰山，扬雄读书台。古迹名胜，心驰久矣。虽同在涪城，然终日伏于案牍或为生计奔波，无暇出游以观。适逢外文考级，乃向机构告假二日。携子同游，共赏山川之美，同叙琴瑟之好。

乙亥年庚午月甲申日。晨起淫雨霏霏，遂滞于痒序，及至拨云见日乃发。遥望西山，秀木森然，有亭现于山崖之间，六角重檐，若鹰腾飞之势。疾步行至山脚，有“西蜀盛景”匾额赫然现于眼前。其境清幽，少游人，偶有几声山鸟啼鸣。院内植银杏、松柏、海棠等物，郁郁葱葱，长青不败。步至内院见玉女湖，玉女立于莲花台，眼睑微闭，面似笑非笑。有亭台、石桥五、六座，假山差互，映于碧水。潭中锦鲤往来不可知其数，游于云间，自在其乐。沿长廊上行，野芳争研，雨露留其上，散其幽香。醉于花色，久久未离。石阶蜿蜒之境，又复现一潭，乃玉女泉也。周为崖壁，皆摩崖石刻，僧人形色各异，或独自观书，或三两人交谈。下有一泉眼，山中之水皆由此汩汩而出。潭内石穴大小不一，难以探其深浅。其余潭景不可胜数，有莲叶溢出，小荷才露。

当是时，忽一声鸟鸣掠过，抬头猛然见扬雄读书台。此台筑于峭壁之上，上可见子云亭之貌，下可观潭水之绿。子云离家往京，因西山景物备至，流连忘返，读书于磐石之上，留有“玉女窥书”之美谈。后至子云亭，观扬雄生平，乃叹其博学多才，博览无所不见，有司马相如之风。文采卓然，四大赋《河东赋》《甘泉赋》《羽猎赋》《长杨赋》尤为后世出名，针砭时弊，暗含讽喻；语言奇才，作《方言》、成中国首部方言与地理学著作；亦探宇宙之真谛，天、地、人玄，作《太玄》，融儒道为一体；博古览今，作《蜀王本纪》，蚕丛、鱼凫神化不死，杜宇、鳖灵传承有序；通晓音律，作《琴清英》，有“中正则雅，多哇则郑”之标准，有“大音必希”之观点。

余尝登越王楼感景在而斯人已逝之怆然，然今观子云亭则叹先人之博学。后生粗鄙，未能读万卷书行万里路，腹中空空，学识浅薄。瞻先人遗迹，吾自当以虔诚之心求学，晓其生平，知其事迹，观之其神，效之其行。不可全以走马观花之态，浮光掠影，拍其照片，留其脚印而无所感。以往同行者偶有抱怨余游览之时过长，然不知余有目的而观之。历史古迹，慢观细看，边观边感，若有条件，亲临其境，手自笔录，感悟更深。如此，石刻、壁画、题字等才能有所体悟。

后记：虽当今科技发展，资料齐全，子云亭及史料皆有所载。但仍自行归纳总结以加深记忆。此文皆是字词堆砌，无文学美感与内蕴可言。只因鄙人喜欢此类文体，仅做一个尝试，以后改进。